佛教关于时空的观点（转）

starfish75

        
                                    2011-02-20 01:36:04                来自: bemyself(在涅貴不緇，曖曖內含光)                        
1佛教的时间观
人类是一个好奇的物种，也是这种好奇心促使人类知识的积累，久远以来盘旋在人类心中的一个问题是，我们是何时出现，如何而来的。
不同的民族有不同的解释，我们有女娲造人的神话故事，故事的时间已不可考,这是中华先民对自己起源的一种探索.
印度人相信大梵天造人，婆罗门从梵天口中所出，帝刹利由双肩所出,这些神话故事在今天的人看来未免离奇，可是未必不是某些留在轮回中的众生久远而模糊的印记。
对于时间的起点，佛陀没有明确告诉我们多长以前，只告诉我们无始以来。这是说连佛也无法明确说明时间与空间的源头.
但是光是佛陀明确确认的时间就已经够让人惊诧 对于长的时间，基本单位为劫，劫又分为小，大劫
所谓一个小劫
一个世界初始的人类寿命长达8万年，每一百年减少1岁 直到10岁，然后慢慢增加
这个过程成为一个小劫（释迦摩尼佛是在人寿100岁时间降世，也就是说现在平均来说，地球人的寿命可以到75岁）
一个大劫，就是我们所在世界日月毁灭一次所要经历的时间。
那么佛陀从一个凡夫到最后圆满各种波罗密成佛，一共用了多长时间呢？
是四阿僧祗与十万大劫，我不知道具体阿僧祗具体的时间长度，但是可以想象，至少太阳系毁灭十万次的时间长度。这是一个何等漫长的过程.
在微小的时间方面，有弹指，刹那等形容心识作用时间的词语，很难具体对应这些时间。
在每一个微小的不可察觉的瞬间，我们的心已经生灭过无数次了。
2佛教的空间观

从空间上来说,是轮围世界,什么叫轮围世界? 看一下太阳系的示意图,或者看一下银河系的示意图,你就知道了,如同车轮一样,中间有一个轴,而外面类似于车轮的平面,围绕着这跟轴.

一日一月,构成一个小世界,可以说我们的太阳系就是这样一个小世界,在这个小世界里面，众生依据业力的殊胜程度被划分为不同的阶级空间。
最顶层的是无色界，里面严格来说没有可见的众生，只有一些微弱的心想存在。因为这里没有色法存在，也就没有形体。如同盗梦空间中梦的世界
接下来是色界，这里居住着各种断除了欲界烦恼的圣者，和梵天众生。他们安住于超过任何欲界快乐的禅定之中。
在往下的欲界，物种多样性了。六道轮回，六道众生大部分都生存在这里。
有欲界天中的天人，也有处于天，人之间的四大天王的领地，之后是我们所在的世间，最底层是那些受无尽苦的地狱众生们。
作为人，我们与天（sula），阿修罗（asula），畜生，鬼，共用一个空间，但平日能感知到的只有人道众生与畜生道众生.

作为人,有苦有乐,作为畜生,苦多乐很少,作为鬼,苦更多,乐更少,作为地狱众生,便只剩下苦,没有乐的存在了

1000个这样的小世界构成一个中千世界

1000个中世界构成一个大千世界

当佛陀初次证悟涅槃的时候,这种威力使得10000个小世界一起震动.

而10000个小世界组成的时间空间里,也只能容下一位佛的出世与教法,可以想想在这么广大的时间与空间中,地球人是何等的幸运,能够在今日还有可能接触的最殊胜的释迦摩尼佛的教法,并有可能在这样的教法之下,通过自身的努力,证悟涅槃.

根据我个人的推理,一个银河系便是这10000个小世界组成的大的轮围世界,当然,经典中没有记载,仅仅是自己的一家之言.

3物质组成部分
或者成为色法的组成部分，最近有一则新闻，欧洲科学家们试图发现所谓的上帝粒子-希格斯粒子，他们认为这是构成物质的最小成分。他们也同样曾经认为夸克是最小的粒子。然而我相信，他们还会继续寻找下去。
那么构成我们所在的世界，我们的身体的最小物质是什么呢.是色聚，包括最基本的四大-地，水，火，风
与颜色 香味 味道 食素 等等不同的色聚，按照不同的比例聚合起来就构成了世间的万物。
那些这些基本元素能否被观察到呢。是完全可以的，早在2500多年的，佛陀和圣弟子们就已经观察到这些。
这也成为戒定慧三环节中重要的观智的一部分,任何一个普通人通过修行，是可以看到色聚的，之后破了色聚的聚合，便真正走进了解脱的大门，因为已经亲见色法的无常 苦 无我的三相。这是十六观智的第一观智，名色分别智的范围，在下一观智-缘摄受智中，修行者可以亲自观察自己过去和未来的名色，才可以说是真正的佛弟子，因为观察到缘起法，对佛陀教法不会再有怀疑。

4生命与非生命
常看到很多人讨论素食时发出疑问，为什么吃动物就不行，吃植物就理所当然。很简单，植物没有生命，虽然我们可以看到一颗植物，开花结果，也有生灭的过程,然而在佛教中，植物和我们所见的日月山川一样，都是时节声色
而动物则同我们一样，因无始以来积累的业在六道中不断轮回流转。这里插一句，看这个帖子的各位，也已经无数次扮演过天神，恶鬼，畜生，甚至地狱中也都呆过了。虽然植物不算生命，南传的戒律还是禁止比库们伤害植物，因为往往其他众生会附着在植物之上。
我们都看过西游记，里面曾有一集，花神看上了唐僧，想霸王硬上弓，被孙悟空坏了好事。这里的树神，只能是一些低等的天人，或者鬼道众生附在树上而已。为什么我们要尊重他人，尊重生命，只因为我们曾经同他们一样.己所不欲 勿施于人

如果大家对三十一界娑婆世界有信趣，可以去http://buddhisthermitagelunas.bl ... bhante-suvanno.html 下载 31 Planes of Existence, by Ven. A Suvanno 福建話開示