淨空法師團結九大宗教：真神只有一個

nonsavage

回复 136# 糖仔

这不是吵，也不是闹。。。 只是有错，比要纠正啊, 师兄！ 佛陀不是神，他是解悟者。 Buddhists pay respect to images of the Buddha, not in worship, nor to ask for favours. A statue of the Buddha with hands rested gently in its lap and a compassionate smile reminds us to strive to develop peace and love and our ultimate goal is the attainment of enlightenment. Bowing to the statue is an expression of gratitude for the teaching.

凡夫不能解

当糊里糊涂者说其糊里糊涂法时，必有糊里糊涂者爱上其糊里糊涂法，因此这些爱上糊里糊涂法者就很喜欢听糊里糊涂者说其糊里糊涂法，也就这样蒙蒙查查接受接受了糊里糊涂法。

所有法只不过是机缘所产生的想象，都是缘生法，短暂多变。管他那么多，是真是假，自己清楚就好了。。。。真理才是永恒不变的事实！你信你的，我信我的，不会互相打结，开心就好！

邪冥

我確定佛法是揭露真實的，無論誰修習十波羅蜜都會得到利益……

山野草夫

佛陀传法几十年，应该没用过”真神“来传佛法。
为什么，这很容易让人混淆。

或许现在人们知道，法师所说的”真神“的含义是什么。
但没人敢担保若干年后，此”真神“会否变成人人皆膜拜的真神。
也没人敢担保若干年后，有人企图鱼目混珠，把”真神“变成真神，表面是佛陀的教法，但内里不懂什么是教法。

不执着，不能滥用。
没分别心，也不能滥用。
滥用，就会使佛陀的教法慢慢变质。

凡夫不能解

同样是锣鼓，声音像锣鼓，样子像锣鼓，但不是原来的锣鼓。look like me , sound like me, but not me! 意思大概是这样吧！

bashlyner

法师自己用词不当，还要怪网友理解错误？搞笑

susupapaya

我曾经很敬重净空法师的，谁知道他现在越来越多问题，他有点步上马哈迪李光耀的后尘

ckerz

此岸？彼岸？

bashlyner

这位可爱的法师还发表过生病不用吃药这个伟论，玩游戏杀人下地狱，穿着性感下地狱，支持江本胜这个骗子教授等

风起云涌

很简单的知识--地球的天空不是方形的--天界不是云层以上而已--地球以外就是宇宙星河--此岸-彼岸就不过是地球东半球的日出同时也是地球西半球的日落。。。日出日落并不是意识形态有个体性的呈现-只是因人的所在位置的不同以及地球自转再绕太阳公转所出现地理情景

这类小学生天文地理基础知识在佛教正法内被疑惑是很可爱的说--基础知识的薄弱却也是目前寄居在北传佛教内的大乘乱相劣根性根本业附佛妖道所喜欢见到以便能更容易方便进行迷惑-误导-甚至摧毁整个北传佛教的说

念弥陀

看到大家的回复，让想起以前未学学佛时其实是在搞佛学，执于文字相，想当然尔，是这样不是那样，完全落入意识心，然而试问自己真解佛所说义的吗？

「依文解義，三世佛冤，離經一字，還同魔說。」

哈哈！换回以前的未学和大家一样同样对净空法师说的“真神”抱有怀疑和不认同的！阿弥陀佛_/\_

佛教自己人都不认同，更别说要其他宗教去认同了！

感恩！未学就尝试来说说吧！

净空法师说“真神”只有一个是大慈大悲的说法，如果所有宗教都放下我正你邪，这就能避免无谓的仇恨，全世界的宗教都能团结一致了！

想想看过去因宗教而发生的战争可不少，悲唉！

实在说“真神”就是“自性”“真如”“佛性”“实相”“法身”的异名同体，因说法对象不同，所用词也不同，然不失其真实义！

华严经云，一切如来一法身，真如平等无分别。又云，一切诸如来，同共一法身。一心一智慧，力无畏亦然。

毗盧遮那佛即眾生法身。而毗盧遮那佛是已成之佛，在眾生心中現；眾生是未成之佛，在佛心中現。

从这里就知道“真神”就是自己，佛與眾生只在一迷一悟耳，迷如隔萬重山。

禅宗五祖弘忍云：“不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”


甘泉和尚云。夫欲發心入道。先須識自本心。
T48n2016_p0943b19(00)║心者。萬法眾生之本。三世諸佛祖。
T48n2016_p0943b20(04)║十二部經之宗。雖即觀之。不見其形。應用自在。
T48n2016_p0943b21(03)║所作無礙。洞達分明。了了無異。若未識者。以信為先。
T48n2016_p0943b22(00)║信者信何物。信心是佛。無始無明。輪迴生死。
T48n2016_p0943b23(00)║四生六道。受種種形。只為不敢認自心是佛。
T48n2016_p0943b24(00)║若能識自心。心外更無別佛。佛外無別心。
T48n2016_p0943b25(01)║乃至舉動施為。更是阿誰。除此心外。
T48n2016_p0943b26(03)║更無別心。若言別更有者。汝即是演若達多。
T48n2016_p0943b27(02)║將頭覓頭。亦復如是。千經萬論。只緣不識自心。
T48n2016_p0943b28(01)║若了自心本來是佛者。一切唯假名。
T48n2016_p0943b29(04)║況復諸三有。則明鏡可以鑒容。大乘可以印心。

http://cbeta.org/result/normal/T48/2016_098.htm

风起云涌

请问谁明了一厢情愿这个字句。。。一厢情愿

根本上来说要综合地球上的三大宗教的不可行是因为每个成为格局一方方的宗教都有着自己的基本教义和基础认知意识--这种独立性并不能说是排他--而是其特性的导向存在必须【至少这种基础意识在历史演进中得到在当时的区域人民的文化所接受以及共识】--至于宗教的战争本身并不与宗教有关的说--纯粹只是人民利用宗教的凝聚力量或者说贪图宗教背后累积的财富【包括实物或者知识智慧】-打着宗教的旗帜满足自己的利益熏心-或者在管理出现纰漏时让战争来转移他人视线模糊焦点

要明白的就是除了佛教以外的其他两个历史上经常性圣战的宗教本身的高位圣者【或者说神职者】并没有谁先向谁宣战--完全是下方的人或者说传播区域性的有势力者所借助利用的事--于其说净空这位老人尝试去融合大同其他宗教的宽宏见解--倒不如说他执着于自己的宗教认知希望别人也能和他一样--诸不知地球每个能不被历史洪流所摧毁而健壮存在的宗教未必会能像您一样来了解佛教所说-明白佛教所言【就佛教本身已经自身难保--同样的经文法典在不同时期南传-北传后都出现严重的分歧甚至被妖道所利用乘虚而入】--这你又何必一厢情愿的要别人宗教的基础建立去迎合你接受你聂？？

或者说你去接受他人【这个正觉当然不是上面那位网友所涉及的--因为他很直接的用自己宗教法典和文献来开脱自己为净空护驾】无法共识又如何团结聂？？

所以净空的言论不必被伟大理想化--这存在本身的自我矛盾和即将可能的混淆以及拖入另一个泥潭中让诸多佛教子弟者迷失以及无法自拔--这类误导的进展甚至可能导致宗教的矛盾冲击波引发不必要战乱【诸行无常】--人性【人心】这么一回事。。。净空似乎闲着没事去找他人【其他宗教】麻烦--当然我没资格说他可能入魔了--但是佛教正法的原始教义不该让这种言论延续的说

三法印

回复 151# 念弥陀

净空的"真神论"是个笑话.

1)人家基督, 回教的真神是高高在天, 不曾轮回的,  他们认为真神以外的都是魔鬼, 所以他们根本不信神会化身为魔鬼.  请记得这点.

2)说“真神”就是“自性”“真如”“佛性”“实相”“法身”,   这已经是妄上加妄.
自性, 真如是后期有人借佛的名创说的作品, 不是佛陀原来的教法.
自性, 真如本身就是一个"常见", 就如嗜那教的灵魂论.
真如若是圆满的就不会被迷惑而轮回, 而会被迷惑而轮回就不叫圆满.
若真如佛性如袋中的宝珠, 那你和袋中的宝珠是异不是同. 宝珠(佛性)不是"我"而是"我的".

真正佛陀的教法中不立任何"假说"如自性, 真如, 佛性如嗜那教的灵魂真身论, 因为这些"假说想法"只是想蕴产生的不实的概念, 概念是由因缘和合产生变化无常不真实的妄想(诸法唯心造), 所以妄想就不能当成是真理了, 而且这些妄想最后会变成一种心的执着和障碍, 不止不会导向解脱. 反而会导至 "自我"(Ego)的膨涨.

所以佛陀说他只教"知苦"和"离苦"的法.
同样的佛陀也说法尚应舍, 何况非法.

佛陀的教法是真实的没有虚妄的, 而真正的虚妄是后人以佛之名发表自己自创的邪说后慢慢累聚而成的.

白布飘扬

我记得长老说的是佛教徒不必为了一个字眼而与政府当局争论。长老并没有说缘起法就是佛教徒的真神。 ...
mahalwin 发表于 31-10-2011 05:29 PM

    上下是两段不同的文章，我可没说长老说过上段。所以用了分隔线。

　长老是指明是如何诠释“上苍”这些字眼而已。

　佛陀也曾将“礼敬六方”诠释为礼敬“师长、父母、夫妻、朋友、僧众、下属”等六方，以此引导一位婆罗门实践真正有益的礼敬。
　
　净空法师这里的“真神”也是比喻法而已。

　看过净空法师的一则开示，净空法师和一位共产党的领导谈到共产党的“无神论”时，是这样解释“神”字的，“示”字的象形是“上天垂象”，是自然现象的表现，“申”字有通达之意，“神”字就是“理解、通达自然法则”之意。

　所以可以了解，净空法师所说的“真神”可能就是“真正理解、通达自然法则”。这理的“自然法则”，不用明说，就知道法师指的是佛陀的“正法”。
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　很多人只相信于自己所相信的，理解于自己所理解，而不能跳出预设成见，未能如实地观察事情本末，未能谨慎求证，以致轻信以偏概全的谣言，乃至为谣言所误导。

　在“四预流支”之中，四依四不依在这里依然有用。

一、依法不依人；
二、依意不依语；
三、依了义不依不了义；
四、依智不依识。

和大家共勉！

清池

回复 125# mahalwin

    其他宗教也不会认同上帝化佛陀或佛陀化上帝这类的说法。佛典里记载佛陀很清楚的否定了所有宗教都是一样的。

不，你读错了，佛陀说只有佛才能看到宇宙的全部实相， 其他的世俗法和外道法只是瞎子模象-看到一小部分的宇宙实相而已-所以都是戏论和假说，只有依佛法为基础才来看世俗法和外道法，才能看到他们之间的联贯实相。

清池

在近代厉史上到当今，佛教诸派的各长老大德们也时常与世界各宗教交流，提倡世界和平，各宗教和睦，为人类幸福，尊严，智慧和品德的提升进力。
在宗教学术上，各宗教的共同点是 1。真理 2。 人类福祉 为中心

在真理上，各宗教可保持自己宗教的话语，如佛教，道教 指真理是非人格化的，而一神教 指真理是人格化的
佛教的底线就是三法印 （无常，无我，空性（涅磐））
因为佛法说诸行无我- 这就是清楚的破除有人格化的真理的基础，所以佛法所讲的宇宙真理实相-就一定是非人格化的

佛祖

呵呵 你们还在执着 分别 妄想，还走不出真神的敏感字眼。就楼主说的放不下。如果用佛字你们还会争论吗？如果用上帝你们一定会反击，如果用真主你们一定会反击，如果用真神你们又说这是道教字眼，为何还不放下呢？

我又又来啦

权说吧了!
楼上各位以为他老人家行年八十几贵为一宗之长连佛和真神都搞不清吗?
我有一次在斋馆吃饭,看他说法
发现很多对他的批评是:
"断章取义", "只字解文", "摘一句断全文".

如果我没看过他说法, 只听一句话, 我一样会犯同样错误!

芬姐第4

权说吧了!
楼上各位以为他老人家行年八十几贵为一宗之长连佛和真神都搞不清吗?
我有一次在斋馆吃饭,看他说 ...
我又又来啦 发表于 1-11-2011 01:06 PM

呵呵 你们还在执着 分别 妄想，还走不出真神的敏感字眼。就楼主说的放不下。如果用佛字你们还会争论吗？如果 ...
佛祖 发表于 1-11-2011 11:56 AM

    so，你们的意思是  真神=释迦牟尼佛=摩西=真主  ？

清池

回复 160# 佛祖


    但有一天，人家外道可以与这一神沟通讲话，你的却不能，所以你的第子就会往他们那边去听了，如何还能开智解脱自由呢？你连在佛法中的权益说都不敢跟自己的第子如实说，哪还能去为外道们破权开智解脱呢？