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楼主: shos

宗教和哲学

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发表于 17-1-2013 12:28 AM | 显示全部楼层
还是有劳林同学劝劝老世尊,不要千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
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发表于 17-1-2013 12:29 AM | 显示全部楼层
素还真 发表于 16-1-2013 10:37 PM
豹子头先生置身佳礼外,真是可喜可贺!吾之友人,现今的佳礼老网友老早放弃佳礼,在面子书寻得新天地。只 ...

山寨你的智慧产物才是可恶的行为阿。

有人想幽默,但没有幽默的细胞,下场是呈现出劣质的表达手法,捉虫入屁股。

也许,他们的最高境界就是这样的,犯不着要与之一般见识。
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发表于 17-1-2013 12:40 AM | 显示全部楼层
不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
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发表于 17-1-2013 01:14 AM | 显示全部楼层
林冲 发表于 16-1-2013 07:37 PM
哲学论坛已经进入「妹仔大过主人婆」的时代,不可理喻。

讲他们两句就要「喊打喊杀」,狗咬吕洞宾。 ...

screenshot.51.jpg

哇,果然是妹子大过婆的时代,讲两句就喊打喊杀哦
现代牛皮也变得便宜了,一个连黑白乌鸦论都搞不懂的人,竟然也自称逻辑到达了一个境界
吹破了这次的牛皮,还可以再吹下一个,然后再请漂亮的小姐记账就可以了 本帖最后由 尽善尽美 于 17-1-2013 01:31 AM 编辑

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发表于 17-1-2013 01:16 AM | 显示全部楼层
素还真 发表于 16-1-2013 10:37 PM
豹子头先生置身佳礼外,真是可喜可贺!吾之友人,现今的佳礼老网友老早放弃佳礼,在面子书寻得新天地。只 ...

不是我要说什么

你时不时看人都会看走眼,这次也不例外,这家伙不是什么好东西

绝对客观的评价,担保
本帖最后由 尽善尽美 于 17-1-2013 01:32 AM 编辑

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发表于 17-1-2013 01:26 AM | 显示全部楼层
林冲又来拉关系了,大家快跑啊,美眉可以上

screenshot.54.jpg

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发表于 17-1-2013 02:30 AM | 显示全部楼层
洪七公 发表于 16-1-2013 06:48 PM
鬼神,政治等,無關痛痒的都可在哲學論了。

科學与宗教,就不可用哲學,站在比較客觀的第三者來研論 ...

如若真的对佛学有所研究的人必定知道。

佛学并不是学,其中缺了修行。
佛教并不是教,其中缺了偶像。
不要跟我讲佛像等等的,如果你只看到拜佛像。那么我想你也应该是在门外看佛法。

自皈依智慧。即使是佛也要皈依智慧。

所以佛陀所说所教是
对事不对人,
对行不对说,
对心不对相。

真理是真理,你用哲学来解析佛学是可以的,但是你用佛学来解哲学。未免舍本逐末。
当然你可以说我对佛法的信仰信心可能有点偏私没有办法客观。可是用哲学的角度来看佛法也不正是有偏见吗?

所以最重要的就是放下佛法、哲学之见,只取真理。才可以客观见证真理。
如果有人站在佛法的角度批哲学,那么还是有见;至于哲学批佛法,我也没有什么意见。
这里也只是哲学在探讨的帖子。如果可以尽量不要讲到佛法。

因为佛法是拿来实践,修行是真正修出来的。
哲学家,可以高谈阔论但是往往都是增长我慢的我见而已。
佛法也只是一种概念名相,佛陀说了出来只是方便我们了解并修习他的心境。
修行有成了,却又要舍弃佛法只持其心境。一种不再有受想行识的心境。
不再生我见,不再有生。无生故无死。一切生之因缘断尽。破除轮回枷锁。

以上只是个人的有见,心境仍未到达。如若有错还请指教一二。

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发表于 17-1-2013 09:35 AM | 显示全部楼层
Gap_Gezz 发表于 17-1-2013 02:30 AM
如若真的对佛学有所研究的人必定知道。

佛学并不是学,其中缺了修行。

Gap_Gezz, 怎么不回我的短信? 贵人事忙也不是这样子! 本帖最后由 素还真 于 17-1-2013 02:55 PM 编辑

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发表于 17-1-2013 09:48 AM | 显示全部楼层
如果你去跟【悲伤的日子】说耶稣其实也是个人,不是神的话,他一定跟你没完没了的。
同样的,如果你跟一些所谓的佛教徒说佛祖释迦牟尼也是人(虽然佛祖自己都这样说),他们也会跟你没完没了,因为你伤了他们的信仰。
老乞丐曾经叫我分辨佛学与佛教的分别,我只说佛学是研究佛祖的智慧的一门学科,而佛教是一个宗教。那么,在对外表现出来的分别又是什么呢?学佛的人(佛学)学习佛祖的智慧然后运用在生活上,渡人渡己,行菩萨道。拜佛的人(佛教)学习佛法,严守戒律,禅定修行,期望有朝一日修成正果,成佛。

本帖最后由 burntan 于 17-1-2013 09:49 AM 编辑

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发表于 17-1-2013 09:51 AM | 显示全部楼层
尽善尽美 发表于 17-1-2013 01:16 AM
不是我要说什么

你时不时看人都会看走眼,这次也不例外,这家伙不是什么好东西

我和豹子头没有冲突,也不想和他有什么冲突。我在论坛树敌不少,也不想鸡婆无事找事。

你和豹子头的冲突我保持中立哦。



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发表于 17-1-2013 10:33 AM 来自手机 | 显示全部楼层
佛學,是學佛的准則/標准或楷模。
佛教,是信仰的宗教。

信仰未必一定是會去學佛。
因為每個人抱著持有不同的態度,心態及目地。
一些人是只是拜拜,求,試探等的。
一些人只是忙著處理宗教份內事務。
一些人只是為慈善。


在哲理上,
叫化只能說,
先用最少的文字來分析某些學術字眼。
掌握這些詞句的重心點,那么再從這些重心點/含意伸展出去或下手,
那么,
就不會差之毫里,失之千里。

當然,
叫化的詞眼文句未必是完全准确。
畢竟非文人。
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发表于 17-1-2013 11:37 AM 来自手机 | 显示全部楼层
Gap_Gezz 发表于 17-1-2013 02:30 AM
如若真的对佛学有所研究的人必定知道。

佛学并不是学,其中缺了修行。

在這帖,
叫化只表明;
宗教,其中能讓人更了解自己本身。
哲學,其中對人來說是种生活智慧。

叫化覺得,
在哲版上,這是客觀的對宗教和哲學的解說。

但,
若有网友站在宗教或哲學立場上而深研。
那叫化也會同樣,
試試深入以宗教或哲學立場來分折兩者的共同与不同點。

就如你以佛家立場來回答叫化,
叫化也會如此說,
在未法期,
不乏道听途說,
也同時犯上古之學者為已,今之學者為人。
所以有時是有必要,
當机立斷,見道成其道。
就如佛理,
佛說一切法是為一切心,若無一切心何來一切法。
當然,
文字般若,
只是為了方便自己或他人明理,是為斷疑。
客觀來說,
哲理何嘗不是呢?
真理是知道的人,講給不知道的人知道。
當然,渡河上岸就棄舟了。沒有必要在文字障里,執於文字文學。
這,是你所謂的客觀真理論吧?

其實,
你的回答,本身就有許多佛法論。
偏向佛理了。


其它,鬼神試論帖非叫化開。起源不在叫化,叫化不過是應對。就算有鬼神辨論,也非因叫起化起,叫化不過是伸展。

回來重心,
如果你對於科學与宗教的客觀談論對辨是不充許在哲理版的。
那么叫化個人認為,你的哲理是有限的。并非所謂的真理。

就如素素可談的張帖,
[科學如何判証宗教]
叫化很想模仿那04年疑与信网絡辯論的方式方法,看來不行了。
那西湖不靜也真不夠意思,激將不上岸的。。。呵呵

無論站在科學或宗教版抉立場,
談論[科學和宗教],
都是不中庸,不客觀的。

Any way, u speak, I listen.
版主版旨到,叫化岂敢不遵??
呵呵。。。

謝謝你的回應,對"修"的棒喝!



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参与人数 2积分 +5 人气 +5 收起 理由
Gap_Gezz + 5 我很赞同
尽善尽美 + 5 我很赞同,版主言论很不哲学

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发表于 17-1-2013 11:45 AM 来自手机 | 显示全部楼层
我想,
我也要离去了。
這里都不好玩的,沒有幽默若愚。
三五句就刀光劍影,個人及裙帶過節恩怨太重了!!

子曰:“道 之不行也,我知之 矣。知者过之,愚 者不及也。道之不 明也,我知之矣。 贤者过之,不肖者 不及也。 本帖最后由 洪七公 于 17-1-2013 11:50 AM 编辑

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发表于 17-1-2013 12:30 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 17-1-2013 09:51 AM
我和豹子头没有冲突,也不想和他有什么冲突。我在论坛树敌不少,也不想鸡婆无事找事。

你和豹子头的冲 ...

我不是要把你拉进这个战争

我从来没这样做也不想这样做

只是看到你把他当成你留在论坛的动力

这个很令人失望


他这个人很喜欢搞裙带关系
在哲学板块装高修养,可是在别的版块烂得糊涂
里外不一的投机分子
若要交,请慎交 本帖最后由 尽善尽美 于 17-1-2013 01:12 PM 编辑

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发表于 17-1-2013 01:36 PM | 显示全部楼层
Gap_Gezz 发表于 17-1-2013 02:30 AM
如若真的对佛学有所研究的人必定知道。

佛学并不是学,其中缺了修行。

如若真的对佛学有所研究的人必定知道。

佛学并不是学,其中缺了修行。
佛教并不是教,其中缺了偶像。
(佛‘教’不是教?凡教必有偶像吗?依此类推:基督宗教不是教,因为不拜偶像?)

不要跟我讲佛像等等的,如果你只看到拜佛像。那么我想你也应该是在门外看佛法。
(佛教徒在看到佛菩萨像时,升起安定欢喜之心,这是人的情感作用,在这时称宗教情感。人在脆弱的时候祈求佛菩萨加被,难道这些人都在佛教门外了?佛教并不排斥情感,情感的圆满或者说净化,就是慈悲。)

自皈依智慧。即使是佛也要皈依智慧。(佛也要皈依智慧?佛本身智慧圆满,本有的东西,何必皈依?)

所以佛陀所说所教是
对事不对人,
对行不对说,
对心不对相。(最好举例说明)

真理是真理,你用哲学来解析佛学是可以的,但是你用佛学来解哲学。未免舍本逐末。
当然你可以说我对佛法的信仰信心可能有点偏私没有办法客观。可是用哲学的角度来看佛法也不正是有偏见吗?

所以最重要的就是放下佛法、哲学之见,只取真理。才可以客观见证真理。
如果有人站在佛法的角度批哲学,那么还是有见;至于哲学批佛法,我也没有什么意见。
这里也只是哲学在探讨的帖子。如果可以尽量不要讲到佛法。

因为佛法是拿来实践,修行是真正修出来的。
哲学家,可以高谈阔论但是往往都是增长我慢的我见而已。
佛法也只是一种概念名相,佛陀说了出来只是方便我们了解并修习他的心境。
修行有成了,却又要舍弃佛法只持其心境。一种不再有受想行识的心境。(佛陀成佛后,佛弟子证阿罗汉果后,还是有五蕴的,只是没有‘取’罢了。)

不再生我见,不再有生。无生故无死。一切生之因缘断尽。破除轮回枷锁。

以上只是个人的有见,心境仍未到达。如若有错还请指教一二
(我路过,对哲学不熟,知道你是法音的版主,而且提到佛法,我才发言。知见是修行的前导,请在佛学上加油!)

点评

在佛陀觉悟之后确实有段自己的心理变化。他当时在回想他到底要皈依谁。最后他决定皈依法。稍后我去找找这篇文章。  发表于 18-1-2013 11:21 AM
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发表于 17-1-2013 01:44 PM | 显示全部楼层
句子Sentence 发表于 16-1-2013 06:57 PM
身为佛教徒,你会佩服他教信徒对上帝的忠诚,
甚至赞赏他们盲目地维护经典和将荣耀归于上帝的行为,
说 ...

佩服一个人的忠诚有什么不可以?
这样会远离佛教教义?
《杂阿含经》是汉译,你如何证明它来自第一次结集?第一次结集是没有文字记载,也就是口耳相传的。

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发表于 17-1-2013 02:33 PM | 显示全部楼层
花非花 发表于 17-1-2013 01:44 PM
佩服一个人的忠诚有什么不可以?这样会远离佛教教义?《杂阿含经》是汉译,你如何证明它来自第一次结集? ...

佛说众生平等,某人对另个个体的崇拜又何以值得佩服?
吾观其文风,再思当代的社会背景,杂阿含会比巴利圣典更来得靠谱。


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发表于 17-1-2013 05:56 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 16-1-2013 10:55 PM
神气兄,你是我钦佩的网友之一,气度与学识非凡。

恕我借此回复发下牢骚。


素兄的性格我了解。
这论坛的网友不少都带着消遣的态度,分享和学习型的不多。
歌德有一句话时常浮现在我脑海:“谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
不认真看待自己的人,别人又怎么认真看待他呢?
碰上这样的人我通常不理睬,不过我有时不理人是因为没有时间的原因啦。


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发表于 17-1-2013 05:57 PM | 显示全部楼层
shos 发表于 16-1-2013 11:22 PM
就由他们争论吧,我有空时可以看看学习学习

带着学习的心态,往往就可以学到东西。
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发表于 17-1-2013 06:03 PM | 显示全部楼层
林冲 发表于 17-1-2013 12:13 AM
既然神气大哥下岗了,不来一场轰轰烈烈的轰炸,怎能对得起你的意愿?

你领军,素先生与我下场力敌三千 ...


夸张了点罢?
下岗是没什么时间上网的关系啦,有时间还是会过来哲学版‘八’一下的。

要搞HOT这里,不只要有好主题,还必须有一班有时间又好玩的网友才行。
别把我算在内。
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