大大,其實我是剛才知道你是牌商,如果不是你的朋友指點,我還真的不知道呢,失敬了。
其實,我只是 ...
長生天 发表于 21-6-2010 03:25 PM 
对!说得好.讲的妙.钱不是万能·但没錢却是····万万不能呀!没錢能建庙吗?没錢有瓦遮顶?没錢如何修桥造路?一个连庙都没有的和尚你会信他吗?古人曰:“人靠衣装·佛要靠什么装?”金从那来? 修为与钱两者不能在一起? 有修为是因他没钱?龙婆坤算不算有修为?他的牌卖不卖?他的学校与医院如何建了多少间?他为了什么要建
长大哥可否告知现那儿有不必添油长期有送牌的“修为长僧”僧王的僧王庙?泰王的玉佛寺? 未进入庙都必须付入庙费先
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供养僧解说
一、善行道者(supatipanno),贤圣僧是依佛陀善说的法与律而行道的声闻众。
二、正直行道者(ujupatipanno),贤圣僧身正直、口正直、意正直地行道。
三、正理行道者(bayapatipanno),贤圣僧依正理(baya指八正道)而正当行道。
四、和敬行道者(samicipatipanno),贤圣僧具有身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均的六和敬精神,世间无与伦比的和合众。
四双八辈的僧伽,是佛陀的贤圣弟子,值得供养、供奉、奉施、合掌敬礼,为无上诸福、利益的增长处。
一、值得供养(ahuneyyo),贤圣僧值得受供养饮食、衣服、卧具、医药等资身用品,僧伽接受供品,施者可得大善果报。
二、值得款待(pahuneyyo;ahuvaniyo),供奉物值得奉献贤圣僧,他们也适宜去接受。
三、值得奉施(dakkhineyyo),值得施予贤圣僧。施主相信布施得善果;施主由于无贪、无瞋、无痴的净施,可得大善果报。
四、值得合掌礼敬(abjalikaraniyo),贤圣僧如法如律行道,值得受世人两手放在头上的合掌礼敬。
忆念贤圣僧甚深之德,那时心不被贪瞋痴纠缠,降伏恐惧,忍痛苦,得喜乐,尊敬、顺从于僧伽,得广大、清净的信心。
* 在世间无上的福田:在三界中,增长无能相比的福报之处。
在此小弟个人認为2010年代里.不管你是供请圣物或供养僧侣由“值不值得”两字去做吧!不值得就别请·不值得就别去供养.免得事后造kamma口业. 如果在此有得罪之处·敬請见諒!
以上转贴自:金运佛行
“Sabbe satta。Avera hontu 。Abyapajjha hontu 。Anigha hontu。Sukhi attanam pariharantu 。”
“愿一切有情。愿他们都没有仇怨之心。愿他们都不互相侵犯恼害。愿他们都没有身心的苦恼。愿他们都善于守护自己。” |