学诚法师：不是人善被人欺，是人弱被人欺！

谷成

恭录自《学诚法师系列问答》：http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=12836&extra=&page=1

一门深入不等于只学一门，因为法法皆相通相融、相得益彰，从一门而入另一门，持续深入，最后才能通达佛法。我们要进到某个建筑里面，肯定是从一个门进去，但不可能只穿过一个门；我们要到达某个目的地，车只能开在一条路上，但我们会经过很多条路。理解吗？所以，不能把八万四千法门对立起来，以一门障万门。————学诚法师

---

「网友问」: 师父，对于感情世人相信“缘分”，那么一切婚外情是否有了“命中注定”的合理解释，背叛感情也不该被道德谴责，被背叛的一方只能选择接受甚至成全对方？

「学诚法师」：因缘、业果不应作为自己犯错的开脱理由。佛陀讲业果，是为了让我们把握当下的行为，种善因、断恶因，而不是为现在的某个局面找一个合理解释。

---

「网友问」: 法师您好，虽然常言说“忠言逆耳”，但一般人还是喜欢听甜言蜜语，听到刺耳的话就会生气或不高兴。该如何调整心态? ​​​

「学诚法师」：问题核心是：你愿意做“一般人”，还是做“修行人”？

---

[网友问」: 怎样理解人善被人欺呢？

[学诚法师」：不是人善被人欺，是人弱被人欺，善良和软弱不能划等号。如果是一个有智慧、有胆魄、有力量、有福德的善者，不但不会被欺负，反过来还能用正能量去影响别人和环境，这就是菩萨。所以，若自认为善良而受欺，应该想办法增长智慧和福德，而不是怨恨善良。

---

「网友问」: 阿弥陀佛顶礼师父，求教师父，应信因果还是应信无常？

「学诚法师」：从因到果，就是无常的体现。

---

「网友问」: 师父，既然无我，那我为什么还会生气？ ​

「学诚法师」：因为你还没有证得“无我”。

---

「网友问」: 顶礼法师，我刚信佛，关于佛像的问题一直很纠结，所以来请教。是不是寺庙里的佛像更加灵验呢？因为有很多信众礼拜过，再加上有高僧开光过，磁场强大，更有加持力。为此，导致我对家里的佛像产生不了信心，对着家里的佛像念佛诵经的时候，总是半信半疑，担心它只是一个冷冰冰的工艺品，不灵验，好纠结。

「学诚法师」：灵验的不是外在的佛像，而是自己的信心。人把它当做佛，它就灵验；只把它当做工艺品，它就“不灵验”。好比照片与本人，若照片上是自己的亲人，看到照片心情就会不一样，照片承载的是我们对亲人的回忆，而本身只是一张纸而已，不是这张纸在产生作用，是人的心在作用。佛像的道理也是一样，设立佛像的意义就是借助这个外在的相来帮助我们忆念佛陀、树立内心清净的相。若把重点放在佛像上，去分别比较，那就偏失本意了。

---

「网友问」: 法师 心诚一定则灵吗？我处处心诚，为何久久未‘灵’。难道心不足够的诚吗？
​​​
「学诚法师」：诚，是对自己“诚”，还是对三宝“诚”？人对自己的欲望总是诚的，对三宝的信心和行持却未必。

---

「网友问」: 请问，关于水中八万四千虫，以及细菌类人眼所看不到却真实存在的众生，若我们使他们丧失性命，是否犯杀戒？

「学诚法师」：佛制不杀生戒，是要守护、培养人的慈悲心，对于肉眼看不到的众生，并非有意杀生，不是犯戒。佛世的时候，有证得神通的比丘以天眼看到水中有八万四千虫而不敢喝，佛陀告诉他：不应以天眼观水。

---

「网友问」: 师父，弟子以前有个朋友，非常的要好，但是她从来没有给弟子好的影响，真的不是善友，也许这并非出于她的本意，但是弟子又曾经受过她一些恩惠，弟子后来明白过来之后就不想再和她结交，但是这样就显得很忘恩负义，师父，弟子应该怎么对待她呢？

「学诚法师」：要把这份恩情存在心中，发愿将来报答。现在暂时远离，并不是厌弃和辜负，而是因为自己需要成长。只有自己先成长了，才能够真正报恩。修行佛法强调“亲近善友，远离恶友”，这句话的意思是，修行人在烦恼未调伏前，应该远离容易引起烦恼的外缘，亲近对自己增进德行有帮助的师友，并不是教我们去排斥朋友，搞对立。即使外相上一时远离，内心也不是厌恶或冰冷的状态，而是真诚的发愿：愿我将来能带给你清净的佛法，我们一起远离烦恼、共同成长。

---

「网友问」: 大师父，夫妻之间本来没有什么对错，可是去承认错误，主动去say hello又觉得内心特别纠结。望大师父指点。

「学诚法师」：事情很难讲对错，但内心有对错——起烦恼就是错了。俗话常说，家不是讲理的地方，是讲爱的地方。“讲理”，就是各执己见、寸步不让；“讲爱”，就是互相体谅、放下自我为中心。

---

「网友问」: 法师，请问真的有六道轮回吗？如果真的有，那么每一世的“我”之间不能感知，是不是能看成独立的个体呢？轮回的这个“我”，是会最终消亡，还是不灭的？

「学诚法师」：相似相续，非常非断。

---

「网友问」: 顶礼法师，我有疑问，不是说心里恭敬既是恭敬吗？只是不要把心安寄托在一张图上，应该寄托在依教修行上才是正途，忘法师指教。 ​​​

「学诚法师」：常有人用“心里有就是有”来为自己的随性做借口。如果内心恭敬，行为上怎么可能不恭敬呢？诚于中而形于外。

---

「网友问」: 师父，怎样才算行善业是个善人？ ​​​

「学诚法师」：远离十恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪婪、嗔恚、愚痴），即十善业。这是最主要、最根本的十种善业，是修身养性、成圣成贤的基础。

---

「网友问」: 学诚法师您好：关于传承与法脉有两个问题想请您解惑，谢谢。1、修行是否必须进入传承才能达到更高的，究竟上的超越？2、有的法脉传承认为不一门深入，去学别的法就意味着背叛，这一点您怎么看？

「学诚法师」：什么叫传承？师长有传，弟子能承，才叫传承，它不是一个外在的东西。修行要依止善知识，你有缘依止到哪一个善知识，就依照他的教导去走。

---

「网友问」: 师父，可以佩戴楞严咒吗，做成项链带在脖子上。

「学诚法师」：楞严咒可以佩戴，洗澡或夫妻生活时要摘下来。

---

「网友问」: 师父好，既然根本“无我”，但为什么我们仍然非常执着“我”呢？

​​​「学诚法师」：因为众生未修、未证。

---

「 网友问」: 深信因果,但因为愚钝无明，有些时候不知何为因，何为果。这该怎么办呢？ ​

「学诚法师」：因果是极隐晦法，唯佛能够究竟，我们不需要在一个果相上去推究和纠结“为什么”，关键是知道自己当下应该怎样做。多亲近善师善友、学习正法、思维熏习，渐渐就能知道佛法的准则，知道该怎样起心动念、待人处事。

---

「网友问」: 师父，孤独会感到无助，心里特别发慌。这是为什么，该怎么办，该如何与孤独相处。

「学诚法师」：人要独立，但不能孤僻。独立，是说每个人都有自己的生命追求，都为自己的行为负责，不可依赖于他人；孤僻，是心中只有自己，与大众隔阂开来。既有独立的精神，内心又能够装着他人，人才会有力量、有快乐。

---

「网友问」: 师父好！一个朋友天天诵经，她说明白了生命真相就是无常和业力，但又常说:本无众生可度，人为什么要活着？我们总会有各种迷茫迷惑，诵经与生活，我与众生，好像隔了些什么。

「学诚法师」：因为正见未明之故。修行首要是要发心、立愿，在愿力的基础上再谈放下执著，才能不偏不倚，中道而行。若先没有“立”就“破”，那就失去了修行的根基与动力，因都没有了，如何能得果呢？

---

「网友问」: 请教师父：如果受了不偷盗戒后，在网上看非正版的电影（例如嘎玛巴的《乘愿再来五百年》），这样子算不算犯戒呢？

「学诚法师」：要看自己是否有盗心，物主是否有守护意。

---

「网友问」: 师父，“若知前世因今生受者是，若知后事果今生做者是”这是不是为了让人们产生宽恕之心慈悲之心的一种心理助力呢？如果受害者化孽缘为无缘或善缘，那是不是加害者也就没有未来的业果了，因为化掉了。请师父慈悲开示，阿弥陀佛！

「学诚法师」：每个人造业，是在自己的身心之上；感果，也是在自己身心之上。伤害了别人，对方原谅了，是对方解脱了；若自己没有悔改，还是会感苦果。

---

「网友问」: 大师好，我发誓吃斋念佛，请问鸡蛋是荤还是素，可以吃吗？

「学诚法师」：鸡蛋有争议。若自己决心坚定，从严要求，自无纠结。

---

「网友问」: 法師吉祥！請問法師佛教為什麼要分為好多派？ ​​​

「学诚法师」：因為眾生有不同的根機、不同的喜好、不同的入手處。

---

「网友问」: 师父，如何才能得一心不乱？

「学诚法师」：先持好戒。

---

「网友问」: 请教，什么是实证实修？如何才是实证实修？ ​​​

「学诚法师」：实修实证，就是在身心上去运用佛法，最终让自己内心成为佛法的状态。譬如修信心，要先去听闻、思维、实践、体会，慢慢培养和增长信心，去除怀疑。证量，就是自己达到的境界。所有一切使内心趋向、安住于佛法的行为都是“修”。

---

「网友问」: 师父，什么叫一门深入，一门深入是否就不需要广学多闻，比如我想往生阿弥陀佛的世界，但是我每天还念楞严咒和大随求心咒，每天还花两个小时来念药师经药师佛，还看其他的经书，这样算是杂修么？还是我要把所有法门都放下来，只念阿弥陀佛，这样才算专注念佛，不杂修？

「学诚法师」：不管哪个法门、哪本经论，都是在解决内心的问题，用心对了，都是“专”；心里的问题没解决，反而增长种种烦恼、分别，哪怕只做一件事，也是“杂”。一门深入，如何深入？大部分人都执著在“一门”上了，却“深入”不下去。修行要找到师法友团队，不要随自己的理解去做。

---

「网友问」: 师父您好，我的邪淫业很重，什么白骨观不净观都试过了，就是克制不了，总是戒除邪淫失败，我该怎么办？请指点！万分感谢！

「学诚法师」：同样的工具，小孩子用，作用就小；大人来用，发挥的作用就大。不是工具有区别，而是人的力量有差别。修行也是一样，不是拿了某一个法类就可以对治某个烦恼，法类虽好，自己的心力不足：对业果深信吗？修行的决心足够吗？对佛法的理解到位吗？……佛法是整体的，环环相扣、相辅相成，打好基础很关键。多亲近师法友团队，闻思、承担，从外缘开始改善，慢慢净罪集资。

---

「网友问」: 师父请问，萧平实的心经宗通是宣扬正法的吗，能看吗？

「学诚法师」：不可。

---

「网友问」: 师父，如何做才为法供养？恳请师父开示！弟子顶礼！ ​​​

「学诚法师」：听到过的道理，要常常去思维。遇到境界时，能够用这个道理来转心。习性与佛法矛盾时，能够依照佛法去做，而不是随顺习气。

---

感恩学诚法师的开示，愿以分享法音功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。