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发表于 6-1-2018 11:15 AM
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发表于 6-1-2018 12:19 PM
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发表于 6-1-2018 01:06 PM
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子房学韬 发表于 6-1-2018 12:19 PM
其实这些變動物五百世，
在古道家的角度很好解~
当然，前提对方
要有能游览轮回的功力...
不然都只是
纸上谈兵的理论啦~
*只要中国能继续「和平」
的崛起，道家才可能普及~
轮回有祂父性的 ...
我想知道。 |
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发表于 7-1-2018 10:26 AM
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konglong 发表于 5-1-2018 05:40 PM
已经不知所措咯，正要找下台阶呢！怎样答？
要回答很简单,
有一部经讲谤僧及谤后该如何補救的经文
直接复制贴上就好了
感到悲哀的是
这里一堆所谓的佛弟子只会大叫大罵,
一整个老二被人抓着的样子,丢脸,丢脸.
不过这正是所谓＂一门深入＂的缺点
一个个像補习班的学生,只会考试,不懂读书. |
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发表于 7-1-2018 11:17 AM
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这里一堆所谓的佛弟子只会大叫大罵,
一整个老二被人抓着的样子,丢脸,丢脸.
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发表于 7-1-2018 10:18 PM
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阿弥陀佛56 发表于 7-1-2018 11:17 AM
这里一堆所谓的佛弟子只会大叫大罵,
一整个老二被人抓着的样子,丢脸,丢脸.
那经名为“大乘方广总持经“
有兴趣就去找來看吧 |
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楼主 |
发表于 8-1-2018 11:14 AM
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你根本就是在狡辯不是在答題.
1. 笑一下出家人就下地獄, 就不會令人對佛教心生恐懼而遠離?
阿弥陀佛56：外道一直辱骂他人就不会让人对外道心生恐惧而远离外道的“真理”？？？
外道: 外道沒有恐嚇人. 你故意分岔迴避課題, 你沒答到問題.
2. 三寶? 笑一下就下地獄, 這個東西是寶?
阿弥陀佛56：就是宝才不可以轻慢啊！
外道: 那比丘沒有要輕慢三寶. 你故意分岔迴避課題, 你沒答到問題.
3. 出家人就不可以被譏笑, 那麼 士農工商 就可以被譏笑?
阿弥陀佛56：任何人都不可以讥笑，众生都是未来佛
外道: 那你又譏笑我.
4. 譏笑出家人就下地獄, 譏笑 士農工商 就不會下地獄?
阿弥陀佛56：讥笑任何人都有报应，但阿罗汉是是圣人，报应更大
外道: 佛教階級主義. 說眾生平等, 卻連人類都不平等, 充滿期偏.
5. 一位阿羅漢被另一位比丘笑一下有那麼深仇大恨嗎?
阿弥陀佛56：三宝是让我们解脱的导师，顶礼都来不及了，怎敢轻慢？
外道: 你故意分岔迴避課題, 你沒答到問題.
6. 阿羅漢當時並沒有表明阿羅漢身分, 後來被人笑一下怎麼就可以祭出阿羅漢權力去判比丘下地獄?
阿弥陀佛56：报应不是阿罗汉判的，是他本身业力招感，不能怪阿罗汉。
外道: 狡辯. 比丘不管譏笑誰的他的回蝕業力就只是被譏笑回去, 那是他自己本身的力. 疊加的地獄罪是阿羅漢的力, 不是比丘自己的力, 比丘也沒有這麼大的力. 比丘隨便譏笑任何凡人也不會下地獄, 那個地獄罪的力量來源就是從阿羅漢那邊發出的. 把阿羅漢的責任撇清, 把全部罪賴在比丘, 是佛教的狡詐術. 阿羅漢要發出地獄罪的力就必須要有恨, 沒有恨意就不可能. 如果說阿羅漢沒有恨, 那就是佛教誹謗法是錯誤的。如果說佛教誹謗法是對的，那麼阿羅漢一定是有恨才有地獄罪. 所以, 比丘譏笑阿羅漢就下地獄是魔鬼做為, 不是報應, 比丘沒有下地獄的業力, 也沒有下地獄的力度. 你學了佛教, 就變得跟佛教一樣狡詐, 沒有真正答問題, 只是耍狡詐.
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发表于 8-1-2018 03:38 PM
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本帖最后由 xiaoguo 于 8-1-2018 03:51 PM 编辑
外道 发表于 4-1-2018 03:36 PM
你問的這些是佛教問題，應該佛教去回答。
我問你回教問題，行嗎？ 當然不行，那要回教去回答。
同樣的，你問我佛教問題，行嗎？
我上面問你們那麼多佛教問題，你們都沒答到，你打算要要留下一部分肢體？ ...
你跑來向佛教開戰, 我不問你佛學難道問你馬來文學?
要開戰的是你, 現在要做縮頭烏龜也是你.
我不知道你是幼稚呢還是很傻, 但是你絕對是個不要臉的人.
第二次我問你. 你答不對我的問題,你登報向佛教道歉, 我答不到你的問題我也登報向你道歉. 行吧?
1. 為什麼佛陀解脫生死後, 命根卻沒有斷?
2. 我們每個人都有个影子，寸步不离，但為什麼卻踏不到？
3. 覺性本來是無所不照的，但為什麼卻被雲朵給遮住？
我這個人不搞虛的,也不匿名躲在電腦背後搞口舌之爭, 既然來了, 就是實打實的解決問題. 在網上你能夠為所欲為, 可以死不認輸, 可以不要臉, 這些一點爭執意思都沒有. 現在我們就放在現實上, 要有些彩頭, 這才有些意義.
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楼主 |
发表于 8-1-2018 05:27 PM
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楼主 |
发表于 8-1-2018 05:52 PM
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你以為你這三個問題就能難倒人? 只是跟主題不附, 不回覆. 給你個死心:
1. 為什麼佛陀解脫生死後, 命根卻沒有斷?
- 你學佛就應該要知道解脫生死和死亡是兩回事. 不懂? 就別再糾纏, 去問你的師父.
2. 我們每個人都有个影子，寸步不离，但為什麼卻踏不到？
- 如影隨形的因果論在誹謗法之中以經被逾越了. 解釋在上面:
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比丘不管譏笑誰的他的回蝕業力就只是被譏笑回去, 那是他自己本身的力. 疊加的地獄罪是阿羅漢的力, 不是比丘自己的力, 比丘也沒有這麼大的力. 比丘隨便譏笑任何凡人也不會下地獄, 那個地獄罪的力量來源就是從阿羅漢那邊發出的. 把阿羅漢的責任撇清, 把全部罪賴在比丘, 是佛教的狡詐術. 阿羅漢要發出地獄罪的力就必須要有恨, 沒有恨意就不可能. 如果說阿羅漢沒有恨, 那就是佛教誹謗法是錯誤的。如果說佛教誹謗法是對的，那麼阿羅漢一定是有恨才有地獄罪. 所以, 比丘譏笑阿羅漢就下地獄是魔鬼做為, 不是報應, 比丘沒有下地獄的業力, 也沒有下地獄的力度.
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讀不明白? 我不管了.
3. 覺性本來是無所不照的，但為什麼卻被雲朵給遮住？
- 你沒資格知道, 我不宣說.
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楼主 |
发表于 8-1-2018 06:14 PM
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什麼 "要有些彩頭"? 你搞黑社會呀?
你輸了, 你要登報紙去就登呀, 就說 "佛教誹謗法是在欺騙大眾, 你跟大眾道歉."
不用跟我道歉, 我對輸贏沒興趣.
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楼主 |
发表于 8-1-2018 07:03 PM
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楼主 |
发表于 8-1-2018 07:42 PM
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以三法印去印證誹謗法
那比丘譏笑一下阿羅漢就得下地獄，百般求饒也得變猴子五百世－這阿羅漢是有我見還是無我見呢？是符合三法印還是違背三法印呢？
誹謗法 ---- 三法印 ，拉繩戰
以三法印去印證誹謗法，你們勢必拋棄掉三法印法庭，跑去靠攏誹謗法．然後，留下一個空的三法印法庭給外道一個人在那邊呆著．外道一個人樂意呆在三法印，沒有勢利的佛教徒們在三法印，更好，免得污染了三法印我外道還要去打掃．
誹謗法是一個兇惡的匪徒，它叫你靠攏它，不靠攏它，它砍死你，再把你送入地獄，再把你變牛五百世．
三法印是一個善良的好人，它沒拿刀也沒拿槍，它叫你靠攏它，你不靠攏它，它也不會對你怎樣．
以這兩個的硬拼，你誓必靠攏匪徒，你不會去靠攏那個好人．因為打從你進入佛教你就已經被誹謗法匪徒囚禁了，你不會為了三法印好人而去離開誹謗法匪徒．外道給你打開囚禁的鏈鎖，外道給你們講解很多很多，最後，你們把外道踢開，臭罵  @#$%^&* 潑婦 *&……%￥ 瘋子 *#￥&……% 縮頭烏龜 *&……%￥%#．把自己的囚禁鏈鎖給鎖回去，頭也不回離開三法印好人，讓外道一個人呆在三法印．
在這課題裡面，是誰在靠攏匪徒？是誰在跟匪徒抗鬥？罵人縮頭烏龜應該是你講的嗎？
我們要看事實，不要看被迷惑的假象．
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发表于 8-1-2018 07:50 PM
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勇哉！外道！ |
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楼主 |
发表于 8-1-2018 07:56 PM
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我說，活學活用才是真實義．只是歌頌讚美，一旦遇到狀況你就把它拋棄掉啦，因為你一直以來只是在諂媚，你根本不在意它什麼三法印什麼的，你最在意的是它會給你永生你要諂媚它．
我不以我外道的理論去印證你們的誹謗法，如果我用外道法那是更夠力的．我只是用你們佛教的三法印去印證你們佛教的誹謗法，完全合乎佛教立場，只是你敢站還是不敢站而已．
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楼主 |
发表于 8-1-2018 07:59 PM
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稍微休息一下．
如果還有興致的話，我再跟你們用阿毘達磨印證佛教的誹謗法，讓你更加知道佛教的誹謗法完全非法．
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发表于 8-1-2018 08:02 PM
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我有兴趣，有请楼主赐教。 |
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楼主 |
发表于 8-1-2018 08:07 PM
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发表于 8-1-2018 08:10 PM
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外道 发表于 8-1-2018 08:07 PM
type 了這麼多字，休息啦。
那就等你休息够了再赐教。 |
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发表于 9-1-2018 02:05 AM
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一个普通的学佛的普通人
哪里会写出LZ所写的东西？
LZ已经脱离现实 步向走火入魔
奉劝LZ一句民间的哲学
（生活不如意者 大多数是佛学高手）
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