基督信仰反思（二）：家丑不外扬？

ubiquitous

Rom 12:12-20 CUV-S
(12)   在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
(13)   圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。
(14)   逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
(15)   与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。
(16)   要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以为聪明。
(17)   不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。
(18)   若是能行，总要尽力与众人和睦。
(19)   亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记著：「主说：『伸冤在我；我必报应。』」
(20)   所以，「你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。」

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对于犯错的弟兄，我们难免会生气，但是要：
Eph 4:26-32 CUV-S
(26)   生气却不要犯罪；不可含怒到日落，
(32)   并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。

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在看待这件事上，要
Php 2:14-15 CUV-S
(14)   凡所行的，都不要发怨言，起争论，
(15)   使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，

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如果事情不能解决的话：
Tit 3:10-11 CUV-S
(10)   分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。
(11)   因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做。

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其他的经节还有：
Col 3:12-17 CUV-S
(12)   所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
(13)   倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
(14)   在这一切之外，要存著爱心，爱心就是联络全德的。
(15)   又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
(16)   当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。
(17)   无论做什麽，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉著他感谢父神。

Jas 5:7-11 CUV-S
(7)   弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。
(8)   你们也当忍耐，坚固你们的心；因为主来的日子近了。
(9)   弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。
(10)   弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。
(11)   那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

1Pe 3:9-10 CUV-S
(9)   不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
(10)   因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；

Jud 1:9 CUV-S
(9)   天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：「主责备你吧！」

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很明显的，在凡事上我们要忍耐，宽恕，不可论断。

ubiquitous

可以告诉我是圣经那里的经节吗？因为一般都也有引据经节指是full rapture的.

ubiquitous

关于这个课题可以用的经节都满多的，你可以指明要讨论什么经节吗？其他的经节也无所谓，你可以开题讨论。因为如果用解经法的话，那可要限制经节的数量了，不然篇幅会很大。

ubiquitous

其实对于一些经节我也希望可以找大家研究研究的。

ubiquitous

关于这个课题，我先看完那个主题，才谈。如果有问题，我会用那个主题和你讨论。

[ 本帖最后由 ubiquitous 于 7-10-2007 07:31 PM 编辑 ]

freeman_long

原帖由 ubiquitous 于 7-10-2007 07:24 PM 发表
关于这个课题，我先看完那个主题，才谈。如果有问题，我会用那个主题和你讨论。

　
可以的。

很高興你對神的話語如此嫻熟並認真。

只是，我是在職者，有空才能上來討論。因此，有時候會有好幾個星期不能上來。


　

ubiquitous

没关系，我也正想整理一下资料才写。

客旅

连这种课题也要扯到“末日”吗？未免太过公仔画出肠了吧？

教会作为宗教信徒共同体，其中的问题就有必要从人类共同体的角度来分析了解。恣意贴经文来解释、劝勉、警戒，只会让他们更无可救药地把人性或互动问题在宗教的“光照”下变得更加面目全非。

客旅

原帖由 花心大萝卜 于 6-10-2007 04:51 PM 发表
不明白你说什么。。。

原帖由 花心大萝卜 于 29-9-2007 11:48 AM 发表
所以我做人的宗旨就是最好不听不看不理（上头的事情罢了）。
我只做个小人物，这样我就满足了。
做人也开心一点。。。

许多人觉得，上帝赐给每一个信徒不同的恩赐，自然也意味着各自的岗位。

有一个人看见地上有一堆垃圾。他说：“我没有扫帚的岗位和恩赐。既然如此，我最好不要干涉上帝的旨意，我只好专心等候，让上帝差遣更适合的人选来处理垃圾吧”。于是，他就怀着敬畏的态度，不听不看不理的走开去了。

后来，他看见有人受伤流血。他说：“我没有绷带的角色，更没有医治的恩赐。上帝也从来未呼召我做这种事情。为了避免把事情搞砸，我还是等候上帝的安排吧。”于是，他就怀着敬畏的态度，不听不看不理的走开去了。

他来到一个刚坍塌的建筑废墟，看见人们在忙碌着。有些在清理，有些忙着重建，有些忙着安慰失所的人们。他说：“感谢上帝差遣那么多仆人来重建。哈里路亚！”有人告诉他：“我们需要人帮忙清洗。你来帮忙吧？”他说：“弟兄，相信这句话，万事互相效力叫爱上帝的得益处。我素常渴望居住在上帝的殿中，成为他喜悦的贵重器皿。这种工作，既然没有上帝呼召，我就没需要介入。你耐心等候吧。上帝必然赐福予你。”于是，他就怀着敬畏的态度，不听不看不理的走开去了。

不久后，他又来到先前那堆垃圾的地方。他发现有人用一幅很大片很华丽的地毯把垃圾盖上了。他赞叹道：“感谢主，差遣他满有智慧的仆人来把问题那么荣神益人的完美解决了。我真要把这事情作为见证传到地极呀！”

于是，他就怀着敬畏的态度，满有喜乐的走开去了。

（完）

客旅

信仰教条规范逐渐形成昂贵花瓶，除了摆美之外，其实不堪一击极为易碎。教会垃圾堆里滋生的鼠辈，就擅长在这些花瓶之中穿来穿去，极为灵巧。

就这样，教会界对种种问题皆采取投鼠忌器的态度。

个人觉得：如果索性把这些花瓶砸个粉碎，问题应该比较容易解决吧？

ubiquitous

所以我们转移阵地了，因为freeman_long提到了这个问题，所以想知道他的想法。不好意思，占用了这边的空间。
回到这个问题，一般上如果要从圣经来回答的话，也是可以以基督徒应有的态度解答，所以前面也贴了一些经节。我回复这论坛都是以圣经和基督徒的角度看，和答，也就是提供其中一个角度的回答。不过，说真的，也很少提出本身的看法。阁下好像比较熟悉基督历史，对吗？如果是的话，可否提供一下教会一直来如何解决这种问题的吗？

[ 本帖最后由 ubiquitous 于 12-10-2007 12:00 PM 编辑 ]

ycwk82

我也面对这样的问题，
但每当我提出个人的看法的时候，
就一定是从某个角落（一些书籍，牧师，传道，神学家，学者）而来，
他就一直要叫我从圣经的角度，
我觉得很矛盾叻，
那些学者也是从圣经的角度，
也是引用圣经，
我真的没什么办法来讨论让他觉得满意。

因为最后他还是一句“引用圣经”不要引用“学者还是什么的”

客旅

一般来说，如果觉得没必要贴经文的，我就不会贴经文，也不相信贴经文能够解答问题。我们讨论汽车啦、电脑啦等等东西的时候，通常都是不需要贴经文的，问题解答也不需要从圣经角度来谈。

我觉得，如果“用圣经解答”变成了一种责任、义务，那么圣经的使用就很容易变得越来越牵强附会。

风狼二世代

我认为那上面的投票少了一项！是用[bold]爱心[/bold]说诚实话。

ubiquitous

因为很多时候，我们不知道别人的言论是出自那里的，你本身的说法还是什么？而且很多时候基督徒也很想知道圣经里对这问题怎么说。所以我就把由相关的经节提出来，然后以此回答。并不是先有观念，然后才引用圣经经节的。为了让大家清楚我说的是用那一段经节，所以才负上经文。放出来是让大家自己去看，不想让自己的观念（因为我的说法也可能不对）影响他人。而且，如果我表达本身的言论，我会说明这是我的观点。