民间 对 《祭祖先信仰》 讨论区

无名士

冤枉，做大日子的时候插3只大香就倒了，尺寸大一点的，炉还大过祖先牌

xxkangxx

華人就是這樣，明明類似鼎的香爐已經是過去的，可是基於拜祖先大家會把它光復。
我認為，祖先爐也要夠大，佳節期間大家祭祖的時候，香才夠地方叉。
以前因為有祠堂的存在，沒有所謂按祖先的問題，所有人死了，上祠堂，
也不用什麼大兒子安，二兒子又按，然後突然三兒子信耶穌，把神祖牌丟掉。。
可是在祭祖時，必須講解祭祖的原因，有了明確的原因，就不是迷信咯？？
祭祖是我華族優良傳統。
哈哈！

白玉书生

那你要放几大的？？

这么大！！！

xxkangxx

那你要放几大的？？

这么大！！！
白玉书生 发表于 14-12-2010 09:04 PM

不錯，俺家鄉下的祠堂就是這麼大

engsuai

nt_knight，请问升官发财店是在槟城哪里啊？

无名士

棺材店咯

无名士

还是不够大，三支10尺高的大香要插在longkang板的洞里面

serenelee9182

回复 1# benson_tn


    前几年去kukup游玩，租屋子看到他们祖先是安在左边，神像在右边！！怪怪的......

依巫琳

那你要放几大的？？

这么大！！！
白玉书生 发表于 14-12-2010 09:04 PM

    这个强，小偷要偷也难

entauong

其实香炉也是有分等级的。

祖先的话，刚”去“的只可以用全白的。
等百天后，就上一级，全红。但不可以有龙图或金字。

神明就要有龙图的。
如果要更高级的，就用铜的或玉的。

entauong

还有，神像与炉每年都要清洗啊。不然很肮脏。

神明也喜欢清洁的。有些还用香水参进去洗。

送神明上天时更要洗。不然你的神明这么肮脏给其他的笑。

白玉书生

神像我就不知道，佛像我就整尊浸在水里洗白白

entauong

我看过有个炉主从没跟神像清洗的。结果被神明小骂了。

清洗后，晚上中万字。开心到他。

by1172

祖炉作為我們中华民族追念和祭祀先人的神器是有一定的格式的。光禿禿的龙香炉、纯红香炉都不正確！這是我對 ...
ah_fei 发表于 3-8-2007 12:10 PM

   正式的祖炉必須要有耳的，   這說法是對的  但      這表示"有兒"即有后。不孝有三無后為大，這理由就有問題....
中華文化的拜拜都有的她的函議......有耳的意識  要祖先多多耳提面命後代 要做好自己,多提攜後代

无名士

神像我就不知道，佛像我就整尊浸在水里洗白白
白玉书生 发表于 21-12-2010 04:18 PM

你醬紫洗da？

白玉书生

你醬紫洗da？
无名士 发表于 22-12-2010 09:40 AM

没有酱斯文，比较粗鲁一点，用水喉射

无名士

没有酱斯文，比较粗鲁一点，用水喉射
白玉书生 发表于 22-12-2010 10:58 AM

davidgoh

小弟父亲刚刚往生，百日后就要请上座（之前家里没有拜祖先）


已经买了以下祖先牌。


但里边有这张 ：


也有这张 ：


还附上一张空白的红纸。。。

到底该怎么写 ？ 母亲还健在。

各位高人请帮帮忙

hytham9113

LZ 放错板块了哦~

colajing

有关父亲的牌位，可以在另一张牌之右半侧，写“显考╳（姓）公╳╳（名字）位“七个字，配合“1生2老34死5苦病“循还之“老“字，左侧空白留待母故之时用。



如果是要把祖父和父亲写在同一牌位上，那就由祖父牌位名字之左方，另一行写上父亲的名讳“显考╳（姓）公╳╳（名字）位“七个字，即可。


其实按照传统的作法，宜一代一块牌位比较理想，因为一般祖先牌位的设计大部份是“最前一张印上“堂上╳姓历代祖考妣之神位“”，后面留有六张或九张空白板子，以供填上历代祖先之名字用的，那么就以一代一张板子为宜，当然如果不是这种设计的就另当别论了。