华山茶楼

kskphantom

那边已经有有识之士在据理力争，无需我这小人物出马吧～
不过，倒令人注意的是版主对于此事是否过于紧张了呢？
所谓论坛，好歹至少要点火气才会热闹。
如果要求，大家都和和气气去讨论。论点没什么精湛，看帖者也不会觉得精彩。
通常论坛的版主，只有在过火的人生攻击才作出行动的。
像他这样未雨绸缪的，还真的是有点……

小松拓野

好，为了不要让大家的理论，沦为空谈，
请于星期三10AM到学生事务处大楼，
连同非政府组织一同呈交备忘录给博大副校长吧！

Ecor1

原帖由 kskphantom 于 20-9-2007 09:27 PM 发表


我不否认你指我有种族性语调，因为一直我不认为种族是一个可以被忽略的课题。
对于中华为何不能扩大服务群众，如果这是一个建议，我承认是一个好的建议。
可是，人家不接受你的建议继续贯彻他们自己的方针难道就要接受非议？
你这种思维不就是独裁性的吗？只许别人符合于你的价值观，你的自我观造容不了其他。
所以从个人思想层面来说，你也是不民主的。
今天如果，你是谴责打压者，我不会为其平反。但你必须拿出证据。
倘若你是攻击一个团体的运作方针与方向的话。那么你是应该遭到谴责的对象。

自然可以非议啊，因为这是一个民主的时代
我觉得不只是应该只是非议，应该大力谴责！为什么？小松拓野已说了，我们的国家最大的问题在于种族主义，而你就是帮凶

kskphantom

呵呵！干嘛一回来就向我开炮？骂我是帮凶是否是你所谓的言论自由之一呢？嘿嘿！这种谴责是很严重的。因为帮凶的意思就是说我和凶手的关系很密切，就是说我协助凶手行凶。那么想请问谁是凶手？他们如何行凶？我曾几何时协助过他们行凶？

在我看来，国家最大的问题并不是种族主义。
而是上层社会的对下层社会的欺压，从表面来看，种族主义只不过是那些打压者的幌子。当然，在上层社会里还是有种族主义的歧视成分。
很明显的，如今的朋党利益，还是靠着一定的族群来瓜分。
那么还有的就是，在政策上也有许多种族主义的成分存在。

一个民主的时代，想请问你们除了非议与谴责，有没有建设性的意见呢？
如果看到问题，却不提供解决方案的话。最好不要提出来，因为是多余的。
再说，今天佛学会贯彻他们的宗旨，在博大校园内弘扬正信的佛教。你不认同这宗旨，是否又是非议谴责呢？今天活动团体有很多种，对于你来说是不符民主的，那些慈善团体是否有该谴责呢？呵呵！在不同的领域里，就是敌人么？你的逻辑很奇怪。

还有，就是如果这种是你所谓的民主思想的话，很抱歉！
你搞了这么多年的社醒，你的民主是狭隘的。因为你容不下独裁的存在。
民主与独裁，不是敌对的，而是超越的。
民主并不代表你想非议谴责就该随心所欲。这是不成熟的民主。
或者该说成，不道德的民主。因为只是单纯地非议谴责是不负责任的行为。
就好象那些坏老师，只会骂小孩子笨，却没办法给予正确的指导。

ps：喝多点凉茶降一下火吧！搞社醒的不一定是愤青，愤青也未必是搞社醒的。

Ecor1

原帖由 kskphantom 于 22-9-2007 02:23 AM 发表
在我看来，国家最大的问题并不是种族主义。
而是上层社会的对下层社会的欺压，从表面来看，种族主义只不过是那些打压者的幌子。当然，在上层社会里还是有种族主义的歧视成分。
很明显的，如今的朋党利益，还是靠着一定的族群来瓜分。
那么还有的就是，在政策上也有许多种族主义的成分存

阶级的斗争？马来西亚还没有资格讨论这方面的东西，现在要解决的是促进民主的进程与种族主义（美国很多年前以解决

原帖由 kskphantom 于 22-9-2007 02:23 AM 发表
一个民主的时代，想请问你们除了非议与谴责，有没有建设性的意见呢？
如果看到问题，却不提供解决方案的话。最好不要提出来，因为是多余的。
再说，今天佛学会贯彻他们的宗旨，在博大校园内弘扬正信的佛教。你不认同这宗旨，是否又是非议谴责呢？今天活动团体有很多种，对于你来说是不符民主的，那些慈善团体是否有该谴责呢？呵呵！在不同的领域里，就是敌人么？你的逻辑很奇怪

就如现在政客利用种族族主义以维护自己的利益，因此当这种想法正茶毒人民的思想时，你却大搞种族主义，推波助浪，无心中成了帮凶。
至于非议的问题，我觉得批评中才会进步，不过人如果没有一个宏观的思想，能接受不同的异议，批评中也是不会进步的。

kskphantom

呵呵！老兄给点诚意来咧～我少少都有上千字。你就回我两句，这有点不公平。

原帖由 Ecor1 于 22-9-2007 10:58 AM 发表


阶级的斗争？马来西亚还没有资格讨论这方面的东西，现在要解决的是促进民主的进程与种族主义（美国很多年前以解决



就如现在政客利用种族族主义以维护自己的利益，因此当这种想法正茶毒人民的思想时， ...

在我看来就是阶级的斗争一直没有展开，所以才成了民主进程的绊脚石。
因为大家都如你所言，被模糊了视觉，麻痹了思维。

呵呵！请不要一竹竿打翻一船人，那些口口声声说维护种族的家伙，压根儿对文化传承没什么贡献的。
请别把我和他们划为一类，这是对我的羞辱！
你的意思是否在民主进程的大前提下，其他的东西都可以忽略掉吗？
在孙先生的治国之方所提的三民主义，民权，民生，民族，是兼顾几个方面的。
当然，我不是说三民主义就适合本国国情，不过我想说明的是。
在我们提到民主进程的时候，请别忽略其他重要的课题。
民主不是一切，但是，没有民主就没有一切。
所以，看清楚事实情况，别一味理想主义，浪漫了自己的生活，却浪费了祖宗的遗产。
为何我会一直提到文革，就是因为想提醒各位在为民主奋斗的过程中，别忽略了其他事情。
不然就会以民主之义行不民主之事！

还有，有批评才有进步。抱歉！我想说这是落伍的想法！
因为纯粹的批评是于事无补的。管理学大师卡耐基先生，在其著作人性的弱点一书很清楚就说明了！
只有建议！才是对事情有帮助的！
所谓的批评，就只是不满情绪的一种发泄！并没有建设性的元素。
就如之前我所举的例子，不会教小孩的老师，就只懂的骂和打而已！
你们说鞭策政府，我确认为该教育政府。
从这样的角度出发，实践民主进程，才是理智的！

Ecor1

讲了那么久，原来你是说文化。。。
看来我和你对文化的认知是有分别的，你认为华人就一定要传承中华文化（如果我没看错），本人却觉得中华文化不一定是由华人来传承，文化是没有种族的局限，因此我们在讨论两个没关系的东西。

pah8000

原帖由 Ecor1 于 22-9-2007 07:05 PM 发表
讲了那么久，原来你是说文化。。。
看来我和你对文化的认知是有分别的，你认为华人就一定要传承中华文化（如果我没看错），本人却觉得中华文化不一定是由华人来传承，文化是没有种族的局限，因此我们在讨论两个 ...

看贴那么久，今天终于忍不住回了。
我想你不觉得华人的文化（中华文化）如果到了要其他种族来传承的地步，是非常可耻的吗？
我的文化=我的根。
一个没有根的树，还会生长吗？
一个全身都是西洋文化的，还可以敢称自己是炎黄子孙吗？
当一个民族，连自己的文化都保不住了。那个民族大概都可以消失在地球上。

我想我们敢称炎黄之孙，不完全是因为我们的肤色。而是我们的一言一行都是中华文化5千年的累积。
当然，我赞同你文化是不分种族的。但是，你要知道当我们叫中华文化为中华文化那我们分种族了。不然，干嘛中华文化不叫印度文化，西洋文化还是外形文化......................

可能很多人都不了解什么是中华文化是什么。中华文化就是个中华民族共有的文化，具有普遍性的意义，其特征也具有普遍性意义。
普遍上，我们有很多种中华文化的特性的归纳方法。其中最具代表性的就是台湾学者韦政通先生提出的十大特征，即独创性、悠久性、涵摄性、统一性、保守性、崇尚和平、乡土情谊、有情的宇宙观、家族本位和重德精神。
这里我就转载一点百度里的资料。

中华文化的特征。

    一、中华文化的核心特征
    中国各民族在5000年的历史长河中，互相融合成为伟大的中华民族。中华民族共同创造了光辉灿烂的文化。中华文化是全人类共同的文明财富，为全人类的发展做出了伟大的贡献。
    中华文化的核心特征是“和合”。
    二、中华文化的主要特征
    1、道德至上。中华文化可以说是伦理道德型的文化。
    2、爱国爱乡。认为为祖国和民族的利益而奋斗乃至献身，是最宝贵的品格。祖国统一始终是各民族的共同要求。
    3、自强不息。包括奋发向上的生命力量、百折不挠的进取精神、积极有为的人生态度、勤劳刻苦的民族品格。
    4、重视实际。深信“眼见为实，耳听为虚“，坚持求真务实。
    5、宽容大度。主张各民族互相尊重，和睦相处，实现“协和万邦”。
    6、对立统一。认为一切现象都有正反两方面，用阴、阳这两个概念来解释自然界和社会。并把水、火、木、金、土五种物质看作构成万物的元素，以说明世界万物的起源和多样性的统一。
    7、修齐治平。儒家强调“修身、齐家、治国、平天下”。这成为中国的伦理政治哲学。
    8、天人合一。强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的统一，是中国古人追求人与自然的协调一致、和谐地共存共生的思想境界。
    9、天地崇拜。认为天地是最神圣的。要想五谷丰登、避祸求福、安享康泰，就要对皇天后土顶礼膜拜。
    10、祖先崇拜。认为祖先是人类延续的根本，重视祭祖，强调祖宗之法不可变。
    11、君师崇拜。即以那些在历史发展中有杰出贡献的人物为万世师表。
    12、神龙崇拜。封建帝王自称“真龙天子”。平民百姓把龙当作神灵。经过几千年的演变，龙成为中华民族的一种象征，海内外的中国人都自称是“龙的传人”。
    13、重视家庭。认为家庭是社会的细胞。
    14、强调秩序。尤其是强调人伦秩序。
    15、集体主义。认为集体、国家的利益优先于个人的利益。
    三、中华文化的比较特征
    与西方文化相比较，中华文化是“云”，西方文化是“剑”。
    西方文化推崇技术理性、法律导向、个人本位、直露表达、结构性思维，中华文化重视社会伦理、关系导向、集体本位、含蓄表达、整体性思维。
    具体比较如下：
    1、人与自然界的关系
    西方文化：主宰。
    中华文化：和谐。
    2、人与人的关系
    西方文化：个人本位。
    中华文化：集体本位。
    3、行为优先性
    西方文化：法律导向。
    中华文化：关系导向。
    4、道德标准的基础
    西方文化：理性。
    中华文化：感性。
    5、时间优先性
    西方文化：倾向于未来。
    中华文化：倾向于现在。
    6、人性假设
    西方文化：性本恶。
    中华文化：性本善。
    7、宗教信仰
    西方文化：上帝。
    中华文化：没有超级权威。
    8、知识的本质
    西方文化：机械、分立的。
    中华文化：有机、整体的。
    9、变化的本质
    西方文化：线性变化。
    中华文化：回旋式变化。
    10、对人的激励
    西方文化：物质为主。
    中华文化：精神为主。
    11、人的理想与归宿
    西方文化：个人的充分发展。
    中华文化：社会和谐。
    12、思维方式
    西方文化：结构性思维。
    中华文化：整体性思维。
    13、表达方式
    西方文化：直露。
    中华文化：含蓄。

kskphantom

原帖由 Ecor1 于 22-9-2007 07:05 PM 发表
讲了那么久，原来你是说文化。。。
看来我和你对文化的认知是有分别的，你认为华人就一定要传承中华文化（如果我没看错），本人却觉得中华文化不一定是由华人来传承，文化是没有种族的局限，因此我们在讨论两个 ...

中华文化不由华人传承！？
那么你不是华人了，充其量只不过是会说华语的黄种人。
在国际上你是没有identity的。
这次倒我有点忍不住要谴责你了！
完全是颠倒的思想，自己种族的文化竟然不一定需要靠自己来传承？
这种想法，完全是有害的。
就是因为有你这一群无知的人，才会成就了那些提倡五教一贯的团体。
还说文化内涵，就连自己种族的传统思想都还没搞清楚，就喊带头创出马华文化！
哼！简直是痴人梦呓！

说回政治吧！对于，我提出的阶层斗争的开展作为民主进程的主轴奋斗，你认为怎样？
因为，从我看来预期谴责对方以种族主义作为幌子，倒不如直接命中要害。
我的看法是，如果长期和他们在种族主义的课题缠下去也是没完没了的。
你说没有，他们偏偏会搞一些小动作让愚民们以为有。
预期谴责，倒不如对他们进行教育。

kskphantom

呵呵！欢迎你的到来。
虽然，你我观点在某一程度上是相合的。
但你所引用的那篇中华文化的特征有点过于笼统。
中华文化的特征在于其包容性。
因此在许许多多的领域里，我们可以看到很多元化的地方色彩。
就连思想方面，在秦以前也是百家争鸣的。
虽然后来儒、法两家思想称为主流。
但是，其他思想还是在非主流的群众传承。

话说回来，针对一点要说的。
在中国并不是没有性本恶的说法。
荀子就是此说之首人。他也是儒家之人。
所以说就连同一家论说，都会有不同的看法与论说。
再拿华乐来说，就单单古筝而已。
就已经有依地方色彩而分不同的流派了。
所以，中华文化之特色，是在于其广其深。
这是与其他文化的最大不同之处。

风の信使

原帖由 Ecor1 于 14-8-2007 11:58 AM 发表
风の信使 也还好啦，只不过是你太串了。。

下面尼位仁兄仲串啦，

原帖由 kskphantom 于 13-8-2007 11:13 PM 发表
呵呵～不是无招胜有招。我都没有要分胜负之心。
你又何须急着言败呢？
哎哟～你别当我不懂你是谁啦～
明明你的系友就是前蓝派核心人务之一。
有何须来找我这小弟求证呢？

你看起来不象来找我麻烦，比较象是博华抢手嘛～
要针对中华，去中华的楼。
要谈文化，随时奉陪，要找架吵，唔该过注啦～

识我的朋友都知道。
别人敬我一尺，我敬返他一丈。

原帖由 kskphantom 于 13-8-2007 11:13 PM 发表
哦～原来是要针对PAP。那么我也无以置评了。
毕竟从谈文化开始，我就以我个人的角度去谈。
如果你想置疑新春的话，请到中华文化研究中心的帖

那你又错了，不是置疑新春，勿好四围点着个火头！
这是批评你的论点，
大家观点不同。
路人甲路过讲下都不可以？
勿好甘小气拉！

原帖由 kskphantom 于 13-8-2007 11:13 PM 发表
行动嘛～最近在指导古筝，也总比没有的来得强。

我知你强，都不用showhand我的。

原帖由 kskphantom 于 13-8-2007 11:13 PM 发表
看不明白没关系~收着也会让你身添一丝文学气息。

通常不会收着的啦，我尼的粗人通常会拿来当柴烧！

原帖由 kskphantom 于 13-8-2007 11:13 PM 发表
你看起来不象来找我麻烦，比较象是博华抢手嘛～
要针对中华，去中华的楼。
要谈文化，随时奉陪，要找架吵，唔该过注啦～

我路过看到你这茶楼甘冷清，
挨义气帮你顶以下，
你甘讲野？靓子，你赶客？

都话我是路人甲咯，
我很忙得啦！得闲先慢慢爬你的贴啦！
不然等下人家讲我帮你灌水顶贴~~~！

[ 本帖最后由 风の信使 于 23-9-2007 10:22 PM 编辑 ]

风の信使

原帖由 Ecor1 于 22-9-2007 10:58 AM 发表
就如现在政客利用种族族主义以维护自己的利益，因此当这种想法正茶毒人民的思想时，你却大搞种族主义，推波助浪，无心中成了帮凶。
至于非议的问题，我觉得批评中才会进步，不过人如果没有一个宏观的思想，能接受不同的异议，批评中也是不会进步的。

对啦，kskphantom兄，
我是甘易来捧一下你的场，
你就给我来一个绝地大反攻，
甘是勿掂的喔，

学Ecor1兄话哉，

要有一个宏观的思想，
能接受不同的异议。

kskphantom

原帖由 风の信使 于 23-9-2007 10:02 PM 发表



下面尼位仁兄仲串啦，



识我的朋友都知道。
别人敬我一尺，我敬返他一丈。



那你又错了，不是置疑新春，勿好四围点着个火头！:vmad ...

老兄你不是忘记你说的话了吧？
我不是乱放火的，是你自己说看不到pap有什么内涵。
那么已经很明显是针对中华他们了。

呵呵！我们感情好嘛！咱们的校风习惯这样的方式了。

风の信使

原帖由 kskphantom 于 23-9-2007 10:45 PM 发表
老兄你不是忘记你说的话了吧？
我不是乱放火的，是你自己说看不到pap有什么内涵。
那么已经很明显是针对中华他们了。
呵呵！我们感情好嘛！咱们的校风习惯这样的方式了。

个人意见，有讲针对不针对的吗？
pap有没有内涵见人见智咯。。。
你说呢？

你之前说：

不象之前的博华主席，探讨得来却没有行动。

难道我又说你针对博华和博华主席不成？

要有一个宏观的思想，
能接受不同的异议。

才会进步。

[ 本帖最后由 风の信使 于 23-9-2007 11:14 PM 编辑 ]

kskphantom

原帖由 风の信使 于 23-9-2007 10:59 PM 发表 个人意见，有讲针对不针对的吗？pap有没有内涵见人见智咯。。。你说呢？你之前说：难道我又说你针对博华和博华主席不成？才会进步。

是啊！我之前是针对博华和博华前主席啊！你可以这样说。
我可不像你，敢做不敢認。你明明就是在针对pap，又不是针对我的论点。

对啊，见人见智，以你之见不是说得很清楚吗？就是质疑啊！
呵呵！接受异议就是接受不同的建议。
和接受批评是不一样的，批评是忍受的。
因为批评是揭人伤疤，却又无济于事。
而且不同的意见不一定要接纳，而是要深思后才决定的。
不然就是没有主见。请问一下，你们批判了这么久的课题，是否有提出解决方案吗？
你质疑pap的内涵，那么你有什么高见呢？还是纯粹的质疑，然后去泼冷水而已？

kskphantom

有时候觉得你们蓝绿两阵的人思维都差不多一个模式的。
只不过是不同角度罢了。
还记得当年old flat闭门事件中，学生代表理事成功在短时间内，帮学生解决问题了。然后绿阵说是校方安排的一场好戏让蓝阵宣传。
当是蓝阵就愤愤不平，被硬塞了个死猫。
因为无论蓝绿阵在那件事情中都应该出来做点事。
他们不做难道等其他人来做？

那么这次的强制没收事件中，角色刚好调换。
到蓝阵人说是人家自导自演的宣传戏。
哈哈！风水嘛～就是这样在转。

双方都是在模糊对方所作出的努力，都很明显是针对立场针对阵线，
而非针对事件的。可以说双方在这些敌对的课题里都是不理智的。
或许可以说是有派系的情意结吧！

很可惜，多数学生都是健忘的。你看，不久之后大家又会忘记这次的强制没收事件。到时侯，大家的目光都被一些新的事件所转移。
而那时候，相信又有人会可以模糊大家的视线。
虽然这些只是我本身的预测，但是，这些都是从我了解的历史当中找到不断重复的共同点。如此兜兜转转，何时才成大事呢？

Ecor1

原帖由 pah8000 于 23-9-2007 12:02 AM 发表
看贴那么久，今天终于忍不住回了。
我想你不觉得华人的文化（中华文化）如果到了要其他种族来传承的地步，是非常可耻的吗？
我的文化=我的根。
一个没有根的树，还会生长吗？
一个全身都是西洋文化的，还可以敢称自己是炎黄子孙吗？
当一个民族，连自己的文化都保不住了。那个民族大概都可以消失在地球上。

原帖由 pah8000 于 23-9-2007 12:02 AM 发表

的确，我觉得中华文化不一定要由华人来传承
根据联合国对母语的定义，＂母语是你第一个学习的语言＂
所以如果一位华人小时学的是英语，那他的母语是英语！！
我觉得文化是属于全球人类的！不能局限于种族！
请容我比喻文化为花朵，每种花都有它们的属性与美丽（不能说那种花比较美！只是个人的观点），如果说中华文化代表桃花。可是我不喜欢，我只喜欢种植玫瑰（英文文化），那么就华人来发扬英国文化，这有错吗？？（纯粹是个人的选择,不要以种族的观点出发）
但是一定要有宏观的思想，比如马来文化即将消失了，捍卫中华文化的人士也有责任保留它，因为文化是属于全人类的！每个文化都是人类智慧的结晶！试想想如果全世界只剩桃花，那有什么美丽可言？

[quote]原帖由 kskphantom 于 23-9-2007 12:26 AM 发表

中华文化不由华人传承！？
那么你不是华人了，充其量只不过是会说华语的黄种人。
在国际上你是没有identity的。
这次倒我有点忍不住要谴责你了！
完全是颠倒的思想，自己种族的文化竟然不一定需要靠自己 ...

所以＂香焦人＂是有歧视的成份，因为不了解母语的定义。
这种想法绝对没有害，而且因为宏观的想法，而去积极保护其他既将消失的文化。

原帖由 kskphantom 于 23-9-2007 12:26 AM 发表

说回政治吧！对于，我提出的阶层斗争的开展作为民主进程的主轴奋斗，你认为怎样？
因为，从我看来预期谴责对方以种族主义作为幌子，倒不如直接命中要害。
我的看法是，如果长期和他们在种族主义的课题缠下去也是没完没了的。
你说没有，他们偏偏会搞一些小动作让愚民们以为有。
预期谴责，倒不如对他们进行教育。

只要目标一样，手段不一样没关系，只是大马中产阶级占多数，比较难引起共鸣

Ecor1

原帖由 pah8000 于 23-9-2007 12:02 AM 发表


看贴那么久，今天终于忍不住回了。
我想你不觉得华人的文化（中华文化）如果到了要其他种族来传承的地步，是非常可耻的吗？
我的文化=我的根。
一个没有根的树，还会生长吗？
一个全身都是西洋文化的， ...

的确，我觉得中华文化不一定要由华人来传承
根据联合国对母语的定义，＂母语是你第一个学习的语言＂
所以如果一位华人小时学的是英语，那他的母语是英语！！
我觉得文化是属于全球人类的！不能局限于种族！
请容我比喻文化为花朵，每种花都有它们的属性与美丽（不能说那种花比较美！只是个人的观点），如果说中华文化代表桃花。可是我不喜欢，我只喜欢种植玫瑰（英文文化），那么就又华人来发扬英国文化，这有错吗？？

Ecor1

原帖由 pah8000 于 23-9-2007 12:02 AM 发表


看贴那么久，今天终于忍不住回了。
我想你不觉得华人的文化（中华文化）如果到了要其他种族来传承的地步，是非常可耻的吗？
我的文化=我的根。
一个没有根的树，还会生长吗？
一个全身都是西洋文化的， ...

的确，我觉得中华文化不一定要由华人来传承
根据联合国对母语的定义，＂母语是你第一个学习的语言＂
所以如果一位华人小时学的是英语，那他的母语是英语！！
我觉得文化是属于全球人类的！不能局限于种族！
请容我比喻文化为花朵，每种花都有它们的属性与美丽（不能说那种花比较美！只是个人的观点），如果说中华文化代表桃花。可是我不喜欢，我只喜欢种植玫瑰（英文文化），那么就又华人来发扬英国文化，这有错吗？？
但是一定要有宏观的思想，比如马来文化即将消失了，捍卫中华文化的人士也有责任保留它，因为文化是属于全人类的！每个文化都是人类智慧的结晶！试想想如果全世界只剩桃花，那有什么美丽可言？

Ecor1

原帖由 pah8000 于 23-9-2007 12:02 AM 发表


看贴那么久，今天终于忍不住回了。
我想你不觉得华人的文化（中华文化）如果到了要其他种族来传承的地步，是非常可耻的吗？
我的文化=我的根。
一个没有根的树，还会生长吗？
一个全身都是西洋文化的， ...

所以＂香焦人＂是有歧视的成份，因为不了解母语的定义。
这种想法绝对没有害，而且因为宏观的想法，而去积极保护其他既将消失的文化。

至于阶级斗争的问题，我觉得只要目标一样，手段不一样没关系，只是大马中产阶级占多数，比较难引起共鸣

(（版主，不好意思，请删除错误的帖子）)