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楼主: aaron_mlk

什么叫“广结善缘”?

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 楼主| 发表于 16-6-2015 01:50 PM | 显示全部楼层
支那八公 发表于 16-6-2015 01:14 PM
如果那窮人对有錢人起妒忌心的話, 那就算有錢人講什么他都听不进去。

色不迷人, 人自迷而已。

谁人对有钱人起妒忌心?你是在诽谤有关的穷人吗?
这个和”色“有什么关系?不要再扯上别的东西,无理取闹。。。。

有钱人说了什么呢?
你觉得有钱人说了什么好东西,值得让穷人”听进去“的??

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 楼主| 发表于 16-6-2015 01:52 PM | 显示全部楼层
支那八公 发表于 16-6-2015 01:14 PM
如果那窮人对有錢人起妒忌心的話, 那就算有錢人講什么他都听不进去。

色不迷人, 人自迷而已。

“酒不醉人,人自醉”,疑神疑鬼,以为穷人对有钱人有“妒忌心”?
你是在落井下石吗?
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发表于 16-6-2015 02:09 PM | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 16-6-2015 05:50 AM
谁人对有钱人起妒忌心?你是在诽谤有关的穷人吗?
这个和”色“有什么关系?不要再扯上别的东西,无理取 ...

看来你是那个窮人。。

我所指的色是色相。人之所以有煩惱皆因被色相所困。 世间所有名闻利养皆是色相, 如泡影而已。

人对于所爱之相起貪恋, 但因不能得之而起嗔恨, 接而不能看清事实真相而生痴心。

如果窮人本身对佛法有相当认识的話, 就不会有酱的问题。


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发表于 16-6-2015 02:18 PM | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 16-6-2015 05:52 AM
“酒不醉人,人自醉”,疑神疑鬼,以为穷人对有钱人有“妒忌心”?
你是在落井下石吗?

这跟少女闯进襌堂的事一样呀! 难道人有錢就不能出现在窮人面前开 口講話吗?
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 楼主| 发表于 16-6-2015 02:19 PM | 显示全部楼层
支那八公 发表于 16-6-2015 02:09 PM
看来你是那个窮人。。

我所指的色是色相。人之所以有煩惱皆因被色相所困。 世间所有名闻利养皆是色相, ...

“色相”?色相是指身体的美色,和“名闻利养”没有任何关系
况且,什么叫做“名闻利养”?
说来听听。。。
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 楼主| 发表于 16-6-2015 02:23 PM | 显示全部楼层
支那八公 发表于 16-6-2015 02:18 PM
这跟少女闯进襌堂的事一样呀! 难道人有錢就不能出现在窮人面前开 口講話吗?

开口讲话?什么叫“开口讲话”?
你认为有钱人对穷人讲的每一句话,穷人都应该“听进去”吗?
什么叫做“听进去”?为什么要听进去呢?
那么我对你说的话,你怎么“听不进去”呢?

怎么和少女闯进禅堂的事一样呢?
少女是纯粹为了帮助僧侣,贡献衣服给僧侣,那么有钱人是否也有心布施贡献什么财物给穷人呢?
这是完全不同的两回事,怎么可以相提并论???
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发表于 16-6-2015 02:42 PM 来自手机 | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 16-6-2015 06:19 AM
“色相”?色相是指身体的美色,和“名闻利养”没有任何关系
况且,什么叫做“名闻利养”?
说来听听。 ...

心經里面有一段經文: 色即是空, 空即是色。 色不異空, 空不異色。受想行识, 亦复如是。

你认为这經文里的色是指什么?
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 楼主| 发表于 16-6-2015 02:46 PM | 显示全部楼层
支那八公 发表于 16-6-2015 02:42 PM
心經里面有一段經文: 色即是空, 空即是色。 色不異空, 空不異色。受想行识, 亦复如是。

你认为这經文 ...

“色”,在世俗的角度来看,就是指色身,佛教也有“色身”这样的说法。
这是经文里的东西,你拿来干嘛?
这里的“色”,也可以指色身。
是叫人不要沉迷于美色,所谓的“美色”都是空的,都是过眼云烟,转瞬即逝,世人又何必执着于“美色”呢?
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发表于 16-6-2015 02:53 PM 来自手机 | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 16-6-2015 06:23 AM
开口讲话?什么叫“开口讲话”?
你认为有钱人对穷人讲的每一句话,穷人都应该“听进去”吗?
什么叫做 ...

来来来, 我们比较下这两件事有何相连:

1。 少女=漂亮
        有錢人= 財氣

2。 少女想为僧人穿鞋 (財布施)
       有$人对窮人説句有意义的話 (法布施)

3。 结果呢?
        少女被誣告色誘僧团, 被逼吊死
        有$人被认为故意伤害窮人的心

看到吗?
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发表于 16-6-2015 03:01 PM 来自手机 | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 16-6-2015 06:46 AM
“色”,在世俗的角度来看,就是指色身,佛教也有“色身”这样的说法。
这是经文里的东西,你拿来干嘛? ...

麻烦你上网找下心经白話解, 看清楚了你就明白我想告訴你的东西。
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 楼主| 发表于 16-6-2015 03:08 PM | 显示全部楼层
支那八公 发表于 16-6-2015 02:53 PM
来来来, 我们比较下这两件事有何相连:

1。 少女=漂亮

既然你这么会强词夺理,我也无话可说。。。
“法布施”?很好,你今天活得这么长命,是不是应该早就归西了?
世界上还有很多人“夭折”,比你早死又比你贫困潦倒的人比比皆是,怎么你今天还在这里呢?
是不是应该去做善事,去做义工帮助别人,感谢上苍对你的恩典,让你活到这么长命?
如果不愿意的话,你就是“忘恩负义”,“人心不足蛇吞象”!!

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发表于 16-6-2015 03:11 PM | 显示全部楼层
又一些传教的罢。
宗教网没人灌水,要向哲学网迂回渗透。
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发表于 16-6-2015 03:24 PM | 显示全部楼层
討論方向開始傾向宗教交流了,請各位網友重新導正交流方向以便更符合哲學版塊,否則只好在宗教交流版塊繼續交流了。謝謝合作。
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 楼主| 发表于 16-6-2015 03:29 PM | 显示全部楼层
吉祥 发表于 16-6-2015 03:24 PM
討論方向開始傾向宗教交流了,請各位網友重新導正交流方向以便更符合哲學版塊,否則只好在宗教交流版塊繼續 ...

其实我是无意的,只不过有些人偏要拿佛教的道理来说事,认为凡事都必须以佛教的道理做“标准”,胡说八道,乱扯一通。。。
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发表于 16-6-2015 03:41 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 吉祥 于 16-6-2015 03:43 PM 编辑
aaron_mlk 发表于 16-6-2015 03:29 PM
其实我是无意的,只不过有些人偏要拿佛教的道理来说事,认为凡事都必须以佛教的道理做“标准”,胡说八道 ...

沒關係,討論的時候,難免出現離題現象,只要把討論方向拉回就好了。

如果遇到一些偏向宗教信仰方面的回覆,個人建議:

1.以導向哲學方向的回覆來回應。
2.可以不做回應。

請參考。

另外是,在這裏交流,其實是為了互相學習和開拓彼此的見解,而並不是僅為了證實你對我錯,然後鬧得面紅耳赤。因此,應該在交流價值觀上做一些調整,好讓自己或別人可以在交流中成長。這是我的看法分享,而不是指正錯誤。

希望你體諒和明白。謝謝。

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 楼主| 发表于 16-6-2015 03:52 PM | 显示全部楼层
吉祥 发表于 16-6-2015 03:41 PM
沒關係,討論的時候,難免出現離題現象,只要把討論方向拉回就好了。

如果遇到一些偏向宗教信仰方面的 ...

思想交流是没错,可是有时候有些人的心态是“讲一套,做一套”,丝毫不理是非对错,也从不理会别人的处境、状况与立场,对于这样的思想交流,。。。恐怕也不是一个很好的现象。。。。
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发表于 16-6-2015 03:58 PM | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 16-6-2015 03:52 PM
思想交流是没错,可是有时候有些人的心态是“讲一套,做一套”,丝毫不理是非对错,也从不理会别人的处境 ...

思想交流是没错,可是有时候有些人的心态是“讲一套,做一套”,丝毫不理是非对错,也从不理会别人的处境、状况与立场,对于这样的思想交流,。。。恐怕也不是一个很好的现象。。。。

如果是遇到這樣心態的人,也就是對方沒有什麼誠意交流,所以最好的方式是不需要再回覆交流,以免模糊了一個好的帖子主題,然後自己的行為也違規了。

另外,我來嘗試導正你的帖子交流的方向,看看能不能成功:

在「廣結善緣」前,是否應該分辨那個是「絕對」善那個是「絕對」惡 才不會導致在進行「廣結善緣」時,不小心做了一些誤以為是善的惡行?

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发表于 16-6-2015 05:51 PM | 显示全部楼层
看完之前的回复后发现不是宗教冲突的问题而是理解沟通的问题,俗称『鸡同鸭讲』。佛学其实包含很多珍贵的哲理,引用来讨论也无可厚非,问题是在引用佛理的时候必须要了解到不是所有人都有研究过佛学,不能要求人人都懂佛学中的一些用语(例如 “色相”),要引用也请以白话讲解一下个中道理。

关于有钱人对穷人说一些正面的话如 “知足常乐” 我真的不明白楼主是以什么角度看成有问题的?穷人就不该知足常乐吗?还是楼主不太理解知足常乐的意思?
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 楼主| 发表于 16-6-2015 06:25 PM | 显示全部楼层
burntan 发表于 16-6-2015 05:51 PM
看完之前的回复后发现不是宗教冲突的问题而是理解沟通的问题,俗称『鸡同鸭讲』。佛学其实包含很多珍贵的哲 ...

何谓“知足”?何谓“常乐”?
己所不欲,勿施于人。
知足是什么意思?
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发表于 16-6-2015 06:38 PM | 显示全部楼层
aaron_mlk 发表于 16-6-2015 06:25 PM
何谓“知足”?何谓“常乐”?
己所不欲,勿施于人。
知足是什么意思?

知足就是知道自己其实已经足够或满足了,常乐当然是指经常快乐了。这句话其实是用来劝解人要懂得惜福,不要只是注意自己还没得到什么,或还有什么不足,要懂得看看自己已经得到了什么,要懂得珍惜已经拥有的,那么会这么想的人就可以常常快乐了。

己所不欲,勿施于人的意思是指,自己不想受到的待遇,就不要加施在别人身上,例如自己不想被人欺负,那么就不要去欺负他人。
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