观察自己,不观察他人

justdoit77

最近我听了一些开示,说到学佛的人应该时时往内看,观察自己有没有过失.
而不是去观察别人的过失.
这句话说的真对.
我们要降服的是自己的烦恼,真正的答案是在内心,一切的障碍也来自内心.
外境只是内心的一种显现.

如果我们整天想着如何对付外境,对别人评头论足,这只会加深我们的烦恼,同时加深对自我的执着.

一个杯子的本性是空的,不管它是不是在你眼前.
你把它丢掉以为已经解决问题,其实你内心的习气种子还在,只是暂时没有外来的因素把他投影出来.
当因缘来了,这习气种子自然会产生烦恼.

沧浪澈

芸芸在家众，
学佛的凡夫，观察自己，不观察他人；
不学佛的凡夫，观不观察自己，都要观察别人。

o1j2m3

正确的见解。

bigmouth

我认同楼主以上的道理，

尤其这两段。。。

说到学佛的人应该时时往内看,观察自己有没有过失.
而不是去观察别人的过失.
这句话说的真对.

如果我们整天想着如何对付外境,对别人评头论足,这只会加深我们的烦恼,同时加深对自我的执着.

但在“其他宗教论坛”那里常常可以看到所谓“正信佛教徒”在那里做与这两段背道而驰的活动！

我本人一直以来都坚持，尊重他人宗教信仰/宗教。
不管什么宗教、宗派。。。只要是劝人向善就可以了。

虽然这两段话看起来容易，真正要实蹋又是两回事了，感谢楼主的分享。。。

沧浪澈

你还在观察别人的过失吗？

o1j2m3

说通及心通，如日处虚空。
唯传见性法，出世破邪宗。
法即无顿渐，迷悟有迟疾。
只此见性门，愚人不可悉。
说即虽万般，合理还归一。
烦恼暗宅中，常须生慧日。
邪来烦恼至，正来烦恼除。
邪正俱不用，清净至无余。
菩提本自性，起心即是妄。
净心在妄中，但正无三障。
世人若修道，一切尽不妨。
常自见己过，与道即相当。
色类自有道，各不相妨恼。
离道别觅道，终身不见道。
波波度一生，到头还自懊。
欲得见真道，行正即是道。
若真修道人，不见世间过。
若见他人非，自非却是左。
他非我不非，我非自有过。
但自却非心，打除烦恼破。
憎爱不关心，长伸两脚卧。
欲拟化他人，自须有方便。
勿令彼有疑，即是自性现。
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
正见名出世，邪见名世间。
邪正尽打却，菩提性宛然。
此颂是顿教，亦名大法船。
迷闻经累劫，悟则刹那间。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 1-5-2009 12:15 PM 编辑 ]

bigmouth

原帖由 沧浪澈 于 1-5-2009 12:02 PM 发表
你还在观察别人的过失吗？

你也还在观察别人的过失？！

沧浪澈

原帖由 bigmouth 于 1-5-2009 12:14 PM 发表


你也还在观察别人的过失？！

哈哈。。不要误会，我在多事关心下你罢了。。不关我事。

o1j2m3

师曰："谁知非动？"曰："仁者自生分别。"

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 1-5-2009 12:21 PM 发表
师曰："谁知非动？"曰："仁者自生分别。"

说通及心通，如日处虚空。
唯传见性法，出世破邪宗。
法即无顿渐，迷悟有迟疾。
只此见性门，愚人不可悉。

o1j2m3

哦？那么告诉我，谁的过错，你的，他的，还是我的？

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 1-5-2009 12:28 PM 发表
哦？那么告诉我，谁的过错，你的，他的，还是我的？

是我的，是你的，是他的，也不是我的，也不是你的，也不是他的。

o1j2m3

师曰："谁知非动？"曰："仁者自生分别。"

三法印

原帖由 o1j2m3 于 1-5-2009 12:35 PM 发表
师曰："谁知非动？"曰："仁者自生分别。"

老母娘自生分别...

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 1-5-2009 12:35 PM 发表
师曰："谁知非动？"曰："仁者自生分别。"

菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

o1j2m3

继续加油~加油~加油~加油~

o1j2m3

加油~加油~加油~加油~加油~
哈哈，模仿无效。

如果是禅师，早就掉头走了~

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 1-5-2009 12:44 PM 发表
继续加油~加油~加油~加油~

善哉！善哉！南无佛陀耶！南无僧伽耶！南无僧伽耶！

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 1-5-2009 12:45 PM 发表
哈哈，模仿无效。

如果是禅师，早就掉头走了~

谢谢抬举。。

o1j2m3

别那么称赞我~