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楼主: 翻转全球

佛陀

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 楼主| 发表于 11-11-2010 01:26 PM | 显示全部楼层
他不是要來討論的, 打從第一樓我已經知道他的用意了. 他開帖只是在諷刺佛陀沒有愛而耶穌有愛, 可他自 ...
hamitaichi 发表于 10-11-2010 09:43 AM

请不要假设他人用意,然后绝对化。
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 楼主| 发表于 11-11-2010 01:34 PM | 显示全部楼层
LZ可以谈谈你所谓的“爱”的定义吗?

还有,LZ可以谈谈你对于“慈”和“悲”这两个字的了解吗?

我觉得如果LZ想要在佛教法音讨论,至少也应该对佛教有一些的了解吧。
顺势 发表于 10-11-2010 08:24 AM

没有人一生下来就应该......
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 楼主| 发表于 11-11-2010 01:36 PM | 显示全部楼层
佛陀没有说过爱,原因就如之前佛友所引述的,仅是文字的转化和概念描述的偏差
不过佛陀倒说过“慈”的概念 ...
邪冥 发表于 10-11-2010 09:40 AM

嗯,或许佛陀所谓的爱就像母爱那样,对不对??
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发表于 11-11-2010 01:42 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 三法印 于 11-11-2010 01:46 PM 编辑

有条件的"爱", 信我那我就爱你那你就得救, 不信我那我就不爱你那你就得下地狱.
这种"爱"是不是很恐怖, 很自私, 很霸道???
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发表于 11-11-2010 02:10 PM | 显示全部楼层
没有人一生下来就应该......
翻转全球 发表于 11-11-2010 01:34 PM



    LZ好像搞错了,不是说你生下来就“应该”。而是还没开帖前就“应该”。
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发表于 11-11-2010 06:28 PM | 显示全部楼层
我们的世界是在一个统治系统里面。天人里面拥有战争,实际上,除了隐匿的活动。旧有的天界管理层已经被取代。。虽然,实际的轮回依然绝对掌控在旧有的天界管理层里面,但是有形资源已经被新的管理层所宣布主权和掌控。

天界的管理不是一层不变的,实际上,统治集团在历史的前进来时不断改变的。尽管一个朝代掌权时间是以亿为单位。

佛法和天界统治集团是两回事,在天人里面,佛法备受具足正念的天人尊敬。
阿罗汉出离六道轮回体系,彻底终止了轮回。这是他和天人的差别。
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发表于 11-11-2010 08:47 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 邪冥 于 11-11-2010 08:49 PM 编辑
请不要假设他人用意,然后绝对化。
翻转全球 发表于 11-11-2010 01:26 PM

這句請你仔細想想,因爲也同樣適合用在你身上。而且所提出的問題也的確表達着這樣的意圖……

你说成佛后的佛陀有爱吗?

在這裡“你說”“我說”“他說”“大家說”,其實都不重要,因爲自己吃飯自己飽,你有沒有吃飽/要不要吃飽,這樣的結果無法由他人掌控,更不需要證明出來給其他人知道。
如果真要就這樣的問題解答的時候,其實我的答案就只有一個:
等你成佛的時候就知道了{:2_79:}

如果問的是佛陀對愛的概念,那麽前面的佛友已經說了一部分,是文字的转化和概念描述的偏差做造成的誤解
更別説情感的東西本來就分很多層次的,僅僅中文詞彙隨便算來就有:
自愛、友愛、愛慾、愛好、慈愛、愛情、母愛、父愛、愛國、愛人……,難道這些“愛”的情感都一樣嗎?
嗯,或许佛陀所谓的爱就像母爱那样,对不对??
翻转全球 发表于 11-11-2010 01:36 PM

所以引用《慈經》是讓你看看,
假如我們要培養“慈”這樣的精神特質,是應該怎樣做,怎樣了解,這是包括了概念及練習的方法,
當然,如果只是要做比較,那麽《慈經》所論述的精神,跟你所想的“有愛”有沒有同樣的特質。
結果發現前面一大段申述都沒看完,就只是拿其中一個例子來以偏概全,枉費我一番心思去標顔色……


最後這個也要還給你:
   
善意提醒
佛教法音欢迎任何人士在不违反版规的情况下从佛教的角度和立场来讨论任何问题,或者对有关佛法的疑问进行询问, 但是,若是想从其它宗教信仰的思想立场来探讨问题,佛教法音并不是适宜的管道
翻转全球 发表于 11-11-2010 01:25 PM

因爲如果是討論的話,請你發表一下意見,不知道你覺得佛陀有愛嗎?
如果是詢問的話,也請你說說,這個問題是怎樣設想出來的?是什麽困惑着你?
這樣的討論或交流相信才是有益處的
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 楼主| 发表于 12-11-2010 04:47 PM | 显示全部楼层
這句請你仔細想想,因爲也同樣適合用在你身上。而且所提出的問題也的確表達着這樣的意圖……


在這裡 ...
邪冥 发表于 11-11-2010 08:47 PM

等我成佛就知道~~呵呵~~

你说这个世界,除了释迦摩尼,还有第二个人吗?
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发表于 12-11-2010 05:07 PM | 显示全部楼层
回复 89# 翻转全球

除了在那邊兜轉險辦法攻擊之外, 根本沒有意思要討論. 別人給你答案你也沒有看帖, 就一直在找方法怎樣攻擊. 這就是你開這個主題在表達基督的愛?

我希望基督教再多出幾個像你這樣的人, 懂得怎樣令別人討厭基督教, 懂得怎樣把基督教腐敗.



.
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发表于 12-11-2010 05:21 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 hamitaichi 于 12-11-2010 05:28 PM 编辑

回复 87# jaeger

終於有一個人知道真正發生了什麼事情, 不錯.
之前的換管理層是最混帳的, 地球幾千年來悲慘的事情不斷.

最近換了是比較好一點, 不過祂們還是祂們, 就像我們還是我們. 我們其中一個人去毀了螞蟻堆, 不可能我們會為了螞蟻堆去把那個人殺了. 之前那群做了很多壞事, 不會受到什麼懲罰的. 換來新的, 雖然好些, 也未必全好.

因為, 祂們那些種類, 最終的目的還是一樣.

新的來了, 也別太相信祂們.


.
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发表于 12-11-2010 05:28 PM | 显示全部楼层
.


我只是暗示一下, 佛經裡面的 天,龍,夜叉,乾達婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩呼羅迦, 等等...... 不是文學, 不是修定裡面的幻覺, 不是用來背讀的.


我不講的太清楚, 就這樣带過.

.
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发表于 13-11-2010 02:26 PM | 显示全部楼层
爱的升华就是慈悲。

爱是有条件的。比如你要接受神,神就爱你。慈悲是只要你是生命体,我就会爱你,不会伤害你。对待你就像对待我自己这样。
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发表于 13-11-2010 07:42 PM | 显示全部楼层
回复 94# 海精灵

楼上一语说透了充满爱心和慈悲为怀的根本分别。
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发表于 13-11-2010 08:06 PM | 显示全部楼层
回复 95# jaeger

这个答案是当时我身为天主教徒问一个佛教徒时得到的答案,所以到现在还是很记得。
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 楼主| 发表于 16-11-2010 11:04 AM | 显示全部楼层
爱的升华就是慈悲。

爱是有条件的。比如你要接受神,神就爱你。慈悲是只要你是生命体,我就会爱你,不会伤害你。对待你就像对待我自己这样

海精灵 发表于 13-11-2010 02:26 PM

不懂为何你要在佛教里谈神。我为了遵守版规,不与你在这里多谈这方面的错误。

你谈到的慈悲,是不是慈悲的条件就是它需要是一个生命体?
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 楼主| 发表于 16-11-2010 11:12 AM | 显示全部楼层
回复 90# hamitaichi
与其说他人不义,倒不如先看佛教徒如何地对待他人

请看
76#,77#,85#
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发表于 16-11-2010 11:49 AM | 显示全部楼层
回复 98# 翻转全球

講真話難道也錯了嗎?
那麼你說基督教的愛是不是有條件的?
一個壞人, 基督教徒, 可以上天堂嗎?
一個好人, 非基督教徒, 可以上天堂嗎?

你們的答案是什麼? 還不是壞人基督教徒可以上天堂, 好人非基督教徒要下地獄. 這就是條件呀, 條件就是必須成為基督教徒才可以上天堂.

這本來就是基督教一直以來的答案. 怎麼, 難道你也認為基督教不對了?
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发表于 16-11-2010 12:35 PM | 显示全部楼层
回复  jaeger

这个答案是当时我身为天主教徒问一个佛教徒时得到的答案,所以到现在还是很记得。
海精灵 发表于 13-11-2010 08:06 PM



    你是什么时候觉悟的?
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 楼主| 发表于 16-11-2010 01:18 PM | 显示全部楼层
楼主,你是信奉基督的吗?
你认为爱是什么?你有做到吗?
喵呜咪 发表于 16-11-2010 12:07 PM


我不认为我需要在这里谈自己。我想要谈的是佛陀是否有爱。这应该是全世界人都可以问的问题。
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发表于 16-11-2010 01:31 PM | 显示全部楼层
我佛慈悲。

學 佛 百 問 (15) -- 慈 悲 和 愛 有何 不 同 ?
1.「慈」是給予眾生快樂,「悲」是解除眾生痛苦。都是利益眾生的行為,是一體的,因為給人快樂的同時,一定要為他解除痛苦才行。

      「愛」,依佛家解釋則認為它是一種占有,一種束縛,一種執著;是眾生「生死的根本」、「煩惱的根源」。

    2.慈悲的範圍較廣大,不但普及一切人類,且包括其他生物。

      慈悲在胸襟上較豁達、較灑脫;愛則佔有慾強,心眼較小。像熱戀中的情侶眼中往往容不下一粒沙子。

      慈悲是利他的,為別人犧牲奉獻的;而愛表面上是為對方,其實是為了一己之私,骨子裡還是為自己著想。

    3.佛家講慈悲,包括「怨親平等」、「同體大悲」,世俗講愛,則含有明顯的主觀意識,只愛自己喜歡的人,其餘則表示厭惡,所謂「愛之欲其生,惡之欲其死」就是。

    4.「慈悲」與「愛」在佛法上含意不同,所以佛家一般說慈悲,而盡量少說「愛」,以免起爭執。不講愛不是缺乏愛,而是認為「愛」的深度和廣度不夠,容易變質;而「慈悲」出自無私、無我的修養,能突破利害的衝突和人我的鴻溝,因此能行之久遠,不退初心。

    5.「十二因緣說」:無明→行→識→名色→六入→觸→受→愛→取→有→生→老死。其中「愛」是起心動念,盲目追求造業的動力(原因)。

http://icwang.ee.ncku.edu.tw/x/bud2_1.htm
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所属分类: 宗教信仰


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