看不下去了~中医和西医的斗争。。。。

骨大夫

酵素疗法的应用原理就是你所写的这一段所描述

原帖由 pleasure 于 12-1-2008 02:52 AM 发表
醫鑰－揭開中醫的奧秘 - 彭奕竣中医师  
癌是如何發生的呢？
http://www.kocm.com.tw/502.htm
身體細胞異常，且會無限、無秩序的增殖，細胞增殖的結果所產生的細胞塊，將正常健康的組織推開，而其周圍侵入破壞的組織，癌細胞破壞最初的腫瘤潰瘍後離開，並透過血液、淋巴腺，從原發部位到身體其他更遠處，到達遠處的癌細胞在那裡二度生長，也就是所謂的轉移，然後攻擊轉移的器官，繼續破壞不會痛的無名腫，不知不覺中形成、增大，有時潰爛發出惡臭，患者的皮膚乾燥失去光澤，看起來有種會死的感覺，腫瘤越來越大，並移轉到別的部位，還有痕跡出現，最後死亡，這就是癌的發展過程。 ...

应用酵素对無限、無秩序的增殖的阻断作用，激发人体白血球免疫力。有效提高化疗，电疗对于癌症治疗作用，也就是说能让患者身体能够接受更耐受适合化疗，电疗的“剂量”，对于各种治疗更有帮助。

骨大夫

有些人会认为酵素疗法是保健品传销的玩意，但是如果确实能对癌症患者有些许帮助，对患者的生活质量有所提高，我们朋友中有家人治疗中同时服用，简直就像平日一样，生活如常，头发也不掉，就这样也是值得一试。

紫雪

骨大夫：
其实我还在怀疑说现在很多癌症，中医都采取清热解毒如夏枯草，金银花或软坚散结的方药等等的中药治疗，治了那么多年了，是不是这套思路不适合治疗癌症呢？
如果可以的话早都拿下癌症了吧？
你的见解呢？

pleasure

骨大夫，另外一个理论呢？倪海夏认为找西医治癌症，经过化疗放疗，存活的可能性极微，有没有那个可能性，只是用中医的治疗方式来治愈癌症？

他这样敢说：
我們經方家治療胃癌移轉淋巴癌等癌症約需二週到20天左右
http://www.hantangtcm.org/module ... cle.php?storyid=169

不管倪海夏是不是在吹牛，看他的日记生活会很愉快

pleasure

谢谢华侨先生的指点，我懂了

pleasure

骨大夫，这些书有得买的吗？内容是不是全部文言文

骨大夫

pleasure, 对于药物归经，既然你对中医这个有兴趣，就看看下文，首先要认识中文字“归”的意义。

原帖由 华侨 于 12-1-2008 03:38 PM 发表
您说到点子上了!药要归经才能治病!您早先提及的神医大都是练气修道的道士,自古有句话:未学道先学医；医道同源。那些神医除了用药,还让病人练气功,让药归经!...

归经
　　归经就是指药物对于机体某部分的选择性作用--主要对某经（脏腑及其经络）或某几经发生明显的作用，而对其他经则作用较小，或没有作用。如同属寒性药物，虽然都具有清热作用，但其作用范围，或偏于清肺热，或偏于清肝热，各有所长。再如同一补药，也有补肺、补脾、补肾等不同。因此，将各种药物对机体各部分的治疗作用作进一步归纳，使之系统化，这种便形成了归经理论。

　　归经是以脏腑、经络理论为基础，以所治具体病证为依据的。经络能沟通人体内外表里，在病变时，体表的疾病，可以影响到内脏；内脏的病变，也可以反映到体表。因此人体各部分发生病变时所出现的证候，可以通过经络而获得系统的认识。如肺经病变，每见喘、咳等证；肝经病变，每见胁痛、抽搐等证；心经病变，每见神昏、心悸等证。我们根据药物的疗效，与病机和脏腑、经络密切结合起来，可以说明某药对某些脏腑、经络的病变起着主要医疗作用。如桔梗、杏仁能治胸闷、喘咳，归肺经；全蝎能定抽搐，归肝经；朱砂能安神，归心经等。这说明归经的理论，是具体指出药效的所在，是从疗效观察中总结出来的。
　　但是，在应用药物的时候，如果只掌握药物的归经，而忽略了四性、五味、升降浮沉等性能，是不够全面的。因为某一脏腑、经络发生病变，可能有的属寒，有的属热，有的属虚，的属实。所以，不可只注意归经，而将能归该经的药物不加区别地应用。同归一经的药物，其作用有温、清、补、泻的不同，如肺病咳嗽，虽然黄芩、干姜、百合、葶苈子都能归肺经，可是在应用时，却不一样，黄芩主要清肺热，干姜则能温肺寒，百合补肺虚，而葶苈子则泻肺实，如此等等。归其他脏腑、经络的药物，也是这样。可见，将中药的多种性能结合起来，以之指导中药的应用，才会收到预期的效果。

　　此外，我们还必须了解，由于脏腑经络的病变可以相互影响，因此，在临床用药时，并不单纯地使用某一经的药物。如肺病而见脾虚者，每兼用补脾的药物，使肺有所养而逐渐向愈；肝阳上亢由于肾阴不足者，每加用滋补肾阴的药物，使肝有所涵而虚阳自潜。总之既要了解每一药物的归经，又要掌握脏腑、经络之间的相互关系，才能更好地指导临床用药。

我的看法是药物归经学说，是药入某经的作用，药物本来性能是“与生俱来”就有的趋向，不需要人为的力量（或者通过练气功）去把它带到某条经络上，（懂得中医学的人都知道，旋覆花的降逆作用就是与生具来向下，你能炼气功带它上行吗？）就是说你吃了它就肯定作用在这条经脉上，因为它本来就是在这条经络上产生效果而被应用， 泻药也是下行的多，所以叫“泻下”，古代神医就通过练气打上头去吗？

如果对于中医不了解，就会像前面#78帖子提到台湾博士后论坛里面认为“归经”理论不必去读，你不去理解药物它作用在某经，正如上面说的疗效不佳，或者没有效果。华侨君说“药要归经才能治病！”应该理解为选择针对该药入某经的作用的药物来治疗该经络的病，才有良效。
未学道先学医，说的一点没错，就是学道（或者学武道）的人也要先学医，才能发挥医道同源的境界，要不就会“声东击西”，糊涂这般。

[ 本帖最后由 骨大夫 于 13-1-2008 08:02 PM 编辑 ]

骨大夫

癌症的另一成因，是与当痰热血瘀互相关联，清热化瘀是正确方法之一。
请看#126帖子，最初的发病因素还是热毒。
肺痈总属实热证候，为热毒瘀结在肺，成痈酿脓，故发病急，病程短，邪盛证实。临床按病程的先后可分为4个阶段，即初期、成痈期、溃脓期、恢复期。除恢复期外，其治疗以祛邪为主要原则。脓未成应着重清肺消痈，脓已成需排脓解毒，具体处理可根据各个病期，分别施治。

临床治疗一位骨关节疾病患者，据她说本身是有乳房硬块，未诊断是否为癌变，已成暗黑至绿色。居然她说了，除了叫她去西医诊断外，就先给她来个“治未病”， 我开方给她服用，也是少不了夏枯草，经过服用几贴，据她说局部已不涨痛，肤色已经渐渐转为红润，硬块逐步软化。
夏枯草被认为对于乳癌有良效。

[ 本帖最后由 骨大夫 于 13-1-2008 09:06 PM 编辑 ]

紫雪

可是当被人们发现的时候，大多数的癌症都是第3期或者是更末期了
只是很奇怪说很多医师（有些是中国教授）凭着科学证明说某某药物能抗癌或什么的
就把那些药丢下去，这不就是脱离了辩证论治了？
我是考虑到很多病人经过西医的治疗体质上已经改变了，有些甚至是很虚弱的，这个时候再加上那些清热药，是不是犯了虚虚实实之鉴？可是你给他补益药，他们病人又会有顾虑说会不会补到癌细胞。。。。
别说别的恶性肿瘤，曾经有个子宫肌瘤的病人，就是听了西医说不能吃中药，因为中药有协会有激素。。。。
就因为这样，中药应该不能这样科学化看待吧？毕竟经过君臣佐使，还有一些配伍，还有根据女性的生理周期的调制都不一样了吧？

骨大夫

这些书籍都是在书局里面买的，不怕啦，都是是白话文的。

骨大夫

如果这个病人像上面#144的，就可以来一个“治未病”。问题是他们平时也是不大相信中医，宁愿信“神医”“巫医”“e医”--〉Internet Forum 里的“医生”（包括来自三教九流的各种建议！）或者是什么都是想省钱DIY， 而延误了宝贵的治疗机会，所以发现的时候，大多数的癌症都是第3期或者是更末期了。就是为了一个“省”字。

中医学里面有教你辩证论治，就是要按病患体质来灵活使用“理，法，方，药”。上面的夏枯草也是要根据病患虚实斟量下药，主要是要请得了热，但又不可伤到病患“阳”气，伤了“阳”气就是失去一些抗病能力。所以每次复诊都要重新问诊，把脉，按照虚实变化而调整[方剂]份量，也就是说要做到“祛邪不伤正，扶正不助邪。中医的真功夫其实就是在用药[份量]的功夫，所以常见到方可传而“量”自斟。

[ 本帖最后由 骨大夫 于 13-1-2008 11:20 PM 编辑 ]

华侨

我说的是应pleasure问的:"病太重，经络完全阻塞，中药根本入不了，就会无效或疗效慢。"

有了"某种药物"对于"某几经发生明显的作用"之外,还要先把该经脉贯通(pleasure,指出"经络完全阻塞",否则"中药根本入不了，就会无效或疗效慢" 另外,有些病症根本是经络不通引起的,练出内气把经络贯通就祛病了,何必再用药?犹如倒盐入海,脱裤子放屁耶?

我们练医疗气功的大都不配合用药,更无用气把药帶送到某经某位的说法!请勿乱说!

如所说『药物本来性能是“与生俱来”就有的趋向』,那就应有药到病除的功效,不必"如肺病而见脾虚者，每兼用补脾的药物"地用『土生金』那么麻烦了!,治肺先调脾,治理过程就慢下來,不符 pleasure 所说:"就会无效或疗效慢。也失了伤寒派 " 一帖见效〞的功夫!也是病人弃中医而择西医的原因!

[ 本帖最后由 华侨 于 14-1-2008 02:46 PM 编辑 ]

华侨

#230楼,陈门第一大弟子发的帖就是最好证据
http://chinese.cari.com.my/myfor ... =727975&page=10

骨大夫

七十七难曰：经言上工治未病，中工治已病者，何谓也?
然。所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工治已病者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。

金匮要略方论卷上藏府经络先后病脉证第一论十三首   脉证二条问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺*不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱... .

每年上中医第一堂金匮要略的同学，开始上金匮要略时，常爱问老师的第一个问题就是“见肝之病，为何当先实脾？”
老师说，要读中医，就是先要接受中医理论，今天是你们走进中医的门槛的第一步，问这句话是说你还是门外汉，现在讲你还是不能理解，先读5年中医基本基础理论，你还有怀疑？再来问我。

同学们都完成5年的学习，中医四大经典名家张仲景的话也牢记心里。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，就是今天医学生为什么“百医罔效”的原因之一。

结业礼上，30年教导金匮的老师退休前恭喜大家都掌握了上工的技术，“还有谁想知道下工问题的答案？”

[ 本帖最后由 骨大夫 于 14-1-2008 11:22 PM 编辑 ]

骨大夫

主持人：我们印象当中，用中医的方法治疗，可能是比较慢的过程。

    张克镇：不是，这是一种误解。

    主持人：有一个广告说，有一个人感冒了，一家人就在讨论，用什么方法治呢？他母亲就说，用中医。他媳妇说用西医。西医好的快，中医慢。

　　张克镇：实际上这是人们对中医的误解。不管中医还是西医，治某些慢性疾病肯定都快不了，尤其对多年形成的慢性疾病，肯定快不了。但对某些疾病，中医的治疗也是非常快的。例如针灸，对某些疼痛，可以在几秒钟之内止痛，这一点都不足为奇，可能没有接触针灸治疗的人，会认为不可能，几根针扎到人体上，会有那么神吗？实际上对经络学说，对中医针灸理论有所认识，或者在临床上有所体会的医生或患者，肯定不会否认这个事实。当然有一个前提就是治疗一定要得法，针灸治疗也不是对着穴位乱扎，也要辩证，也要找到最佳的针刺点，这个最佳点，往往正与阻滞点相吻合。我这里所说的经络的阻滞点，并不一定指在经络的穴位位置上。在以前对经络的研究过程当中，有不少研究者会认为它是不变的，实际上，我认为它也是在变化的。如果我们承认经络在全身是四通八达的这个事实，同时也承认有了疾病的产生，经络就会出现运动障碍的事实。那产生的结果会是什么？出现阻碍之后，就会从旁路绕行。这就像在城市的某个十字路口堵车了，很多车辆不会在这儿一直等着，它会绕道而行。我说的经络路线或位置会变化就是这个道理。我原来曾在兰州军区工作生活过，那个地方是黄河流过的地方，黄河的故道距离现在的黄河河道有很远，这就是黄河水流在向前流通时遇到阻力改道了，从这个意义上来说，在机体上出现的阻滞点，可能比以前我们所标识出来的固定的穴位治疗效果会更好，就是最佳治疗点。

　　主持人：我们一直听您的理论和您的想法，我们有一种感觉，它可能和传统的中医差不多。您觉得您的生命空间理论和传统的中医理论相比，有什么是突出的地方？或者创造出来的地方？

　　张克镇：首先，生命空间理论不是凭空产生出来的，它融合包容了包括中西医学，现代科学，甚至哲学层面的很多东西，也包含了我是用现代科学的思维方式来思考中医药等理论问题。
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中国人民解放军某部医院针灸科主任张克镇，在经过十余年的潜心体悟、理论研究、自身实验、临床总结之后，创立了“生命空间”学说。这一学说的主要内容是，从人体空间的独特视角，重新认识并解读人体结构及生理病理规律，探索诊治及预防疾病的理论和方法，弥补目前医学从医学模式、医学理论及医疗方法等方面存在的诸多缺陷。张克镇所著的《生命空间论》一书近日由中国医药科技出版社出版。

第一，该学说补充了现有医学对人体形态结构的认识不足。“生命空间”学说认为，人的形体结构除由我们目前已经注意到的实体结构组成之外，人体中存在的空间也是人体的基本组成部分之一。空间是生命赖以组成、生长、存在、运动的场所。这种认识，弥补了以往对人体结构认识的不完整性，也让我们重新认识到由此忽略的很多与之相关的疾病。

    第二，从该理论为出发点，张克镇认为存在于人体中的空间不仅仅是人体简单的组成部分，也是联贯生命体各种要素的纽带。正是由于体内存在的这些空间的作用，才使人体各要素之间形成了一个内外相连的、完整的、适度开放的整体。在此基础上，张克镇提出“人体结构的六大要素”理论，科学地诠释了疾病的产生、发展、诊断、治疗、预防等各种关系。

    第三，在生命空间学说的基础上，张克镇从临床治疗的角度指出了现行医学模式存在的缺陷，认为医学界现行的“生物—心理—社会医学”模式存在重大缺陷。例如，它对自然因素的漠视与忽略等等，这些不足，是导致医学理论及临床诊治方法存在缺陷及出现错误的重要根源之一。作者首次提出更为完备的“生命—社会—自然医学”模式。这种医学模式的产生，弥补了原有的缺陷，使医学理论的某些方面及对某些疾病的诊治方面出现重大突破，使许多目前无法解释的疾病得以正确的解释并治疗。

    第四，“生命空间”学说的创立，使得传统中医及经络的经典理论能够用现代科学的思维方式及原理得以科学解读。在《生命空间论》著作中，张克镇首次系统地把中医理论的基本原理，从崭新的视角着手，用现代科学的术语及思维方法通俗地诠释表达出来，它不只是对传统中医原有理论的深层次发掘，而是更科学地拓展了传统的中医理论。尤其在对经络学说的认识方面，作者在分析了古今中外医学科研工作者多年来所做的研究成果之后，结合自己的体悟及研究成果，首次提出“经络是生命空间的一部分，是存在于生命体中相对稳定有序的空间通道”的观点。该理论对于诠释古代经典经络学说及现代科学研究中的各家学说有重要意义，既能够诠释与经络相关的治疗过程中的一些生命现象，又能够阐释各家不同认识的经络学说，并得到临床诊疗实践的多项支持。

    第五，“生命空间”学说的另一重大贡献，在于对中西医学理论沟通及指导现有临床及科研有着重要意义。例如，针对病原体导致的人体疾病，“生命空间”学说认为，人体空间的障碍，会导致机体内部的微环境发生新陈代谢异常，这是病原体生存与繁殖的重要前提。通过针灸、中药等治疗方法对人体空间的调节，可以起到改善疾病病灶炎性状态，破坏病原体生存环境的作用。一方面，通过对人体空间的疏导，使病体处达到气血畅通，人体具备的各种特异性或非特异性的对抗病原体的因素都会对病原体起到抑制或直接、间接杀伤作用。另一方面，可能通过对空间的疏通起到改善病灶微环境，破坏病原体的生存条件，使其生存与繁殖受到抑制，达到治疗疾病的目的。该理论及方法已经在临床上被笔者多次得到证实。

[ 本帖最后由 骨大夫 于 15-1-2008 04:26 PM 编辑 ]

pleasure

其实也不一定是省的缘故。
很多时候有征兆的时候去检查已经是癌症第3期或末期。好比我的一个朋友，只是乳房大小不一样，但是女性的乳房本来就是不一样大小的不是吗？结果给私人医生检查，医生说是乳腺发炎，给抗生素吃了一个月，没好，去政府医院检查，触诊的时候医生还说多数是良性，结果化验出来是乳癌第3期。另外一个女性朋友是感冒，看了医生吃药也不会好，再回去看医生给药性强一点的，结果出现药物过敏，换另外一个医生看，建议做检查，结果一检查就是肺癌末期

另一方面，要遇到能透彻中医学，灵活随症辩证论治应用的中医师会不会蛮困难的？10个里头能遇到几个？如果能遇到好的中医师的机率是很少的话，民众有病不先看中医是可以理解的。

目前在大马，大家都是西医看不好的，才会转看中医，或者西医为主，中医为辅，甚至在一般人的想法里头还是认为中医是慢慢治的

pleasure

说到酵素疗法，骨大夫，我在国际书展买了一本酵素制作的书，一直没去翻看，这2天可能是慢大人说我死鸭子嘴硬给上帝听到了，特地出动闪电击坏我的modern和network card 罚我不能上网耍嘴皮和破财

我昨晚想到这本书还没看，就拿来大略看看，发觉和你之前提供的做法不一样，是无糖酵素

http://chinese3.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=1011108&sercari=5

pleasure

懒惰打字，直接scan出来

pleasure

华侨

针灸师治中风后遗症除了扎针通经脉之外,还要病人服药；据说捨一不行。如果药会自然归经,扎针是多餘的!单靠扎针不用药,针灸师说效果不澈底 ......。

中风后遗症病者单练医疗气功通经脉,不用药物也比"扎针+药"快速有效!

常人经脉既不堵塞也犹似小溪,练功者却如江河,练出气丹者更如扩宽了的河道,根本无需绕道而行。

《脾胃论》确是上工,中医学派中有一派是主补脾的,本站的『为人民服务』正是此中高手。其实,医疗气功一开始就是先调理脾胃这后天之本---先降心火补脾土。脾胃调好后(只需3、5天)胃口与消化功能大大好转,由此而产生大量真气(纳谷运化而产养份)才能贯通经络。又因土生金(肺属金)而把肺调好(目前有个医科生学员,练了五天,已把鼻塞与肺功能调好) ....。

[ 本帖最后由 华侨 于 15-1-2008 08:16 AM 编辑 ]