道教内丹－三元合一解说

bryantpon

三气合一也是炼丹的过程，只是三气合一这一提法更进一步地概括了炼丹这一高功夫修炼过程的本质特征。气功中的高功夫，讲究要把人自身的潜在意识和取自宇宙自然中的精华物质结合起来，在身体里面的下丹田炼成一个“丹”。然后，才能通过这个“丹”与宇宙自然沟通，融为一体，随时随地地从宇宙自然中提取信息，获取能量，使身体的生命活动顺应着宇宙自然的吞吐变化而变化。这种高功夫境界，就是达到了三气合一之后所进入的境界，也有的叫“天人合一”，佛家又叫明心见性，叫法各异，其实相同，说的都是同一功夫境界。

三气合一中所说的“三气”，具体指的是：宇宙自然的天气、地气和人自身的元气。这时人的潜在意识和元气就熔为一体了。而人的这种元气在生命形成之初，也是来自于宇宙自然中的精华物质，和天气、地气一样都是同一层次的精微物质，所以“三气”才能够合一。

所谓合一，就是把天气、地气和人的元气这三种高能量的精微物质融为一体，在人的下丹田炼出一个“丹”来。有眼功的人能看见，天气是光，先中带火，所以又称天气为火；地气是像雾珠状的水，带有先天的铅，这种先天铅是无毒的，对人体有大好处，所以又称地气为水。

《炼丹之歌）里，讲炼丹要水火交熔，指的就是要把天气（火）和地气（水）熔到一起。可是，俗话说“水火不相容”，怎么能让水和火熔到一起呢？靠的就是人的先天元气的调和。人的先天元气就像粘合剂一样，把天气和地气都“粘”住，牢牢地结合在一块儿。

天气、地气分别“心火降，肾水升”，汇同人的先天元气一起，集结在一起后，仍需要有一段时间的熔炼过程才能真正地“合一”，也就是合成为另一种更高层次的高能量物质——“丹”。

这里讲的三气合一也是明心见性，三气合一是功能层次的飞跃，也是能量等级的飞跃，过去叫天人合一，是天人一体的具体体现。三气合一是气功修炼层次的真正高级功夫，当然也是其修行的高级层次。进入三气合一后，练功者的能量才能进入平衡的稳定阶段，才能据此而不断前进，越上一个一个的新能级、新台阶。

ethen1980

佛教中的明心见性和这个臭皮囊一点关系都没有。

bryantpon

ethen1980 发表于 5-10-2015 11:30 AM
佛教中的明心见性和这个臭皮囊一点关系都没有。

佛道本是一家亲。。。臭皮什么的？呵。。你修过这境界了？
说来听听，分享分享！

ethen1980

bryantpon 发表于 5-10-2015 12:07 PM
佛道本是一家亲。。。臭皮什么的？呵。。你修过这境界了？
说来听听，分享分享！

佛道本是一家亲是后人提出来的，两个教法不同目标，不同价值观，不同方向，怎么可以说是一体的。只不过千年过去了，佛道的教法互相糅合进对方的教法里面，在张三丰过后的道家，很多修丹道之外还强调禅宗的见性，而佛家，某一部分的强调修炼气功来强身健体。
试想想，这个肉身本来是无常之物，有生有死，无论你怎么保养，终归会败坏一天，不是臭皮囊是十么？

见性这个境界不用修，你已经在其中了而不知道。

试想想，你在清醒时你知道你是清醒的，你在睡觉时你也知道你正在睡觉，你在做梦时你知道你在做梦，那么请问你是谁？

bryantpon

ethen1980 发表于 5-10-2015 12:50 PM
佛道本是一家亲是后人提出来的，两个教法不同目标，不同价值观，不同方向，怎么可以说是一体的。只不过千 ...

ethen1980兄，你说得没错咯！佛道两个教法是不同目标，价值观及方向，所以我也没说一体，只说一家亲。这是一种说法及看法啦！明心见性是性光的表露，是性功的升华，明心见性，见性起修。这时的人心从一颗普通的心，善良的心，升华到一颗觉悟的心、认识了自我的心，人也就从一个普通的人上升到觉悟的人。这是入圣的开始，古人称之为入流，是真正修行的起点。接下来，要经过漫长的修炼，积功累德，才能功德圆满大彻大悟，神通自在。

wuyanlive

道家的水火既济道理简单难练，因为找不到真水和真火。