證嚴法師說故事

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 機智過人的小沙彌

   很久以前，日本有位竹齋先生，不但是一位聰明又有地位的學者，而且是佛寺的大
護法。他常和佛寺的住持禪師下棋，但是每次一下棋就忘了時間，往往通宵達旦；小
沙彌就得在旁邊奉茶、拿點心，整晚無法休息，所以小沙彌們都不歡迎竹齋先生。

    有一天聽說竹齋先生又要來了，小沙彌們都很不悅。有位聰明的小沙彌靈機一
動，立即寫了一張告示﹁皮革之類，不能進入﹂貼在門口。不久，一向愛穿皮衣的竹
齋先生來了，他看了只是笑一笑，仍大搖大擺地要走進去。聰明的小沙彌就擋在門前
說：﹁竹齋先生，難道你沒看到門外所張貼的告示嗎？﹂竹齋先生說：﹁看到
了。﹂﹁那你為什麼還要進來呢？﹂

    竹齋先生自以為聰明地指著大鼓說：﹁大鼓不也是皮製的嗎？它可以放在大
殿，我為什麼不能去？﹂小沙彌說：﹁沒錯，正因為不能進來而它進來了，所以每天
都要受到懲罰──早晚都要被大鎚鎚打。你如果要進來，也一樣要受罰！﹂說完，小沙
彌就拿起一根木鎚，擺出架勢要懲罰他。

    竹齋先生只好說：﹁好，好，我認輸了！﹂趕緊轉身離去。回到家裡，愈想愈不
甘心。他想了一個計策，便託人去請佛寺的住持禪師前來應供，也順便請聰明的小沙
彌一起來。

    師徒倆要到竹齋先生家得經過一座橋，他們看到橋上有一張告示寫著﹁禁示從橋
的兩邊通行﹂，禪師就止步了，小沙彌看了看，對師父說：﹁師父，沒關係，可以過
橋的。這是竹齋先生的惡作劇，來！我們從中間走。﹂

    到了竹齋先生的家，竹齋先生說：﹁你們怎麼過來了？難道沒有看到橋上的告示
嗎？﹂小沙彌說：﹁我們並沒有從橋的『兩邊』走，是走橋『中央』過來的！﹂竹齋
先生無奈地說：﹁我又輸給你了。﹂

    小沙彌的機智鬥贏了大名鼎鼎的學者，這消息已是眾所周知，連將軍府都知道有
位聰明絕頂的小沙彌，大將軍還特地派人傳他前來將軍府。

    禪師帶著小沙彌到了富麗堂皇的將軍府，府內有很多武士，排場氣勢很大。他們
一進去，將軍就問：﹁你就是憑機智鬥贏竹齋先生的小沙彌嗎？你過來！﹂小沙彌聽
了就很大方地走到將軍面前。

    大將軍指著牆上一幅畫，說：﹁你看，牆壁上那隻老虎很討厭，常常偷跑出
去，我想請你幫忙把這隻老虎綁起來。﹂小沙彌看到畫中的老虎，似乎真有一躍而出
的威勢，就說：﹁好！請您給我一條繩子。﹂他拿著繩子走到壁畫前，擺起架勢，喊
道：﹁老虎！你看來是很威猛，有膽量就出來，我要將你綁起來，這是將軍的命
令！﹂

    小沙彌喊了半天，畫中的老虎當然沒有動靜；他回過頭對將軍說：﹁將軍，這隻
老虎實在很討厭，叫半天牠也不出來。拜託您派一位武士把牠趕出來，我一定會把牠
綁起來。﹂將軍十分佩服並讚歎地說：﹁你雖然小小年紀，但機智過人，確實很聰
明。﹂

　　這位小沙彌從小就如此靈巧，時刻保持天真、清淨的本性；在生活中不離禪的境
界，在禪境中亦不離生活，這就是他的清淨心和超人的智慧。

    我們在日常生活中，就是修行的道場，所遇到的境界，就是磨練智慧的機會，所
以要時時把握，時時用心！

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每週證嚴法師說故事 -  賭徒的迷惘

   俗話說：「差之毫厘，失之千里。」人的觀念有時會偏差，剛開始也許差異很微
細，連自己都不易察覺，以致不斷地造作，直到覺醒時，後悔、懊惱已來不及了。在
希臘，有位卅多歲的男子，本來年輕有為，不知何時染上賭博，經常不分日夜地沉溺
在賭場裡。

    曾連賭五天五夜，因為手氣不好，輸得一無所有，他很懊惱，覺得自己一敗塗
地，竟不顧妻兒，在賭場門前上吊自殺，還寫了一封遺書，交代要公諸於世。

    遺書裡寫著，他知道賭博不好，曾向賭場的人要求：「拜託你們禁止我進入賭
場，因為我每賭必輸。」但是開賭場就是希望大家進去賭場，怎會阻攔他呢？也曾向
警察單位反應，要嚴格取締賭博場所，但是政府也沒有取締，任人開設賭場。

    他沮喪地到酒店喝酒，他說：「獨自哭了一個鐘頭，也沒人來安慰一句，實在很
痛苦，不如死了算了。」遺書請警察公諸社會，提醒人人不要賭博。

    舉此例的目的，在於告訴大家，這類偏差的社會現象，更特殊的是：這個人明明
知道賭博不對，卻沒辦法自我克制、即時改正。

    凡夫心有很多矛盾，一念是善、正確的；一念是惡、是邪的。知道不能賭博，這
是善性未泯；明知不可行，但又不能自制，就是缺少規範。我們的知見、觀念若是正
確，就能清楚分辨善惡；如果善惡分不清，可以藉由佛法的教育，明白戒律，謹守戒律來規範自己。

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每週證嚴法師說故事 -  善變的心念

    佛陀時代，有位貧窮的年輕人，一心想改善家計，於是到城裡找尋機會。他一到城裡，覺得很有希望，不由自主地唱起歌來；他的歌聲嘹亮悅耳，正好國王在皇城上巡視，聽到他美妙的歌聲，於是派人 請他進宮。

    國王問他：「你可以再為我唱一首歌嗎？」年輕人即為國王獻唱一首歌，國王聽得很歡喜，就問道：「你要去那裡？」他回答：「為了生活，我想去賺取一分錢！」國王說：「那太辛苦了，我給你兩分錢！」年輕人心裡雖然高興，但又想：若能有兩分錢，我可以再去賺一分，合起來就有三分。於是他以此為由，請求離去。國王說：「這也是很辛苦，乾脆我給你一筆錢好了！」

    年輕人拿到這些錢，心中雖然歡喜，卻無法滿足，後來國王便慷慨地說：「錢不夠，那給你一個村莊好了！」年輕人覺得國王心量寬大，非常感恩地說：「國王，您賞賜得這麼多，我一定會知恩圖報，感謝國王的愛護！」

    國王看到他那麼誠懇，非常歡喜，於是又說：「這樣好了，我給你半國之地，我們可以共同處理國政。」年輕人聽了確實受寵若驚，非常感激，從此對國王的感激與恭敬，直是無法以語言來形容。

    某一天國王理政之後非常疲倦，就在年輕人的住處睡著了。此時，年輕人見了，心中突起惡念：如果我能獨掌國政不知多好！國王現在睡得這麼熟，只要我一下手，他就一命休矣，那國家就可以由我專政了！

    當他正要下手時，忽然又回心一想：如此恩將仇報，我還是人嗎？他非常慚愧懺悔：為什麼會起這種殺人惡念？是為了錢財還是地位？真是太可怕了！

    國王對這位年輕人那麼好，他還是會「惡向膽邊生」，若不是及時生生起一念善，後果不堪設想！

    造惡造福皆起於心，心念若差錯，行動就會錯誤，所以平時就要多用心。

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每週證嚴法師說故事 -  純真的小猴子

     「有一個很簡單、很單純的小故事........... 」上人在晨語時說，在一座山林中，有隻小猴子，非常天真、無邪、清淨，對天地萬物都很喜愛，每聽到一種聲音，牠都讚歎道：「奇妙啊！」每看到一種動物，或者是一棵樹、一個石頭，牠也都覺得很可愛，情不自禁地會說：「好美啊！」小猴子就是如此天天過著很自然、沒有爭端的日子。

    有一天，山林起火了，猴爸爸、媽媽催小猴子逃命。小猴子跑到半路，想到心愛的包包及書本忘了拿，於是折回頭去。當牠拿了東西，往逆風方向逃時，有隻鼬貍老婆婆，因為年老走不動，正著急著。小猴子很不忍心，就教老婆婆扒在牠的背上，兩人很快地再向前跑。未久，又看到一隻鼷鼠，鼷鼠害怕地說牠白天看不到，只有晚上才看得見，所以現在不知從那兒跑。有愛心的小猴子，就教鼷鼠跳進自己的包包裏，再逆風而跑。

  跑到盡頭時，卻發現面臨著很深的懸崖！「如果掉下去，必然粉身碎骨，該如何是好？」眼看大火濃煙漸漸逼進，小猴子臨危生智，在觀察四周後，認為可以用藤條綁著松樹樹枝，然後攀著樹枝用甩的跳過去。於是，小猴子教鼬貍抓緊牠的背，教鼷鼠也躲在包包裏，自己就拉著藤條、順著松枝，一鼓作氣一跳，就跳過去了。小猴子的勇氣與愛心，令老婆婆很感動，稱歎牠能夠不顧自己的生命，不惜辛苦地救大家出來，真是眾生中的菩薩，是這座山的愛之神。

  上人以這則童話故事開示道，無染清淨的本性，是一切生命所共同擁有的。這分天真本性完全沒有污染，它充滿純真，無一點點的惡念，能時時為人著想。而不只人是如此，一切生靈、動物，一樣也有這種善良清淨的本性，與人類有平等的智慧和愛心。「萬物之性都是善的。若沒有受到人世間貪瞋癡慢疑的污染，這一片心地，必定是清淨、很美的境界。學佛就是要回歸清淨的本性，這就要時時刻刻用心培養大愛，要保護好這分清淨無染的心。」

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每週證嚴法師說故事 - 普賢菩薩教用藥

    普賢菩薩雲遊時，善財童子來參訪，普賢菩薩看到善財童子很有慧根也很可愛，對追求佛法又很虔誠，所以把他留在身邊來教育他。普賢菩薩教善財童子很多出世間法、處世間法，包括用藥的知識。

    有一天，普賢菩薩向善財童子說：「你提一個袋子到山上去，看哪一樣是藥，就把它採回來。」善財童子一大早出門，繞了一大片山林，回來時袋子卻是空的。普賢菩薩問：「你出去一整天，為什麼空著袋子回來呢？」善財童子說：「從我出門開始，沿路所看到的不管是花、草、樹或是石、土，都有獨特的材質和藥性，這麼多的東西如何帶回來呢？」

    隔天，普賢菩薩又向善財童子說：「你再出門去找，哪種東西不是藥，就帶回來。」善財童子揹起袋子出門，直到太陽下山，又空著袋子回來。普賢菩薩問他究竟為什麼？善財童子回答：「雖然萬物皆有藥性，但若不針對病症下藥，每一樣都不算是藥，如此，那麼多的東西要如何拿回來呢？」

    「從這個故事我們可以理解，如果用心，生活中的一切人事物，不論是形象或聲音，何者不是在向我們現身說法？如果不用心，不管聽了多少法，看了多少事相，都無法領悟真理。」

.................1997.4.1衲履足跡夏之卷

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每週證嚴法師說故事 - 阿難的洗澡水

佛陀十大弟子之一──阿難，具莊嚴之相──佛陀三十二相，阿難三十相。

有次舉行法會，佛陀帶領許多弟子去受供，阿難沒跟上，於是就單獨托缽，一路往西走。

走了很久來到一個聚落，缽還是空的，阿難又熱又餓又渴。剛好前面有一口古井，一位女子正在那兒打水，阿難走到井邊，這名女子抬起頭看見這位出家人，眼前一亮，心中發出讚歎：「多麼莊嚴的比丘啊！」

這名女子名叫摩登伽女，她一看到阿難，心裡生起強烈的愛念，所以高興地將水倒入缽中，並瞪著大眼注視著阿難，直到他離開。

她一回到家，就要求母親設法讓她擁有阿難。母親知道比丘是神聖不可犯的，女兒這種愛戀之心，根本不可能實現。可是女兒死求活求，一心只愛這位比丘。母親愛女心切，只好成全她。

她請了一位念符咒的人來，用邪術迷引阿難，使他迷迷糊糊，身不由己地離開佛陀。

天明了，佛陀要講經時，發現阿難不見了。佛知道阿難已受難，趕緊派遣文殊菩薩到摩登伽女家附近去找回阿難，並且叫所有的比丘要全心一意持楞嚴咒。

此時，阿難正在摩登伽女的室內，在即將破戒時，忽然間清醒過來，馬上離開摩登伽女，跑回佛陀的修行地。

摩登伽女見阿難忽然離她而去，心中非常難過，便一路追奔，來到佛陀面前，請求佛陀成全她。佛說：「你真的很愛阿難？」摩登伽女說：「我真的非常愛他。」

阿難正入內洗浴，佛就叫人把阿難洗浴的水端出來，問她：「你真的愛阿難，絕不後悔？你愛阿難哪裡呢？」她說：「我愛阿難全身。」佛說：「你既然那麼愛阿難，這盆水是阿難的洗澡水，你就將它喝下吧！」摩登伽女嚇了一跳說：「佛，你是大慈悲者，這麼髒的水為何叫我喝呢？」

佛說：「每個人的身體原本就是這麼髒的，現在阿難健康時你就已經嫌髒了，那他將來老死敗壞時，你又將作如何想呢？」

摩登伽女聽了佛的話，忽能觀察人身的不淨，再也愛不起來──原來阿難的身體一樣這麼髒，那還有什麼可以愛的？從此愛念、貪念都消除了，頓然開悟，證悟初果。（本文節錄自證嚴上人《三十七道品講義》）

證嚴上人：這就是「不淨觀」。對治貪心唯有不淨觀，若能善用不淨觀，有染著的愛欲就會消滅。

kingnqueen

佛是觉悟的众生，众生是未觉悟的佛。佛在那里？佛在心中。心中有佛，当下清静。

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每週證嚴法師說故事 - 拘那羅王子的眼睛

佛滅度後，在印度有一位國王叫烏斯迦，這位國王心地善良，對百姓施以仁政。他有一個兒子，眼睛非常美麗，幾可媲美印度的一種美目之鳥──拘那羅鳥。國王便以「拘那羅」為兒子命名。

太子長大後，劍眉星眼，相貌堂堂，而且行為端正慈悲。國王是個虔誠的佛教徒，有天帶太子到寺院禮佛。長老耶舍尊者看著年輕的王子說：「人生無常，身體有生老病死之苦，有誰能永保年輕俊美？這些都是虛幻不實的，就像王子這對眼睛，雖然看起來很美，其實是最垢穢不淨，招災惹禍之源。」

尊者這番話，令王子感到疑惑：大家都讚歎我的眼睛美，為何尊者卻說它是招災惹禍之源？這些話不斷在太子腦海中盤旋。

王宮的眾多嬪妃中，有位年輕嬪妃被王子的儀表深深吸引，而向王子求愛。卻遭王子拒絕，後來又見王子跟別人結婚，因而妒火中燒，由愛轉恨。

後來，國王生病，那位嬪妃在旁細心照顧。國王感念她，於是問她有何願望。她說：「我只要求接掌國政七日就好了。」

國王心想：君無戲言，於是就答應了。

嬪妃登位後，寫了封愛恨交織的密函給太子，要太子不要讓她再看到他的眼睛，唯有此，她的怨恨才能消除。太子看了信，終於明白尊者的開示了，只不過一切已經太遲，現在嬪妃的話就如國王的旨令，無法違抗。

不得已，太子挖下一個眼珠，他把眼珠放在手掌上，恍然大悟「原來它這麼腥臭，為何這麼不淨之物，會得到許多人的讚歎，又惹來這場大禍呢？」兩眼挖掉後，他眼前一片黑暗，但內心一片光明，身心清涼。

太子妃聽到通報，趕來時看到太子已經失明，不禁痛哭失聲。太子安慰她：「人生無常，不要怨不要恨，也毋需憂愁，因為怨恨憂愁才是心中的大敵。」後來，太子帶著太子妃逃出王宮，流落民間，以賣唱維生。

幾年後，他們來到宮外彈琴賣唱，國王聽到如此淒美的琴音，不由得想起突然失蹤的太子，於是派人請來彈琴人。國王一見自己日夜思念的太子如今竟然雙眼失明，淪落至此，激動地問太子：「是誰害你如此？」但太子絕口不提，只把心中所悟真理告訴父王。

王子身旁的侍衛忍不住，說出了原委。國王聽罷勃然大怒，立刻傳喚嬪妃，欲下令處死。但太子卻哀求父王，憐憫他已是殘廢之人，希望父王讓他保有完整的大愛，別再傷害他人。國王被王子的慈悲感動，於是赦免了她。然而嬪妃卻受到良心譴責，撞牆自殺了。（本文節錄自《證嚴法師 說故事 》）

證嚴上人：國王的嬪妃因為心中不清淨的愛，而生煩惱、怨恨，甚至傷害別人，毀滅自己，這是何苦呢？愛，如果能像清水一樣清淨、自在，普潤一切眾生，那該有多好。

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每週證嚴法師說故事 - 女人的清淨之愛

有一天早晨，佛陀的僧團三五成群，正在討論城裡發生的一件事──前幾天，一群人在森林裡遇到三個強盜，在他們合力反抗下，強盜因無法得逞逃跑了。那群人一直追到樹林，卻只見三位農夫在那兒做事。他們懷疑是強盜假扮而成，於是將那三位農夫當賊捉去見國王。

隨後，有一個女人哭哭啼啼要見他們，侍衛把她推走。接連幾天女人都在宮外哭叫著：「請給我一個遮身的東西，請給我一個遮身的東西！」

國王聽到就說：「你們就拿一塊布給她做遮身之物吧！」侍衛遵命照做後，女人卻說：「我要的遮身之物不是這塊布。」

國王疑惑地叫她進宮詢問：「不用布，那你要用什麼遮身呢？」

女人回答：「丈夫就是女人的遮身之物，一個女人若沒有丈夫，就像赤裸著身軀一樣；哪怕是穿金戴銀，也像裸體一般，一無所有呀！」

國王問：「你的丈夫呢？」

女人說：「我丈夫幾天前被人當強盜捉來國王這兒；他是冤枉的，我們是安分守己、以農為業的良民啊！」

國王說：「被捉來的有三個人，哪一個是你丈夫？其他人又是誰？」女人答：「一個是我丈夫，一個是我兒子，另一個是我兄弟。」國王就說：「好吧！這三人中讓你挑一個。」女人無奈地說：「就還我兄弟吧！」

國王說：「奇怪了！你剛才口口聲聲說，女人如果沒有丈夫，哪怕是穿金戴銀都像裸體，現在三個人給你挑，為什麼選兄弟呢？」

女人感傷地說：「是呀！沒有丈夫的女人很可憐。但是，我的父母已經往生，我的兄弟是他們唯一的愛子，為了報答父母的恩情，所以我選擇了兄弟；我知道為人父母的心，因為我的孩子也被捉到這裡，我的心很傷痛…… 」

國王聽了很感動，覺得她的「情」很超越，加上也找不到證據，所以就將他們三個人釋放了。

佛陀聽完後說：「這個女人真是了不起，多數人都為『情』所迷、被情所困，而這個女人為了體念父母心，竟能將她一生最需要依靠的──丈夫和孩子的親情割捨掉，打破私我的情，這就是超越的情。」（本文節錄自《證嚴法師 說故事 》）

證嚴上人：學佛就是要學得將普天下的老者當作我們的父母，年齡相仿的當作兄弟姊妹，年少者當作自己的孩子，這就是菩薩的長情大愛啊！

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每週證嚴法師說故事 - 雙倍價值的人生

一般學佛的人常常思考：要怎樣才能解脫生死？而我倒是比較注重現在的人生；既然來人間，我們應該用心探討生命的價值在哪裡？我們能為社會人群做些什麼？

佛陀告訴弟子們：「人身難得」，的確是難得此人身啊！我們既得人身，就要盡力為人群付出，這樣才是真正的人生。

幾年前，有位太太告訴我說她很痛苦，因為她的先生往生了，她恨不得也陪著他走。

我問她：「你先生從事何種工作？幾歲往生？」她告訴我：「我先生是醫師，六十歲往生。」

她又說：「師父，我先生是一位很好的醫師，別人每天工作八個鐘頭，我先生差不多工作十六個鐘頭，因為他一大早起來就開始一直忙著治療患者，有時連吃飯的時間也沒有。晚上常常十一、二點才休息，如果半夜有人來求診也不拒絕。」

他一天工作十多個鐘頭，時時為患者付出，確實是位好醫師。這位太太淚流滿面地問：「好人的命會比較長，為什麼他六十歲就往生了？」

我說：「生命價值的判定，在於對生命如何運用。你的先生已經充分運用生命，別人每天工作八個鐘頭，他則是為人群服務十六個鐘頭，所以他的生命價值是別人的雙倍。以此觀點計算，他的壽命不只六十歲，起碼也有八十歲，你應該為他歡喜、為他祝福。」

她本來淚如雨下，聽了這番話後，展露了笑容，眼神也散發光芒。她說：「我知道了，我先生的生命已充分運用，他的人生確實很有價值！」

人來到世間，要為服務人群而生活，千萬不可無所事事，或者只做一些危害社會人群的事。

該付出時盡心盡力去付出，看到接受我們幫助的人解脫了苦難，我們就會很歡喜；如此才能脫離自私、貪求的煩惱。

總之，時刻照顧好自己的心，把握每分每秒，盡最大的力量為人群服務，才能真正發揮人生的價值。大家要時時刻刻多用心啊！

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每週證嚴法師說故事 - 幸福的真諦

人生真正的幸福是「心安」，而非物質的享受，因為一切物質如泡沫般虛幻，也如天上的浮雲，瞬間即過。想要安心地生活，就必須去除「貪欲」。

有一個小故事──

有位媽媽只有一個兒子，他從小就沒有父親，媽媽很辛苦地把他撫養長大，完成學業，並且勤奮地工作。雖然他們的生活並不寬裕，不過母子倆相依為命，兒子也很孝順母親，日子過得很平順。

以前，這位媽媽每天早晨都會叫兒子：「起床囉！上學囉！」兒子畢業後上班了，媽媽仍然每天早晨叫他：「起床囉！上班囉！」這是天天不可或缺的一件事。

有天，兒子下班回來跟媽媽說：「媽！您太辛苦了，我從小到大都沒有讓您享受過什麼，看！我們家的裝潢這麼簡單。現在我想投資做一件生意，是朋友邀我一起做的，如果順利完成，我們立刻就可以把家裡裝潢得很漂亮，而且應有盡有，讓媽媽想要什麼就有什麼！」

媽媽聽了，問兒子說：「你做這件生意，賺的是不是正當的錢呢？」兒子說：「錢是正當的，不過可能對別人有點不公平。」媽媽就說：「兒子呀！每天早上都是媽媽叫醒你的，是不是？」兒子說：「是啊！您問這做什麼呢？」

媽媽說：「我每天在廚房準備早餐，看時間快到了，就在廚房叫你，每次都叫了好久，你還是沒有回應，總得讓我跑上樓來叫你；有時候還叫不醒，就必須用手把你搖醒，常常看到你張開眼皮了，卻還是一副很想睡的樣子。雖然如此，不過這是每天讓我覺得很踏實的一件事，我不希望我來到你的床邊，還沒叫你就看到你眼睛已睜開、早就已經醒了，因為我不希望你睡不安穩啊！」

兒子聽了這些話，立即恍然大悟說：「媽媽，我知道了，我會讓您安心，不去做那些讓您擔心的事。我們母子辛苦一些沒關係，只要心安，日子就會過得很快樂，對不對？」媽媽很歡喜地說：「對！讓媽媽安心就是孝順。我們的欲望不能太大，能夠維持生活、心安理得，就是幸福啊！」

沒錯，這是最正確的人生觀──憑勞力賺取合理的利潤，不做「心不安、睡不穩」的事；否則即使得到再大的享受也不能安心。在生活中，只要善盡本分，把貪欲之門關起來，自然天天都會過得平安又自在！

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每週證嚴法師說故事 - 天真直心的小菩薩

有位十一歲的小菩薩，他在學校上課時，有位同學突然舉手告訴老師：「我肚子很痛，我要去廁所！」老師就說：「你趕快去吧！」那位同學很快地跑到廁所，可是經過一段不算短的時間仍沒回來，老師請另外一位同學去看看──原來那位同學還來不及如廁就解在褲子裡，因此躲在廁所不敢出來。

同學回來報告老師後，老師問：「那一位同學願意去幫忙他呢？」這位十一歲的小菩薩就舉手說：「老師，我去！」他先去廁所了解情況，之後又回來向老師借香皂和水桶，然後提水給廁所裡的同學，告訴他：「香皂和這一桶水給你洗身體，你把褲子丟出來，我幫你洗。」然後他在水槽裡把那件沾滿大便的褲子洗一洗，洗好後晾在欄杆上。

等同學洗好身體、穿上外褲出來時，小菩薩拿了一個塑膠袋給他，說：「你的褲子我幫你洗好了，但是可能沒有洗得很乾淨，等一下你可以把褲子裝在袋子裡，帶回家給媽媽洗。」

老師知道這件事後，讚歎他時，他回答說：「為善要不擇時呀！」「為善不擇時」是靜思語中的一句話，意思是無論何時何地何種情況，只要有人需要幫助，就應立即伸出援手。

小菩薩回家後告訴媽媽在學校發生的事，媽媽聽了，責備孩子：「你怎麼可以去洗那麼髒的褲子？」孩子看到媽媽變了臉色，就說：「那也沒什麼啊！只是幫忙人家嘛！我們要為善不擇時呀！」

這位媽媽聽到「為善不擇時」，突然覺得很慚愧，因為她也是慈濟的見習委員，常常聽師父說「靜思語」要用在日常生活中，但是孩子實踐靜思語幫助同學，她卻生氣地責罵孩子；所以她立刻跟孩子說：「乖孩子啊！你做得對，媽媽很慚愧呀！」

我聽兒童精進班班媽媽提起這件事，就問：「可否把這孩子帶來讓我看看？」隔天那位媽媽果真陪著孩子來了。我稱讚小菩薩：「你好乖呀！」小菩薩卻說：「這沒什麼嘛！不好意思，媽媽一直跟人家說。」他媽媽接口說：「那天我真的很慚愧，後來我就打電話告訴他的班媽媽。」小菩薩說：「這沒什麼啊！媽媽還一直炫耀。」

孩子很天真，而且懂得幫助別人，這就是人的本性，多麼清淨、多麼有智慧啊！而大人受到社會習氣的薰染，所以會認為：怎能去做這樣的事？一轉念雖有善心生起，卻又認為這很了不起。

心無污染，就是原來的清淨本性，學佛就是要學習小孩子的直心與天真，能義無反顧地及時為善；當然這需要大家時刻多用心啊！

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每週證嚴法師說故事 - 猴群的因緣果報

佛在世時，一位住得比較偏遠的弟子很思念佛陀，好不容易從很遠的地方來拜見佛
陀，向佛陀頂禮；然後他很小心、很恭敬地將佛陀修剪下來的指甲和頭髮包起來，滿
心歡喜地帶回去供奉。

他領導門下幾百位修行者一起用石頭蓋了一座塔，將佛陀的指甲和頭髮供奉在塔
中。他們每天都對著塔恭敬禮拜，就好像佛陀在他們面前一樣。

當地山區中一群猴子，看到這些修行人恭敬禮拜的模樣，就有樣學樣，也在水邊用一
些石頭堆成塔狀，每天虔誠地禮拜。

一段時間過去了，有一天河水突然暴漲，那群猴子全部淹死了。牠們的靈魂轉生到天
宮，大家互相慶賀化生為天人，並且討論道：「我們今天能脫離畜生的身形，生為天
人，是因為大家前世為猴身時以清淨心學習禮拜，所以我們應該知恩報恩。」於是這
群天人來到被水淹死的猴群屍體旁，恭敬禮拜。

天人來臨時，到處一片光明，山林中一群婆羅門教徒問天人們：「你們應該在天上享
福，為什麼來此禮拜猴群的屍體呢？」

天人回答婆羅門教徒：「我們曾向一群比丘學習禮拜的方式，而且是身心清淨的禮
拜；因為有這個福緣，所以往生天道。可惜你們信仰的是邪知邪見，你們也應該向佛
陀和比丘看齊才對。」

婆羅門教徒心想：真的有佛出現在人間嗎？真有這麼好的妙法可以讓畜生化為天人
嗎？為了尋找答案，他們走了很遙遠的路，來到佛陀的精舍，向佛陀求法。

佛陀慈悲地向他們開示，詳細解說婆羅門教的偏差以及正確的教法，讓他們做比
較。婆羅門教徒聽完後，歡喜地向佛陀禮拜，又請教佛陀關於天人的事。

佛陀說：「過去有位比丘在深山裡修行，為了蓋精舍，需要水來混合泥土，所以他下
山到溪邊提水。一群婆羅門修行者瞧見他快速提水和爬山的動作，異口同聲譏笑說──
這修行人的動作，真像一隻猴子！」

「那群婆羅門修行者因為譏笑比丘像猴子，所以墮落為猴身；又因一念善，學比丘恭
敬禮拜，所以很快就脫離畜生道而化生為天人。」

佛陀又說：「你們知道嗎？儘管是無心的譏笑，也得自受苦報，所以絕對不可隨意譏
笑別人，更何況是毀謗！」

有人喜歡說別人的閒話，認為這是無傷大雅的。其實，人與人之間的誤會、糾紛，往
往源於未經審慎思考、脫口而出的言語；所以，開口動舌，一定要多用心啊！

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 比丘與毒蛇

佛陀在世時，有一段時間住在竹蘭園精舍，比丘們則散居在山洞或樹下，各自用功修
行。

有一天，一位拘那羅那先比丘，在山岩下一個洞窟裡打坐時，忽然聽到聲音，睜開眼
睛，赫然看到一條毒蛇！

拘那羅那先本能地揮手要撥開那條毒蛇，而毒蛇也本能地轉頭咬了拘那羅那先的
手，而且正好咬在血脈上！

拘那羅那先很緊張，趕緊喊叫洞外的舍利佛。舍利佛聽到聲音，立刻進去探望，拘那
羅那先說：「我被劇毒的蛇咬了，而且咬到血脈，大概有生命危險。」

舍利佛把拘那羅那先扶到外面，安慰他說：「我們的身體只是四大假合之物，因緣會
合即成此人生，因緣散壞就解脫而去，你要看透徹，把心安定下來。」

拘那羅那先一向很有修持，雖然一時心慌，但很快就回復安詳的心境；漸漸地毒氣擴
散而昏迷，不久就斷氣了。

舍利佛辦妥拘那羅那先的後事後，回去向佛陀報告。佛陀聽了很悲傷地說：「毒蛇爬
到面前，只要不去傷害牠，牠就不會隨便咬人；如果拘那羅那先有較深的定力，就不
會有揮手的動作。」

「人生要互愛互助，對於物類也應一視同仁；只要透徹了解『慈悲喜捨』的意義，就
能具足定力，即使危機來臨也不會心慌意亂。」

修行的目標，即是在日常生活中，對眾生具足大慈悲心。當然這需要時時刻刻多用心
啊！

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 仁慈智慧的母雞

歐洲一個專門研究動物的機構中，有位教授負責研究「雞」，他很用心地觀察各種雞類的生活形態。

有一天，他在樹林裡發現一隻山雉生了好多蛋，就悄悄地拿了幾個蛋帶回去。剛好有一隻母雞也生蛋了，他把母雞生的蛋取走，換上山雉的蛋。母雞看到蛋不一樣，猶豫了一下，但是很快地就去孵這些蛋，既溫柔又謹慎，好像在孵自己的蛋一樣。

經過一段時間，小山雉破殼而出，母雞帶牠們到樹林裡，自己用爪子將土撥開，尋找土和樹根之間的小蟲，然後咕咕地叫著那些小山雉來吃。

教授看了好驚訝！因為以前這隻母雞生的小雞，都是餵食人造飼料；這一次，母雞居然知道小山雉不吃飼料，只吃自然界中的食物。

教授又拿了一些鴨蛋讓母雞孵化，母雞一樣耐心地把鴨蛋孵化成小鴨，然後帶著小鴨到水池邊，讓小鴨在水裡游泳。

這兩件事讓教授明白一個道理──人類認為愚蠢、沒有感情的雞，其實既有愛心、又有智慧啊！

不同的人有不同的個性、習慣、觀念，人與人之間的誤會、衝突，絕大部分起源於此。

一個團體能否和諧安定，關鍵就在於團體中的個體，能否相互尊重、包容，以慈悲的胸懷彼此扶持，而非相互計較、埋怨；以清淨的智慧化解紛爭，而非任由無明的情緒蔓延。

一隻母雞能夠以愛心和智慧，對待外形和生活習性皆與自己不同的異類，身為人類的我們，只要肯用心，當然也能以「知足、感恩、善解、包容」彼此相待！

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 機智無私的老人

幾十年前，在日本一個臨海的小山村裡，發生一件很感人的故事──

某年七月，山下的寺院舉行法會，所有村民都去參加了，只有住在山頂的八十多歲老人和孫子不便遠行，留在家裡。

近黃昏時，老人走出房子散步。陣陣山風吹來，老人覺得奇怪，風吹在身上黏黏的，和平常不同；忽然他感到有地震，雖然不強，但和平常的地震也不一樣，是慢慢地發生，也緩緩地搖盪，他從來不曾遇到這麼奇怪的地震。

老人想起小時候阿公曾告訴他，如果遠方發生大地震，這裡也會感到震動。他不經意地望向海面……咦？海水怎麼變成黑色？而且海浪和平日不同──平常的海浪是從遠而近，一波波地捲來又退去；現在卻像一層堅硬的牆壁，愈來愈近！

不得了！這一定是阿公說的──大地震引起的大海嘯！

老人趕緊叫孫子拿火把來，然後毫不猶豫地引燃剛收成的稻穀和一堆堆乾草，火勢一下子就蔓延到倉庫……

當時所有村民正聚在海邊看變色的海水，一發現山上失火了，紛紛跑上山來要滅火，老人卻阻止大家滅火。山下的村民繼續衝上山來，直到全村的人都到齊了，老人才讓大家滅火。

村民問老人為什麼會失火？為什麼阻止大家滅火？老人的孫子在一旁害怕地說：「阿公瘋了！一直點火！」

老人指著海面說：「你們看！」大家轉頭一看，不禁嚇得目瞪口呆……

海水似千軍萬馬般衝上海岸，山下所有房子都像火柴盒一樣在水上漂浮。幾十分鐘後，海水才慢慢退去，所有房子也隨著流入海裡了。

這時村民才明白，老人點火燒了自己所有稻穀和倉庫，是為了拯救大家啊！

【上人的叮嚀】
時時刻刻用心地聆聽、觀察、思考，才能在緊急狀況發生時，發揮智慧幫助自己及別人度過難關。

happy_mz

感恩～～～

stupid-idoit

每週證嚴法師說故事 - 老牛的悲鳴

有一對兄弟從小在富裕的環境中長大，哥哥是個有智慧、善良、厚道的人，雖然從小
受父母疼愛，卻沒有一點驕傲和貪念。父母過世後，他體悟到人生的無常和短暫，常
到寺廟追求佛法，親近善知識，過著感恩、滿足、無所求的生活。

弟弟就不同了，他很認真地賺錢，謹守父母留下來的產業，他對哥哥過著閒雲野鶴般
的生活很不諒解，心想：父母留下這麼多財產，為什麼哥哥不一起努力，將財產再增
加呢？

有一天，他看到哥哥又是一身簡單的裝束準備出門，就以輕視的眼光及不敬的語氣對
哥哥說：「你吃飽沒事，只會去寺廟，為什麼不把父母留給我們的財產好好守住？你
這麼不負責任，對得起我們的父母嗎？如果他們還健在，不知會多心痛！」

哥哥聽到弟弟的冷言冷語，還是很自在地說：「人各有志，難道努力賺錢，才叫孝順
父母？我認為真正的孝順，是要以父母給我們的身體，去做利益他人的事。我時常去
寺廟向師父請教佛法，就是發願生生世世用健康的身體和智慧來為人群付出，這種功
德是父母給我的，也才能真正回報父母恩。」

弟弟聽了很不高興，覺得哥哥不可理喻，就不再理他。哥哥還是逍遙自在地出門了。

過了二十年，哥哥看透人世間的道理，出家了。弟弟則仍在塵世間勞碌地做生意，擁
有比父母在世時更多的財產。然而人生無常，過了幾年，弟弟生病往生了，哥哥則是
一位精神敏睿、智慧飽滿的法師
。

有一天，法師出門遊化，看到一群商隊，趕著載滿貨物的牛車要到市集販售。其中有
一頭老牛，雖然身軀肥壯，皮毛也還不錯，偏偏無力拖動車子。牠的主人很心急，不
斷地抽打牠。

這頭牛被打得蹲了下去，牠的主人看到其他牛車已經遙遙領先，擔心自己搶不到生
意，就把氣都出在這頭牛身上，更加用力地鞭打牠。

法師遠遠看到這個畫面，心中不忍，就快步向前想阻止。走近之後，這頭牛竟淚漣漣
地發出悲鳴聲，並抬起頭來，好像要對法師說話。

法師入定看出這是弟弟投胎轉世，於是對牠開示：「過去你只貪著財產、利益，不知
道要好好運用身體布施，今天才會落得這麼苦啊！」

這頭牛聽完，淚水不斷，趴在地上發出悲鳴聲。法師對牛主人說：「這頭牛的過去生
和我有很深的血緣，他在世時在名利紅塵中競爭，只知守住財產，不修行布施，如今
淪為牛身。你能不能把牠讓給我，讓我盡一分心，免去牠這一生的折磨？」

牛主人看到這種情景，心生警惕，體悟到人不能貪慳，並答應把這頭牛送給他。

法師將牛帶回寺廟，每天對牛說法；每次出家人齊聚論法聽經時，這頭牛也都會主動
靠近，乖乖地趴著認真聽法；最後，終於在寺廟裏安養天年。

人生無常，卻有很多人以為是「常」，沈迷在欲的享受，沈迷在爭取名利、地位。當
生命的無常一來，平時努力爭取的世間財產，又能帶走什麼？萬般帶不去，唯有業隨
身，多布施修行，才是對自己生生世世人生的最佳保障。

leessearle2004

每週證嚴法師說故事 - 貪心的小豹

佛陀的僧團中，有一群剛出家的年輕比丘。他們原本是僑薩羅國中貴族或大商人的孩子，平時生活富裕又可以隨心所欲；後來聽到佛陀講經說法，一時感動就相邀一起出家，加入佛陀的僧團。

可是，他們在僧團生活了一段時間後，就開始心浮氣躁，因為他們已習慣於花花世界的多彩多姿，過不慣嚴謹清淨的修行生活。他們的欲念蠢蠢欲動，常聚在一起談論過去的種種，譬如在某地有個紅粉知己，或到那裡玩過等等。

他們的言行影響了其他修行人的道念，佛陀看在眼裡，心中明白，於是有一天，告訴侍者阿難：「阿難啊！你去把新出家的比丘們集合起來，我有話對他們說。」

阿難明白佛陀的心意──不只那群新出家的比丘需要警惕，受到影響的比丘們也需要；於是召集所有比丘一起來聽佛陀教誨。

大眾到齊後，佛陀說：「新出家的比丘們！你們是否還掛念著世俗的欲樂呢？」年輕比丘們很慚愧地垂下頭。

然後，佛陀說了一個故事，讓比丘們知道「欲念」的可怕──

在曠野中，有一隻小豹離開族群獨自覓食，可是一直找不到食物，肚子餓極了。

突然，牠看到一隻大象躺在地上，走近一看，原來大象已經死了。牠好高興，立刻從象的鼻子咬下去，可是象鼻子像木頭那麼硬！牠再咬象的耳朵，又像咬到鐵片一樣；再咬象的肚子，還是硬梆梆的；不得已，只好挑象的尾巴咬下去，居然也是硬得像一條鋼筋！

小豹餓得發慌，繞著大象轉來轉去，好不容易發現象的肛門比較軟，牠好高興地一直咬、一直鑽進去，不知不覺就鑽進大象的肚子裡了。

大象肚子裡有很多內臟可以吃，小豹高興得不想出來了。牠在裡面大吃特吃，吃飽了就睡，醒了覺得口渴就喝象屍腹中的血水，餓了又繼續吃。

過了幾天，死象的身體受到太陽照射和熱風吹襲，表皮風乾了，肛門也緊縮了。小豹發覺裡面的空間愈來愈狹窄、黑暗，很著急地在裡面亂闖，可是不論多麼用力都鑽不出來。

過了幾天，下了一場大雨，死象的身體膨脹、腐爛了，小豹使盡全身的力氣，好不容易衝出象的肛門。

小豹快樂地高喊：「外面的世界多麼寬闊、自由啊！」但是牠很快就發覺──不但身體虛弱無力，而且全身的毛脫落得一根不剩！因為牠浸泡在污穢的血水裡好幾天，加上在裡面拼命掙扎，所以全身的毛都掉光了，好像一個怪物。

小豹感到很悲哀──為什麼原本生活在天寬地闊的環境中，卻不知珍惜，鑽入污穢的世界卻自以為樂；等到好不容易出來了，已經不像原來的自己了！

佛陀告訴比丘們：「凡夫就像這隻小豹，有著種種貪欲，欲念一起就會脫離清淨的世界，走入難以解脫的污穢境界。大家要照顧好自己的心，不要被欲念所迷，傷害自己也無益他人。」

【上人的叮嚀】
去「貪」就「簡」，才能擺脫「強求」的煩惱，擁有清淨、安穩的人生。

kiwi_boy

回复 7# mk

楼主，这个故事很棒！我很喜欢！如果最近新闻的那父母（打伤儿子）能够像故事里的妈妈就好了。