大马华人超有爱心 ？调查显示11%大马人每周行善

jack202

所謂「人之初，性本善」，人性的真善美，可令世界發光發熱，尤其看到「一方有難，八方援助」的回響，往往最令人為之動容。然而，馬來西亞人的愛心有多少？通常捐助的對象又是哪一些？       

依據《東方日報》展開的民意調查顯示，受訪民眾有67％每年至少行善一次，其中更有高達11％的受訪者每週行善至少一次。

本期的《民意最大》向291名大馬人進行抽樣調查，了解大馬人的行善傾向和意識，并發現大多數人，即將近一半者懷著「愛心」做善事，且行善對象多數是福利和慈善機構，但是多數人行善后，多數不會跟進受惠對象的后續發展。

根據民調結果，高達48％或139人行善是出自愛心，32％或94人是基于宗教信仰或為了造福積德，而11％或31人是因為受人影響或跟隨流行趨勢，另有9％或27人則有其他行善原因。

調查也顯示，高達33％受訪者或95人，每月至少行善一次，而每年行善至少一次的則有68人（23％），每週至少一次則有31人（11％）。在受訪民眾中，不曾行善者只有3％。另有30％則是很久才行善一次。

對此，投身慈善事業多年的大馬世界宣明會執行總裁劉東源接受《東方日報》訪問時，非常認同很多馬來西亞人都有愛心，令他感到滿意。

他發現大馬人的行善最大因素，主要還是發自他們的愛心。

他分享，曾經有一個婦女長期支持大馬世界宣明會，雖然她的收入不多，也沒有銀行戶頭、沒有信用卡，但她每個月都風雨無阻地搭巴士來到大馬世界宣明會的辦公室捐款，其愛心和善舉，讓人非常感動。

馬來西亞同濟會前全國發展委員會主席吳頃華也認同，大馬人基本上都很有愛心。

受中華文化薰陶

吳頃華也是怡保國際同濟會前任會長，他說，從加入同濟會至今10年，他本身看到與接觸及的，大多都是願意行善的一群。

他以怡保國際同濟會為例，在得到社會熱心人士支持下，該慈善機構至今所進行的各項本地及海外專案，特別是該會長期推動的唐氐兒童訓練中心專案，都得到良好的關注。

他認為，大馬華人受中華文化薰陶，對行善不落人后，加上現在人們的生活條件也比過去好很多，比較有能力行善，是社會演進的良好現象。

「肯出錢的人其實不少，肯出力的人也很多，所以當有人有錢出錢，沒錢出力，又或有錢又出力，將使慈善事業更臻理想。」

這項民調是于9月21日至2 8日，在西馬半島吉打、檳城、霹靂、雪隆、森美蘭、馬六甲及柔佛展開。

高調行善喚醒關注漸凍人

今年7月期間，全世界掀起了拿冰水淋頭的「冰桶挑戰」熱潮，面子書發佈了超過240萬個有關冰桶挑戰的視頻。接受挑戰者不乏名人和藝人，成功地達到活動的宗旨，即為治癒「漸凍人」疾病募捐，同時也讓更多的人認識這一種病症。

該活動已成功達到上述宗旨，但是也成功達到某些人的個人或公司聲譽的宣傳目的，公益和私心難以分辨。

不過， 大多數受訪者， 即34％或99人，認同這種高調的行善方式取得很大的效益，33％或95人認為效益只屬一般，而20％或59人則認為效益不大，其余13％或38人對此表示不知道或沒意見。

愛心用在對之處

劉東源認為，這類高調行善的活動其實很好，因為它能夠喚起人們的關注對「漸凍人」的關注，但希望人們對慈善活動的關注是持續的，也從中瞭解到更多其他有需要幫助的社群。

他說，「我們鼓勵馬來西亞人能多發揮愛心，但要把愛心用在對的地方，幫助到真正有需要的人。」

針對這一點，吳頃華也認同相關活動的意義，他更認為人們應關注這全球旋風式的活動，背后所取得的效益有多大，特別是其捐款如何真正交到受惠者手上。

年輕人傾向捐錢　中年最常當義工

行善方式很多，大多數受訪者最常以最直接、快速和實際的捐錢行動，來協助有需要的單位和人士。

若根據性別、年齡層和學歷分析，無論是男女或各年齡層，捐錢者的比例都相當平均，惟，在學歷方面，則發現學歷地位和捐錢傾向成正比，即學歷越高，就越傾向捐錢。

民調顯示，最常捐錢者中，從學歷分析上，大專教育水平者中就佔了58％或106人，中學資格者中則是50％或47人，小學資格者只佔36％或5人。

中學資格捐血多

在小學資格者中，最常捐錢和捐獻物質者佔據同樣比例，不過在捐血或器官者中，以中學資格者的比例最高，即15％或14人。

在性別分析方面，女性比男性更傾向于捐獻物資和做義工，而男性比女性更傾向于捐錢、捐血或器官和精神支持，惟男女比例差距不大。

至于年齡層方面，可說是年紀越輕，越傾向捐錢，高達58％或71名來自21至30歲年齡層者首選捐錢。反之在最常做義工者之中，年齡介于46至60歲者佔據最大的比例，即有25％或12人最常當義工。

在選擇最常捐血者中，最低年齡層（16歲至30歲）的比例是低的，只佔有6％或7人。

逾半沒跟進受惠者發展

大馬人雖很有愛心，但超過一半受訪者，在行善后不會關注或跟進受惠對象的后續發展。

民調顯示，只有13％或37人在行善后，會關注和跟進受惠者的進展，多數人即51％或147人則不會這麼做。另有30％或88人則偶爾會這麼做，而6％或19人則不知道自己會否這麼做。

劉東源不否認有這樣的情況。他說，大馬人雖很有愛心，但往往在行善時因沒有考慮太多，而被濫用，因此，他呼籲行善者行善之前，應該要瞭解受惠者或單位的背景資料，瞭解所捐款項的用途。

他勸請民眾在捐款時，應先瞭解款項的去處和所帶來的成果。在這方面，他指世界宣明會的計劃和開銷皆經過仔細的審核，以確保有效運用資源，使得接受幫助的社區得到最大支援。

他強調，世界宣明會在服事據點，也會有經過專業訓練的工作人員，嚴格地實施品質管理，確保財務的透明度，對外建立公信力。

善心偶爾被濫用

「大馬世界宣明會的常年財政報告都需呈交至大馬公司委員會，並對外公開讓大眾稽查。此外，所有世界宣明會的辦事處皆經過審核，兒童助養人和捐款人可檢閱經審核的財務報告。」

他指，責任擔當與透明度是世界宣明會工作的基石，所以世界宣明會會主動向捐款者匯報世界宣明會事工的最新進展，讓他們瞭解所捐款項的用途。「我們同時也為所有兒童助養人提供常年進度匯報。」

吳頃華坦承大馬人善良的出發點偶爾會被濫用，這時有所聞，因此，他認為行善者心中最好有一把尺，對疑點處處的來者最好過濾一番，例如主動了解征求者或組織的背景，必要時向報館查證。

此外，他並不贊同以慈善組織的名譽對外募捐，會比沒有組織背景來得容易，原因現在的人都會分析個人或組織的需要，看看誰比較需要而予以援助。

他說，慈善組織的存在，予以弱勢群人與群體協助，而慈善組織的存在，其實是協助政府或相關單位減少社會問題和塑造愛心社會，因此政府應自動化及制度化對真正助人的團體撥款。

款項用得其所　捐助善團居多

民調顯示，有49％或143人通常協助福利和慈善機構，有22％或64人通常是協助個人，尤其是弱勢族群如乞丐和流浪者，有17％或50人的行善對象是宗教機構。至于動物如流浪貓、狗則獲得5％或14人的協助，7％或20人則選擇其他答案。

劉東源表示，這是因為慈善組織有較完善的發展計劃，能有效率地使用捐款幫助真正有需要的社群。

提及大馬人行善的對象，以殘胞為首選，還是兒童或老人，或多數人捐助本地或外國人時，他表示，這因人而異，得視乎行善者本身所處的環境和關注的事項，惟他們通常會捐給比較鄰近的對象。

他說，行善者認同世界宣明會的善舉，一般上選擇以捐錢和當志工的方式行善。「他們透過世界宣明會的兒童助養計劃、希望之禮，捐款幫助有需要的社群。我們也很感激志工的幫忙。」

缺政府關注推動

談到本地慈善事業面對最大的問題，包括是否缺乏政府的關注與推動，抑或缺乏相應的機制建設時，劉東源表示，這當中存在著很多方面的複雜因素，需要多方面的互相配合才能做得更好。

他說， 經濟放緩， 肯定影響慈善事業的進展，不過，雖然我們在生活中面對很多挑戰，但是貧困社區所面對的問題更大，應盡最大能力幫助他們，一步一腳印地克服問題。

民調顯示，有35％或101人認為，本地慈善事業面對最大的問題是缺乏政府的關注和推動，有20％或59人則認為社會的慈善理念和文化不普及，1 3％或3 5人者則對此無意見外，各有16％或48人認為社會缺乏相應的的慈善機制建設和有效的組織管理。



http://www.orientaldaily.com.my/ ... 2:11&Itemid=203

xloongx

在闪米特一神教是说人之初，性本恶。。而这也争执了上千年

rio90

给mata kopi钱，算是有爱心吗？

ttc18

xloongx 发表于 6-10-2014 04:53 PM
在闪米特一神教是说人之初，性本恶。。而这也争执了上千年

令伯也越来越觉得兽性回归才是根本！

lim_1997

看见mata太幸苦，给一点kopi duit奖励奖励一下。

centur!st

那些在pasar malam坐輪椅唱歌的給不給好？

petsodia

大馬華人, 加油．．．．

乾坤

給不对，不給也不对。

逍遙

每週至少一次則有31人（11％）

真的这么有爱心？
难道 找神女谈心也是行善的一种？

se7en22

我只知道食色性呀

盡用話題

你没有利用价值，别想他们会帮你，一天不害你就偷笑了！
给乞丐通常有多余硬币才会给的，不信的話你去茶室坐坐就知道了...
马国华人是最没有人情味的..

mkquek

給或不給, 有心就是好

weaponmy

我觉得我每天都在行善啊，每天都在无条件贡献一堆税给政府...

EricEvilEye

所以一堆的黑鬼来马来西亚骗钱，刮刮乐越刮越凶