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发表于 23-7-2015 07:18 PM
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不懂丹米是不是说这两尊？
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发表于 23-7-2015 09:23 PM
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发表于 23-7-2015 09:28 PM
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丹米说的都不是你放的天王。。。。 叫他来对质！
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发表于 23-7-2015 09:53 PM
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@Danmy 現在應該在阿二那邊飲靚湯 
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发表于 23-7-2015 09:57 PM
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@Danmy 你是不是在喝靓汤？看到就请马上回复，huangkia大大说要送你托爷爷的打固！很好料的哦！迟两分钟就没了哦。。。.gif)
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发表于 24-7-2015 01:03 AM
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找資料來支撐你的點，如果有邏輯就送你
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发表于 24-7-2015 09:29 AM
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发表于 24-7-2015 09:29 AM
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发表于 24-7-2015 11:35 AM
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你楼上不是牌啊？这么多好料没看见？他改变主意了。。。不让你看lp tuad子弹达固！
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发表于 24-7-2015 11:36 AM
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资料看完就得分享上来啊。。。我还没看资料呀！
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发表于 24-7-2015 11:37 AM
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真 过分！！！
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发表于 24-7-2015 11:40 AM
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谁过分？。。 |
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发表于 24-7-2015 11:48 AM
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他改变主意了。。。不让你看lp tuad子弹达固！
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发表于 24-7-2015 11:54 AM
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别浪费时间了，快快说出逻辑性的点。。。然后上面的好料就是你的了！迟了。。。他又改变主意了哦！
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发表于 24-7-2015 02:13 PM
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本帖最后由 Danmy 于 24-7-2015 02:23 PM 编辑
泰国鬼王（四大天王）
夜叉是梵文｢Yakşa｣的译音，意思是｢捷疾鬼｣、｢能咬鬼｣、｢轻捷｣、｢勇健｣。
佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。后被拍摄成多种版本的电影、电视剧搬上银幕，所描写的故事情节也不太一样。
也有以夜叉命名的乐队和游戏角色出现。
夜叉部众由多闻天王统领，
多闻天王(巴利语：Vessavaṇa，毗沙门天)是北方守护神，
与东方的持国天王(多罗吒)、南方的增长天王(毗琉璃)、西方的广目天王(毗留博叉)
合称“四大天王”，多闻天王同时也是四大天王之首。
多闻天王无论在四天王或者八方天里，都配置于北方的位置。
而婆罗门教中，多闻天王本为喜马拉雅山的统治之神——俱毗罗神。
多闻天王曾经历千年苦行，之后，从他的祖父亦为创造之神梵天的手中，取得北方守护神的地位。
夜叉的各种形象
● 财神
多闻天王获得象征财宝之神的飞天马车“普刹伯卡”(Puspaka)，从此确立“守护与财宝之神”的地位。故又名施财天。
● 武神、军神
由于多闻天王曾率领其夜叉众与毗湿奴(Vishnu)打败魔王罗波拿(Ravana)，从此被敬为武神、军神。
● 佛教护法神、知识之神
相传，多闻天王经常护持如来道场，因此有缘时常听闻如来说法，故名多闻天，是知识之神。
泰国将多闻天王称为“陶威苏湾”(ท้าวเวสสุวรรณ, Thao Vessuwan)，奉夜叉为鬼王。
长者将陶威苏湾符布挂于婴儿摇篮上，具有保护作用，令恶鬼不来侵扰婴儿。
陶威苏湾亦被制为圣物，具有防灾、避邪之效。
陶威苏湾圣物，呈现夜叉外貌，体型巨大，青面獠牙，手持长棍于双腿之间，似三只脚，微蹲站立，一说其肢体障碍，走路不便。
梵天为其取名为“陶古云”(Thao Kuwen)。
泰国《百科全书》(Encyclopedia of Thailand)第三本第1439页，对于陶威苏湾的解说：
陶威苏湾是夜叉大王，管理夜叉部众，保管夜叉财宝。
拉玛坚故事中，陶威苏湾是罗刹十头魔王罗波那同父异母的哥哥。
陶威苏湾肢体残障，有八颗牙齿和三只脚。陶威苏湾是北方保护神。
陶威苏湾居于喜马拉雅山，在须弥山(Mount Meru)拥有两个神仙公园，
干闼婆(Gandharva)和紧那罗(Kinnara)为其仆从。
传说记载，陶威苏湾是夜叉，身躯与服饰呈现黄金色，本性善良，奉献自身为佛陀和佛教建筑物的保护神，阻挡妖魔鬼怪不来侵。
佛寺、洞窟、圣物收藏所前，常见有一尊或两尊夜叉，手持长棍，立于门口，担任守护神。
单独一尊夜叉像，是陶威苏湾；若有两尊夜叉，则是陶威苏湾和其属下，共同守护。
彭世洛府(Phitsanulok)帕喜兰玛哈塔寺(Wat Phra Sri Rattana Mahathat)
成功佛殿下左边，可看见贴有金箔的陶威苏湾夜叉雕像。
除了守护佛教，陶威苏湾也负责在北方记录人类善行，并向天堂之神通报。
陶威苏湾的来源
陶威苏湾是帕玉撒瓦姆尼(พระวิศระวัสมุนี, Phra Visravatmuni)
以及怡她玉他女王(นางอิฑาวิฑา, Itavita)之子。
身形端好，但外貌不扬，因此取名为“古云”，意思是长相丑陋。
虽然面貌可怖，但他心地善良，修行数千年。
梵天赐予祝福，使他成为财神和夜叉天王的地位。
陶威苏湾身为夜叉，但却敬拜梵天，喜爱修行。
陶威苏湾之父见其不符夜叉邪恶暴乱的本性，大感不悦，不愿与他同住，
便将他送到另个城国居住。梵天喜欢他，赠送宝座使他方便飞行。
陶威苏湾同父异母之弟罗刹十头魔王罗波那(Ravana)，曾来抢夺陶威苏湾的城国和宝座。
陶威苏湾爱好和平，不愿作战，让位给其弟，自己带领属下离开城国。
梵天得知此事，再次赐予陶威苏湾祝福，让他永恒不死，以及担任北方保护神。
佛教记载陶威苏湾前世为婆罗门，在甘蔗厂工作，常捐款给穷人，并经历数千年修行。
梵天和湿婆给予祝福，让陶威苏湾当所有财产的主人，贵为财神。
因此，许多人将陶威苏湾作为财神祭拜，帮助生意招财。
另版本说法，陶威苏湾前世为婆罗门，因为多行善事，而有｢古云婆罗｣之名。
在释迦牟尼佛的现在世，陶威苏湾是频婆娑罗王(Bimbisara)，并为悉达多(Siddhattha)的好友。
悉达多成佛 (释迦牟尼佛) 后，频婆娑罗王常为佛陀作善事，佛陀让他拥有丰厚财产，成为神仙后将具备势力。
转载：http://tieba.baidu.com/p/2353896375?see_lz=1
@huangkia2553 @乡下猎人 @uoprqi
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发表于 24-7-2015 02:21 PM
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本帖最后由 Danmy 于 24-7-2015 02:26 PM 编辑
东方的 四大天王 故事 其实 蓝本 是 来自 古印度 神话
是 来自 婆罗门教 / 印度教 的 故事。。。
因为 以前 中国古代神话 是没有 四大天王 这号人物 的（只有：盘古开天、女娲补天、愚公移山、精卫填海。。。。之类）
是因为 佛教 是来自 印度，而佛教 吸收了 以前 古印度的 婆罗门教 教义 ／ 传说 ／ 故事。。
而 佛教从 印度 传进 中国，进而 再由 中国古代 高僧 ／ 文人 “美化” 后，就 吸纳成 自己 中国文化（例子：穿唐朝 的将军服装）
因为 以前 很多 古代高僧大德都是 去 印度 求法、求 经书 回来 中国，然后翻译。。
自然，他们 也把 古代的 佛教经书 ／ 婆罗门教 的典故 ／ 一些古印度的 故事，也一并 带回中国
－－－
我自己 观点：中国以前古代 是没有所谓的 那些“神”，都是 外来的（从印度 ／西域 传进）
中国 古代自己的 神话，就是 道教的（如：三清、元始天尊、太乙神人、吕祖、彭祖、昆仑天母姥姥、。。。之类）
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发表于 24-7-2015 03:08 PM
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一大推字。。。懒惰看！不过还是要谢谢你分享！
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发表于 24-7-2015 03:25 PM
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发表于 24-7-2015 03:34 PM
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分享重点不是给我看也不是给我读，是要给huangkia看你答对没有，如果对你那三粒好牌就是属于你的了！ 不要一点点就给我红牌啦！
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发表于 24-7-2015 04:21 PM
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如果你 这样一说，@huangkia2553 立刻送我 牌。。
我 请你吃 penang 炒棵条 又何妨～～～～
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