志同道合区（净宗）：一心念佛 （念力的秘密，净空法师开示，第16页384楼）

念弥陀

  

                    上淨下空老法師慈悲开示：華嚴三昧的捷徑

佛華嚴跟我們的關係非常密切，歸納濃縮起來，梵語稱為陀羅尼，中國人翻，翻成總持，總 一切法，持一切義，我們中國人習慣講總綱領、總原則，就是普賢十大願王。

十大願王展開就是佛華嚴，佛華嚴濃縮起來就是十願，便於受持。以因行華，我們依教奉行，搞清楚、搞明白了，我要把它落實在生活、落實在心行，這就叫華嚴三昧。

我們今天修淨土，我們落實在阿彌陀佛，阿彌陀佛就是華嚴三昧的捷徑，華嚴三昧最後的結果就是極樂世界、就是阿彌陀佛。

這說明普賢跟淨宗的關係，皆共遵修普賢之德，你看這關係多密切。這種行持莊嚴果德的相好，就是極樂世界的依正莊嚴，果德相，西方極樂世界依正莊嚴，普賢菩薩用華嚴三昧莊嚴佛果。

令顯著故，西方極樂世界展現在遍法界虛空界，一切諸佛如來都讚歎他，稱阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王」，這是令顯著故。

「入此三昧，現見十方佛及佛土」，你看，這多殊勝。你要真能入這個三昧，你現前就見十方佛，見十方佛世界，跟本經所說的完全相應。

本經告訴我們，往生到極樂世界，無論是哪 一個階位，即使是凡聖同居土下下品往生，到極樂世界皆作阿惟越致菩薩。

阿惟越致菩薩就有能力現見十方佛及佛土，就有這個能力。換句話說，我們這一句阿彌陀佛念成功、念圓滿了，華嚴三昧也在其中，不可思議！

所以，《華嚴》到末後歸淨土，就是普賢菩薩以十大願王導歸極樂，帶領華嚴會上四十一位法身大士統統到極樂世界，去鍍金，不是幹別的，到極樂世界才大圓滿。用這個來顯示極樂世界的殊勝，極樂世界的無與倫比，增長我們的信心、 願心，這還得了嗎！

這些話是佛說的，不是普通人說，那就是說千真萬確，一點都不假。深信不疑的人有福了，真是有福。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第一０五集）　2013/1/3　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0105

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

  

              上淨下空老法師慈悲开示：一乘法是成佛

「一乘願海，六字洪名」，這是他的方法。一乘願海是阿彌陀佛的用心，他的法是一乘法， 一乘法是成佛。無論什麼根性的人接觸這個方法，一生決定成佛，不是像其他的法門一步一 步往上提升。

你看小乘，從聲聞到緣覺，再到菩薩、再到佛，它是有階層的，慢慢向上提升的，這個法門沒有。

《法華經》上佛說，「唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說」。一切諸佛的大願，都希望眾生趕快成佛，可是眾生根性不一樣，所以要開方便法門。

像釋迦牟尼 佛，當年在世教化眾生，他有階層的，佛開悟之後等於是先辦小學，講阿含，小乘經，講了十二年，這是基礎。

有十二年基礎，可以提升了，講方等，方等講了八年，這是大乘的初階 ，預備班，合前面二十年。二十年的基礎才講大乘，大乘是般若，般若講了二十二年。

世尊講學總共四十九年，二十二年加前面二十年，四十二年。後面的八年講《法華》，《法華》 等於是研究所一樣。《法華》是一乘法，一乘願海，前頭有四十二年的基礎才能學一乘法。

淨宗不是的，淨宗前頭不需要那些基礎，直接就給你一乘。所以，你生到西方極樂世界皆作阿惟越致菩薩，那就是一乘願海。

什麼方法？南無阿彌陀佛六個字，你就念這六個字，你就能夠契入一乘願海。這個法門真難信，哪有這麼容易，哪有這麼簡單？

文摘恭錄—淨土大經科註　（第一０七集）　2011/12/28　 檔名：02-037-0107

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

  

                  上淨下空老法師慈悲开示：真正的離苦得樂

苦是真的，樂是假的，為什麼？苦不能變成樂，樂會變成苦，所以樂是假的。

譬如吃東西， 好吃的東西，喜歡，樂。讓你不停的吃，你吃一碗很樂，吃兩碗還快樂，讓你吃上二十碗的時候，你就苦了，你求饒命了。樂會變成苦，苦不會變成樂。

用鞭子打你，打一鞭很苦，打 一百鞭很苦，不會打成快樂起來，不可能。苦不能變成樂，樂會變成苦。

唱歌跳舞很樂，叫你唱上一天一夜，你喊苦了，求饒命了。跳舞很樂，跳上一天一夜，人就受不了，它會變成苦，苦不會變成樂。

《地藏經》上講，知苦樂法是菩薩，凡夫不知道，離苦才是真正得樂。那苦的本是什麼？苦的根本是身體，有身體就有苦受；沒有身體，苦就沒人受了。

身又是個假的，不是真的，為 什麼要執著它？到極樂世界有我，沒有這個肉身。

極樂世界是法性身，這個身沒有生滅，兩種生死都沒有。極樂世界居住的環境是法性土，也是不生不滅。

極樂世界之所以殊勝，四土平等，全是法性，不像我們這個世界不平等。

我們這個世界，釋迦牟尼佛的世界，凡聖同居土，六道輪迴，方便有餘土，四聖法界；身是阿賴耶的相分，心是阿賴耶的見分，不是真的，全是假的。所以我們要曉得，往生到極樂世界就是轉識成智，自然轉的，不用我們修行。

在哪裡轉的？蓮花裡頭轉的。往生極樂世界，蓮花化生。到蓮花裡面去，就是一個極大的蛻變，像蠶一樣。蠶大家見過，吐絲結繭，把自己藏在繭裡頭，過一段時間，牠變成蛾出來了，牠會飛了。

我們往生到極樂世界也是如此，蓮花就像個繭一樣，在那個裡頭阿彌陀佛威神加持，我們自己完全不知不覺，整個身體產生變化，跟阿賴耶完全脫離關係了，阿賴耶是妄心。就是相宗所說的，轉八識成四智，在蓮花裡頭自自然然就轉了。花開見佛，我們是法性身，跟佛一樣 ，佛也是法性身，居住的是法性土。

法性土是永遠不會有災難，不像地球上這麼多災難，法性土一個災難也沒有。這麼好的一個地方，我們跟它有這麼好的緣分，焉能不去？你要不去就太可惜了。

真想去，這個地方身心世界一切放下，你所有障礙都沒有了。放下，論心不論事，事是沒有障礙，從心地放下，一念當中把它捨掉，不再有這種概念了，沒有身的概念，沒有身外一切物的概念，這是真正彌陀弟子，心裡頭只有極樂世界、只有阿彌陀佛，往生極樂世界就是一生成佛。

節錄自淨土大經科註　　（第三九四集）　　2012/6/24 淨空法師主講

念弥陀

这首歌清幽安详带人入境，有归家的感觉。希望大家法喜充满。

入川法师：词、曲

付笛生和任静发心:演唱

极乐世界是我家，阿弥陀佛呼唤着我，
信愿持名得生净土，仰靠南无阿弥陀佛。
四十八愿度众生，九品咸令登彼岸，
大雄大力大慈悲，佛光接引出娑婆。
世上纵有千百万，到头却是一场空，
了脱生死出轮回，一心称念阿弥陀佛。
一声佛号一声心，声声佛号唤娘亲，
娘亲救我出苦海，佛光接引出尘埃；
一声佛号一声心，声声佛号唤娘亲，
娘亲救我出苦海，誓报佛恩乘愿来；
一声佛号一声心，声声佛号唤娘亲，
娘亲救我出苦海，乘愿再来度众生。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

念弥陀

  

                                      來佛三聖永思集～～海賢老和尚生平紀實

上淨下空老法师慈悲开示：每天看海賢老和尚的光碟三次，看作是《無量壽經》的總結。

海賢老和尚是我們修行人最好的榜樣，我們非常尊重他 、禮敬他。

他走，去年走的，一百一十二歲。一生修苦行，持戒念佛，沒有讀過書，出家之後師父只教他一句南無阿彌陀佛，他就像鍋漏匠一樣，這句阿彌陀佛沒有任何障礙，工作的時候可以念。

他的工作是苦工，開墾耕地，他一生開墾耕地有一百多畝，每天都在田裡面工作，所以一面挖土一面耕種一面念佛，他說於念佛不妨礙。

一百一十二歲還上樹，爬到樹上去摘柿子。有信徒到他的小廟來，他就取水果，自己用個小樓梯爬到樹頂上，一百一十二歲 。

一生沒有人照顧，自己洗衣服，自己燒飯，自己照顧自己，一百一十二歲。對這個世間絲毫不沾染，吃的是苦，穿的是補，那衣服都是補丁補出來的，一般人不能忍受他的生活，他過了一輩子。

走的時候預知時至，沒有生病，自在往生。往生之後，給他入殮的時候全身柔軟，比活的時候還要柔軟。

看了這個光碟，就曉得一句佛號功德不可思議。這個老人一生就一句佛號，除一句佛號之外他什麼也不知道。

一句佛號原來就是一切諸佛的名號，一句佛號也就是一切諸佛菩薩所說的一切經教，全在這一句佛號中。這句佛號必定得生淨剎，圓滿無上菩提，真正不可思議。

他是我們現代人，給我們做模範的、做榜樣的，我們要認真向他學習。

海賢老和尚九十二年 ，他表現在外面一副歡喜相、喜悅相。他的勞作一天不休息，相是歡喜相，沒有覺得很累， 沒有覺得很痛苦。

為什麼？工作的時候他沒有我，忘我、無我。有我就累；無我，工作再多誰累？沒有人累。所以他工作再多，工作量再大，時間再長，絕對沒有疲倦。

人家讚歎他身體好，從外表看，不知道身體為什麼好，不知道，那個好就是萬緣都放下就好。你的身體不好，你萬緣一樣也沒放下，道理在此地。

老和尚一生沒有特別保養，沒有吃補的東西，沒有 ，所吃的都是自己種的。我們要細心觀察，要多多的去看，慢慢你就會覺悟，你會體會到。

所以我們看到這個示現，給淨宗學人做最好的榜樣 ，給誰？給我，不是給別人，我們看了直下承當，這就是教我的，與別人不相干。誰看到誰 能夠直下承當，他就得利益。

我不想別的，我只想往生。世間生活苦一點好，為什麼？沒有留戀，如果生活太好了不想走。

情執很重，財色名利都能夠留住眾生在娑婆世界、在六道輪迴，你能夠擺脫你才能夠離開，你才能夠得到佛菩薩的加持。

我們在這光碟上看到信息，我們得到很大的安慰，從這個光碟上增長我們的信心，堅固我們的願心。這個碟要看，跟普通往生的人不一樣，別人往生都有病，都有助念，他是什麼都沒有。

學佛的人、念佛的人，所念的功德都從口裡流出去了 。不能包容，不能容忍，喜歡批評，所以念一輩子佛不能往生。

海賢老和尚一生，九十二年念佛，他是累積沒有流失掉，這個功德多大。

我們是一面念一面丟掉了。貪瞋痴慢疑五毒具足，起心動念很容易、很自然的都想到損人利己，這就壞了，這就造三惡道的業，自己不曉得，有意無意天天在造，功德累積不住。

念佛的時間少，造業的時間長；念佛的力量薄弱， 造惡的力量渾厚，你怎麼能離開三途？說得不好聽的話，你怎麼能離開地獄？全都造的地獄業。

經有沒有聽懂？沒有聽懂，聽的遍數不夠。為什麼不夠？是用散亂心來聽的，佛是用散亂心去念的，所以聽經、念佛得不到效果。

我們現在改個方法，把海賢老和尚這片光碟看作是《 無量壽經》，《無量壽經》的總結。

我勸大家一天看三遍，看一年。看你們華藏衛視肯不肯發心做這點好事，一天播三遍，早晨播一遍，中午播一遍，晚上播一遍。

提倡一年，一天看三遍，一年就一千遍；一天能念一萬聲佛號，那就三百六十五萬聲佛號，這一年下來決定不一樣，往生極樂世界就有把握，如果三年不斷你決定得生，這是真的不是假的。

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛