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发表于 2-1-2007 06:49 PM
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原帖由 非废仙子 于 2-1-2007 04:20 PM 发表
“水”和“龙”又有什麽分别？
“水”和“龙”分別在哪裡我就不懂了, 不過連在一起就叫做"水龍頭".... |
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发表于 2-1-2007 08:04 PM
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是哦！刘德华的“忘情水”可能是讲比较高深的学问！ 忘情！水! |
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发表于 2-1-2007 08:12 PM
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回复 #15 非废仙子 的帖子
介绍一本不错的峦头的基本书 《探峦头之奥》郭芬铃 著 。
若你能读古文，就找本前贤 周景一先生 著述的《山洋指迷》来读。
然而， 峦头的功夫是随着师父在山林间走出来的。不真正看过，任你读书千卷，站在山前你还闷然不知那是什么。
在峦头风水里，有句话说的最好：“樵夫腿，闺女嘴， 翰林身价。” |
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发表于 2-1-2007 08:45 PM
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发表于 7-1-2007 12:59 PM
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回复 #15 非废仙子 的帖子
忘了回答你这个问题。简单的来说：
《龙》指的是山脉。因为山脉起伏顿跌，乍高乍低，活泼生动，变幻莫测，如古传说中的龙。有时又称《龙脉》；龙指外在的形势，脉指内蓄的地气。
《水》：因为有了水的流势，我们才知道山脉的走势。因为水的交汇，我们才知道脉气的止息与蓄聚（界水则止）。其实说破了，就是以水的流势来一路追寻龙脉的去处和止处。
只有脉气止蓄的地方才会有所谓的《龙穴》。
这是最粗略的说法。 |
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发表于 7-1-2007 08:24 PM
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发表于 7-1-2007 10:46 PM
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回复 #26 非废仙子 的帖子
这些所谓的龙水都是用在峦头上，讲的是《乘气》。
阳宅是《纳气》，论的是气口的运用。如何用龙用水呢？ |
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楼主 |
发表于 8-1-2007 10:06 AM
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回复 #27 千葉衣 的帖子
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阳宅是《纳气》，论的是气口的运用，没错！纳气，纳什麽气？“气乘风则散，界水则止”并不粗浅，它包括全部的风水理论精华。“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”。青襄经“山上龙神不下水，水里龙神不上山”，已经说得很明了，龙和水。 |
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发表于 8-1-2007 10:45 AM
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回复 #28 非废仙子 的帖子
阳宅纳的气是地上流行的动气。由立极，而八体宏布。
那么什么是乘气？
请问阳宅如何使用这句‘气乘风则散，界水则止’？说来听听。我有兴趣。
“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”。什么是金龙？什么是血脉？什么是来龙？
那句“山上龙神不下水，水里龙神不上山”，这句讲的是理气。小心，这里用的是龙神。与形家论的龙水大有不同。 |
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发表于 8-1-2007 12:26 PM
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回复 #28 非废仙子 的帖子
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我并非说龙与水是粗浅之物。而是说我在那篇帖子里对龙与水的解释是粗且略的。 |
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楼主 |
发表于 8-1-2007 06:07 PM
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回复 #29 千葉衣 的帖子
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对！「龍」就是「地氣」的流動.故葬经云，气乘风散，所散者何，散其天地之气也。界水则止，所止者何，止其天地之气也。玄空宗師楊筠松說﹕「要識龍身行與止」，便是這個意思。 |
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发表于 8-1-2007 08:35 PM
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回复 #31 非废仙子 的帖子
1）你的意思是说，这套东西就用在阳宅上的东西？当真？
2）葬书说的是：气乘风则散；你说气<乘>风散。这个乘字作何解？为何要散天地之气？
3）如何以界水止天地之气？ |
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发表于 8-1-2007 09:41 PM
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回复 #32 千葉衣 的帖子
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非废仙子说的一点也没错..'气乘风则散，界水则止' 的确可以用在阳宅上 |
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发表于 9-1-2007 07:58 AM
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那么阳宅要怎么样的地貌形势才能用上这句《气乘风则散，界水则止》？
还是什么样的阳居都派得上用场？ |
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发表于 9-1-2007 12:58 PM
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我个人认为“气乘风则散，界水则止”和地形山脉峦头走势有关，来龙清晰，遇水叫叉在前则收，结穴聚气藏风得水才是，这跟阳宅风水没什关系啊？
除非是结阳穴。 |
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楼主 |
发表于 9-1-2007 03:31 PM
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回复 #29 千葉衣 的帖子
“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”。
什么是金龙？金为乾。乾为天。易：天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射。天地定位后就了“气”，山泽通气。。。。卦气一通产生了血脉，认清血脉后，找来龙。来龙又是什么？到三叉路口去体会吧。
“山上龙神不下水，水里龙神不上山”，这句讲的是理气。不错。不过它不能也讲峦头吗？风水是峦理兼察。
葬书也讲青龙，白虎，玄武，朱雀，那这是什么？阴宅？阳宅？葬！名词也。
千葉兄，点到此吧。希望明白难处。 |
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发表于 9-1-2007 05:32 PM
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回复 #36 非废仙子 的帖子
哈哈哈。。。。。。
到三叉路口寻来龙？那么界水果真要等到下雨去体会？
我还以为你在说笑，原来是真的。要命。
[ 本帖最后由 千葉衣 于 9-1-2007 05:33 PM 编辑 ] |
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发表于 9-1-2007 08:05 PM
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回复 #37 千葉衣 的帖子
真真假假，假假真真，真非假，假非真。
能断验，能操作，能一贯就是真工夫。元，亨，利，贞也。 |
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发表于 9-1-2007 08:55 PM
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发表于 9-1-2007 10:39 PM
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回复 #39 千葉衣 的帖子
气乘风则散，界水则止 .. 为什么会跟阳宅没关系呢??
气就是生气, 水在阳宅是什么 ?? 想一想？？ |
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