【道教简介】

好和坏

就是要一步步地實修，心嚮往道，自然迴歸道的本體。
我講得那些有修法技巧，可以作為參考。。
boobanzhu 发表于 4-11-2010 10:17 PM

    我不明白什么是實修。。。  我拜神多多的

boobanzhu

我不明白什么是實修。。。  我拜神多多的
好和坏 发表于 4-11-2010 11:12 PM

實修，要多誦經、多學習道德的知識，學到了就要分享給身邊的人，讓他們多知關於拜神，就是修本身道德觀。

好和坏

實修，要多誦經、多學習道德的知識，學到了就要分享給身邊的人，讓他們多知關於拜神，就是修道德。
boobanzhu 发表于 4-11-2010 11:31 PM

    我只会拜神 我有带我朋友去看跳童

boobanzhu

拜太多神，心念會很雜亂，除非本身是懂得整理，整理能讓很多神專注修一，一就是道。
修專注道門，就會懂得很多技巧。

boobanzhu

今日是農曆十月十五日，是下元節。下元解厄，今日拜拜，念三官經，是幫助人解厄。

【傳貼】【下元節日】
    农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

boobanzhu

【三官經】
http://www.quanxue.cn/CT_DaoJia/SanGuanIndex.html

boobanzhu

冬至是元始天尊的诞辰。。。

【道教文化与中国民间习俗】

卢世菊

卢世菊鲁迅先生曾说："中国根柢全在道教"。道教文化是中国土生土长的宗教文化，已深入进中国人的传统文化、传统生活及传统思维方式之中，道教文化已在中国民间习俗的方方面面打下深深的烙印。在传统节日中，在居家行旅的日常生活中，在生老病死的人生驿站中，无不有道教文化的斑斑痕迹。

一、岁时节令的神灵传说

中国民间保存有各种各样流传已久、相沿成俗的传统节日，这些节日及其相关的风俗习惯与道教文化有千丝万缕的联系，很多是源于道教的传说，甚至纯粹是道教节日。现将目前尚存并在民间仍有一定影响的岁时节日中有关道教传说标举如下，从中不难看出道教文化对我们生活的影响。

春节是我国传统节日中最隆重、最热闹、也是最快乐的节日，期间充满了与道教人物诞辰有关的神仙传说和风俗习惯。正月初五，传说是米神娘娘的生日，不能淘米做饭，将米煮熟是大不敬，此说在湖北农村尤为流行。这一天，还是财神玄坛赵公明的生日，商家和企业财源广进；吃好穿好的人们在这一天都要早早起床，以鞭炮、锣鼓和三牲酒席去迎接他的到来。这一天夜里合家要吃汤圆，因为汤圆形似"元宝"，又叫"进元宝"，据说这象征财神爷恩赐的财宝。正月初九，是玉皇大帝的生日。道教经典说他历经三千二百劫，"渐入虚无妙道"，又经过一亿劫，才修成了玉皇大帝；还说他是元始天尊的后代，是太上老君送到人间去的。因此，对这位" 总领宇宙主宰之君"的诞辰谁也不敢怠慢。这一天，各地宫观要举行神仙大会，善男信女纷纷到宫观去叩头进香。正月十五元宵节，是新年后的第一个月圆之夜，所以又称"上元节"。道教说，天、地、水为三元，又称三官，主管人间的祸福、鬼神的升转，以正月十五、七月十五、十月十五为三官生日，正月十五就是天官大帝的诞辰。这天，道观常常举行斋会，善男信女也要去三官殿堂进奉香火。正月十五还是厕神紫姑的祭日，人们摆上供物，迎请紫姑，向她占卜蚕桑农事和吉凶祸福。

二月来临，春暖花开，二月初二是土地神的圣诞。这土地神与民众最接近，他能保佑五谷丰登、六畜兴旺、家宅平安、添丁进口。因此每逢二月初二，民众莫不烧香供祀，顶礼膜拜。在清顾铁卿《清嘉录》中记录乡民庆贺土地神生日的场面："官府谒祭，吏胥奉香火者，各牲乐以献。村农亦家户壶浆，以祝神厘。"这种场面今天是难以见到了，现在，偏远的农村也还保留有这种祭祀习俗。

三月清明是中国的又一传统节日。民俗活动主要是扫墓祭祖、踏青戴柳。在浙江农村，清明节除了祭祖、踏青之外，还要祭蚕神。道教称蚕神为"玄名真人"所化，据说，灵宝天尊悯人间苦乐不均，衣无所得，乃命玄名真人化身为蚕蛾，教民养蚕织衣，村民感德，立祠奉祭。

五月初五端午节来临。关于端午节的起源，众说纷纭，就全国习俗而言，认定端午起源于屈原和纪念屈原者为多。但一些学者考证认为，在《晋书》上未见有关端午节的记载，该节的形成可能与道教祭祀水神或龙神而举行的神祭有关，并举例论证说，江西端午划龙舟比赛前有请龙、祭龙仪式。这种说法虽属一家之言，但至少说明端午节与道教仍有一定关联。

七月十五中元节，又称"鬼节"。中元节是道教神地官大帝诞辰和"赦罪之辰"。这一天鬼魂都会出来，或到人间看望子孙后代，或捣乱给人带来灾异，这是鬼的节日，所以人们要在这一天祭祖、上坟。中元节在民间颇受重视，祭祖、上坟的习俗至今仍在南方各省保留着。

八月十五中秋节，有祭月、拜月、吃月饼之俗。道教徒认为，这天是太阴朝元之辰，应守夜焚香，祭拜月神。

九月初九是"重阳节"，有出游登高、赏菊、插茱萸、放风筝、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。这一节日的起源传说也与道教有关。据南朝吴均《续齐谐记》，汝南桓景，随道士费长房游学数年。费对桓说，九月初九你家中有灾难，应赶快回去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，祸乃可消。桓听其言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊暴死。后人沿袭成俗，为避免灾祸，在重阳节登高饮酒，遍插茱萸。

十月十五下元节，是水官大帝诞辰，也是水官解厄之日。是日，宫观建醮解厄，民家则多备丰盛菜肴，享祭祖先、神灵，以祈福禄。

十一月的冬至又称"冬节"，家人团聚，备办佳肴，祭天祀祖。民间至今仍重此节，如浙江杭州等地有"冬至大如年"之说。为什么此节如此受到人们重视呢?原来冬至是道教元始天尊的的诞辰，元始天尊是道教最高的神灵，是万神之主，是天地万物的创造者，人们当然不敢马虎。

腊月二十三祭灶节，习俗是将灶神送往天上的祭祀活动。传说，灶王爷是玉皇大帝派至人间监督善恶之神，一旦发现令他不满的行为，就暗地里记上一笔帐，等到腊月二十四他就回到天上，向玉皇大帝作一次总汇报，然后降灾殃于有罪之人。因此人们在这一天要在灶间摆上猪头和酒肉，烧香上供，祈愿灶神"上天言好事，下地降吉祥"。

以上是受道教传说影响的岁时节日，通过对它们的考察可以发现：一部分岁时节日本身就是道教的节日，只是因为有了民众的参与，增加了世俗的内容，不再局限于某一神。

entauong

我不明白什么是實修。。。  我拜神多多的
好和坏 发表于 4-11-2010 11:12 PM

你的是民间信仰而已，他们的是民间道教，两者不同。

好和坏

你的是民间信仰而已，他们的是民间道教，两者不同。
entauong 发表于 1-12-2010 09:54 AM

    民间道教？就是没有皈依自己跟道教传统吗？

entauong

民间道教？就是没有皈依自己跟道教传统吗？
好和坏 发表于 1-12-2010 10:48 AM

民间道教就是被民间信仰浸入影响了的道教。

很多礼仪还是有用到，不过也有很多民间的礼仪，说法，规则被接受在里面。

比如说，正宗道教里，三清是老大。不过现在的道观或一些德教会，都是以天为老大，三清是主神而已。


跳乩也是民间信仰来的。所以这里没有正宗的道教。

boobanzhu

民间道教？就是没有皈依自己跟道教传统吗？
好和坏 发表于 1-12-2010 10:48 AM

民間道教有一部份是沒有接受皈依的。民間道教，是指一些道長在民間舉行科儀活動的團體。。
另一部份是已經皈依道教，但他們是為民間服務的，還有學習民間當地信仰或學習一些巫術之類。
其實道教最大兩大派系，全真與正一派。
全真派系較重視練氣修身，正一派較重視符箓、治病、科儀，五術之類等。

好和坏

民间道教就是被民间信仰浸入影响了的道教。

很多礼仪还是有用到，不过也有很多民间的礼仪，说法，规则 ...
entauong 发表于 1-12-2010 10:51 AM

    所以不算真真的道教啦？

好和坏

民間道教有一部份是沒有接受皈依的。民間道教，是指一些道長在民間舉行科儀活動的團體。。
另一部份是已 ...
boobanzhu 发表于 1-12-2010 11:04 AM

    我知道了，就是说道教campur到民间信仰就是民间道教咯？
如过我们是民间信仰拜神的，就是道教的善男信女？

boobanzhu

所以不算真真的道教啦？
好和坏 发表于 1-12-2010 11:10 AM

大馬道總，當然是真正的是道教。。

entauong

所以不算真真的道教啦？
好和坏 发表于 1-12-2010 11:10 AM

正宗的就是以三清为主，没有跳乩，很多礼仪那种。

我们这边的都是民间+道教。

好和坏

大馬道總，當然是真正的是道教。。
boobanzhu 发表于 1-12-2010 11:18 AM

   

正宗的就是以三清为主，没有跳乩，很多礼仪那种。

我们这边的都是民间+道教。
entauong 发表于 1-12-2010 11:22 AM

如果我是民间信仰，我填表格时候放agama tao可以吗？

entauong

如果我是民间信仰，我填表格时候放agama tao可以吗？
好和坏 发表于 1-12-2010 11:28 AM

都没有其他可以选了。
通常都是选BUDDHA。

AGAMA TAO没看过。

boobanzhu

正宗的就是以三清为主，没有跳乩，很多礼仪那种。

我们这边的都是民间+道教。
entauong 发表于 1-12-2010 11:22 AM

道法，有分科儀，還包括山術是通靈，算命，卜卦，符箓，醫術，養生等等。。
閭山派是有乩童。。閭山派也是正宗道派。。

boobanzhu

都没有其他可以选了。
通常都是选BUDDHA。

AGAMA TAO没看过。
entauong 发表于 1-12-2010 12:09 PM

lain-lain ... 那邊填寫tao..

boobanzhu

道教法術（道術）
http://malaysiataoyouth.webs.com/taoistmagic.htm