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楼主: moon_boy

倒阴阳

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发表于 21-9-2012 03:01 AM | 显示全部楼层
moon_boy 发表于 20-9-2012 11:41 AM
我有一个朋友

我跟他一起研究了几年的命盘,观察他在几年的每个大小事情

这个值得参考~~
我有些朋友在每年特定的月份的确特别顺心~~~
楼主可以多分享一点吗??


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发表于 22-9-2012 12:02 AM | 显示全部楼层
moon_boy 发表于 20-9-2012 11:41 AM
我有一个朋友

我跟他一起研究了几年的命盘,观察他在几年的每个大小事情

呵呵!我也分享一下!我喜秋,忌金水,今年衰运,但我妹夫喜水木,今年子辰合水,好运!在足球杯时,给他拿主意,钱一起出!结果大赢钱了!这也算倒阴阳吧?
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发表于 3-10-2012 06:51 PM | 显示全部楼层
moon_boy 发表于 20-9-2012 11:09 AM
这个月,也是很多人被阴阳业力所困

当有困难时候,解决方法的确是当务之急 。

哈哈..
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 楼主| 发表于 4-10-2012 01:29 AM | 显示全部楼层
各位,我所认知的命理,已经超过了世俗的算命定义。

所知已没有围反身邪见。既已超过我的境界。
当你思考中只要有符合以下三个特定条件,既可认知你对算命去到哪里。
认定有善法与不善法存在
认定有果报的因
认定因能产生果报。

尤其因与果这两个,当你能看清它的作用。
就有机会脱离烦恼了。

因为这是关键你用概念法来看待(也就是男人,女人,丈夫,妻子,长寿,短命)。
还是用道的方法来看待(一切都是无跟有成立的道运做,佛教称做业力的流转,对名色有执迷才有的力量)。
有机会的话,我将举例如何用这样的方法,因为这会牵涉到四种业力的发展的解说。
不是一时三刻能够说清楚的。

这几天都在kl清理我的过去所学的命理书,大概有7本。
谁想要就在城中见面吧。
只要你告诉我,为何你想得到这些书得原因,我会按造你有没有这些潜力
一次给完你。其他的就失礼了
这些书其实是都可以买到的,没有特别。有潜力的人,看完就会理解基础法
最重要还是自己体会。
对我不是哪样重要了,主要的要义我已经领会。
书本内容只是一条路让你明解什么是业罢了。
当你了解阴阳的运做,一切都容易了。
因为只要知道特定条见的因,就有特定条件的果。
有因就有果。有无,也就会有。
懂此,果没有什么好畏惧的。
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发表于 4-10-2012 02:14 AM | 显示全部楼层
moon_boy 发表于 4-10-2012 01:29 AM
各位,我所认知的命理,已经超过了世俗的算命定义。

所知已没有围反身邪见。既已超过我的境界。

戊戌日,食伤吧!这样夜了,我要!请给我你的电话号码!
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发表于 4-10-2012 10:03 AM | 显示全部楼层
moon_boy 发表于 4-10-2012 01:29 AM
各位,我所认知的命理,已经超过了世俗的算命定义。

所知已没有围反身邪见。既已超过我的境界。

哪七本?可写下书名?
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发表于 4-10-2012 11:27 AM | 显示全部楼层
moon_boy 发表于 4-10-2012 01:29 AM
各位,我所认知的命理,已经超过了世俗的算命定义。

所知已没有围反身邪见。既已超过我的境界。

哦!学无止境!,所以要咯!呵呵!
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 楼主| 发表于 7-10-2012 09:24 PM | 显示全部楼层
不好意思
书本我已经跟一位易友结缘

没有获得书本的朋友也不用紧
有机缘自然就会对八字有深入的认识。

或许迟些,我解说我对八字的看法
这是我个人经验加一些印证
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 楼主| 发表于 8-10-2012 03:08 PM | 显示全部楼层
八字简单就是佛教说的业力的运作。道家把这些运作称作为道。

如果你认同命格跟大运的决定就是过去世类的果报产生的效力,那么再看八字的时候自然会有所明了
否则,你怎样抓破头也无法参透,为什么我会有这样的命格,大运,命盘。

近期我深入禅修,研究业力的产生。道德经没有详细的提及,唯有从佛教那边寻找

反复观证巴利三藏内一些经典所说,以此印证我对命理所学的差异。

如果真的想了解整个业力的运作,实际的参考巴利三藏中的佛陀对他门下有智慧的人解说的阿毗达摩
里面有个发趣论,是说明业的种种所缘。

我这边就简单的说下,你先把业是什么记着

我们的心中念头,每一秒会产生无数千万的念头,这些每一个念头叫做意门心路
他有过程有七个心路一直在生灭。也叫做速行心。这七个速行心内中的精神力量,我们叫作业。
记得整个意门心路是七个刹那心在生灭生灭的。(我们的眼,耳,鼻,舌,身作了一些行动后,会产生一些念头,感受,这些会变成我们心里的精神感受,这些可以长达很久很久,就好比小时候靠到不好的成绩,当下看到成绩分数时候,当下产生的感受如痛苦,可是这些感受还是会一直延续下去的,第二天当回想起又昨天的感受,又是痛苦,尽管是昨天看到的成绩,不是今天发现,那种感受也是存在的,同样这些速行心也就是类似这样的)

第一个速行心产生后的力量是只有现世,也就是今世才会有的业。也就是打一天的工作,拿一天的钱粮,不会留待第二天
他的果报一定是在今世才会产生的业力。不会留待下一世(如果你相信有轮回),也就是常常听到的现世报,也叫做现法受业

第七个速行心是来世的果报的业。就是说它只会在下一个生命世界才会出现。也叫做次生受业
这两个心的力量是最弱的,连个必须要有适当的累计同样的行为活动才会产生业的效果,当有特定的助力的时候(如行动者行为,接受行动的有力对象,行动之物或法,行动前中后的心态,这些助力齐全时候,就会产生果报,这也是包括了比如是几年前的事情,几年后才来看到效果因为间中几年条件不足),否则就会变只是有名字的业,叫做即有业。他不会在今世(第一速行心),来世(第七速行心)中产生果报效应。

第二个到第六个的速行心是非常有力量的,它可以潜伏在未来世,每个未来世都产生果报。这种业就是后后受业。他是没有期限的业。随着机缘的成熟而慢慢爆发。

当你知道这些概念之后,你就知道,主宰我们八字的就是这些业力,我们八字命盘好坏,大运好坏排到这样的,就是因为我们过去有过这些业力,其中影响我们最重的就是第二个到第六个的速行心的业力。

因为这样,才能了解八字,也间接了解不是“我”在作怪,假设过去世你曾经杀过人,你今世再为人,过去的你已经是过去的你,并不是现在的你,只是过去你杀过人的力量还没有结束,你只是在承受过去的力量,这不是灵魂之说,你只是承受过去的力量,无法改变过去,因为灵魂之论是人为过去现在未来,还是一样没有变化,moon_boy版主帐号是现在,未来他删除了旧的,注册帐号新的月童会员帐号,月童新帐号不能使用旧的moon_boy版主的功效,业就是这样)。

现在就是过去的你所造(今世,过去,过过去世所造)
未来就是现在的你所造(今世,过去,过过去世所造)。

当你在作每个动作时候,善的如布施,禅定,恶如杀人放火盗淫等等。因为条件不足也是,所以不能看到现法受业。7个速行心内的2到6的心路刹那生灭后产生的力量是无穷尽的。佛经中很多故事都提到业力的可怕,轮回的可怕。(所以业使我们有高下之分,长命,短命,健康不健康,美丽不美丽,等等)

如神通第一的大目健莲尊者,他观察他无个数过去世都是头被棍子打死,原因就是曾经在其中一世中,起了杀害父母之心,用棍子打伤父母,所以每次再生为人时候,他死亡都是被人用棍子打死的(打死他的人不是过去他的父母,不要误会这点,我都说了只是业力的力量出现效应,适当的人事物出现结束他的生命)直到他最后一世,成了阿罗汉(人间最高修行位置,停止了所有下一世的业力,这一次死了也不会在轮回了,因为没有构成业力再生的力量),他还是得承受过去被敲破头的结局,临时时候,神通短暂尽失,导致敌人有机会杀死他。

不要忘记,一秒之间有数千万的同样的意门心路完成过程,你自己计算一下,当下你做的每件善,不善的行动,有形成多少个业力的累计?尤其2到6的后后受业。

下次我再说看如何可以抑制这些即将出现的果报的业。这些业也是需要一些因缘的配合才能成熟的。它可以提早,也可以延迟。甚至可以压抑下去(这点比较有难度)。

本帖最后由 moon_boy 于 8-10-2012 03:24 PM 编辑

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发表于 8-10-2012 04:31 PM | 显示全部楼层
好的分享~!
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 楼主| 发表于 8-10-2012 08:39 PM | 显示全部楼层
什么方法能够让第一的速行心的业可以在当下产生果报成熟呢?
举经中布施著名的多富长者富楼那,好了。他本来是一个国家非常穷的人,每天就是工作种米收割,连放假的时间都没有

就算放假也是忙住做工。有天,智慧第一的舍利弗尊者在他那边的稻田附近坐下进入灭尽定(一个高深的禅修定)
富楼那看到尊者,也在旁边等尊者从定中出来了,恭敬供养尊者刷牙用的水跟一把牙刷,尊者就离开了,富楼那也断续割米。
后来富楼那得老婆也在半路看到尊者,他当时他想平时遇到有供养的尊者们,却没有东西可以供养,有时有东西供养时候,却找不到尊者们,可是今天有午饭(原本给丈夫的),又遇见舍利弗尊者,于是他心生欢喜,把午饭供养给舍利弗尊者。然后再回去煮饭给丈夫。
后来,富楼那知道妻子也供养了尊者,他吃了午饭就心生欢喜,在稻田午休一下了。醒来之后,之前所播下的成熟的谷,完全成了黄金。凡是他的雇主想要拿那些黄金马上变成稻米,可是富楼那本人他拿的就是黄金。因此国王赐封他这个多富长者这个称号。

所以要有这样现世的果报,也必须具备这些条件。第一,布施者本身必须是个有德行的人如做应该做的事老实的过活,二。布施品必须是如法的,合法的,三,布施者在布施供养前,当下,过后的心态必须清静,意愿,欢喜心,也对因果有坚定的信念。最重要的是布施的对象必须是非常修行高的人,如刚出灭尽禅定定的三果,四果圣者(佛教以阿罗汉作最高圣者,你找到道教活着的圣者应该有这样的威力,如果你能找到像老子这样威力的人)。

所以当你去到一些南传庙宇,在大众要做布施时候,那些尊者们,会闭上眼睛进入禅定状态,就是要去到最高的定,再出来让大家可以做布施,以期望在场布施的大众可以得到最好的福田。可见有修行的人的心态是那么好。

不过这个社会,要有这样的状况,直接拿到现世报是少之又少,因为以上条件不足的很多。今世的所以大部分的都是从过去累积的福报引发。
不要认为自己所做功德没有效应,是因为第一速行心的力量弱而以。当你所做每个善俄业都是累计的。



基本上有四种相应的方法去跟过去的业互相起作用

第一个就是趣相应。
趣就是善趣,恶趣。也就是当下的善事,恶事能作为一种助力帮助过去的善恶业的速度成熟。

举例
如果过去曾经犯下偷盗的事情,八字上则某年出现家有被盗,破财的情况,在今世还没有发生破财偷盗的那个年份前,假如他曾经作过一些破财的因素,如偷盗(奸商骗财,或者提高价钱买卖,超过实际的价码),这种当下因,会引发过去偷盗的加速在那个年份出现(也能成为当年偷盗年最严重的现象)。

第二个就是时相应。
时就是时代,一个朝代,一个国家。一个好的统治者。佛教中的故事都是指生在天界,因为天界的善的力量暂时把有些天神过去曾经犯下的恶业抑制住。而我们人类就是时相应的对象就是国家统治者,地方的文化差异力量。(近朱者赤的道理,那个地方的良好文化,没有太大的机会让你犯下不好的错误,而得以控制自己的业力,让他暂时延迟)。就像贫穷国家,因为国家生活水平不好,导致大家都在困苦环境生活,也容易发生一些不好的善业,偷盗等等,这就是时相应能加速过去的力量。

第三个就是依靠的相应
依靠就是靠自己的处所的相应。也就是靠自己的父母,背景,事情。比如说相貌美的总是容易吸引别人的目光,因为父母属于有钱权的家庭,做什么别人都会给父母三分薄面等等。因为这样缘故,借依靠的力量,让过去的业力有所控制。如目建莲尊者的神通就是属于此相应,在最重生死关头,因为这个身体依靠的力量忽然失去作用,导致他无法用神通逃脱。

第四个就是行相应
行就是行为。自己的行动习性,生活习惯影响。

这四种就是几乎主要影响过去果的业能不能成熟的因素。如果当看到八字种种先不要紧张,要先了解有没有主要四种因素已经正在影响即将出现的结果。这就是能让抑制或否的主要关键。

如果你能把以上这些,印证去你的八字,观察每个细节。大运的运作。基本上你已经可以很快了解业力的运作。想如何改变,就依据足够的因缘条件去改变。 本帖最后由 moon_boy 于 8-10-2012 08:53 PM 编辑

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发表于 9-10-2012 01:02 PM | 显示全部楼层
moon_boy 发表于 7-10-2012 09:24 PM
不好意思
书本我已经跟一位易友结缘

我有兴趣听。。。。
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发表于 9-10-2012 05:31 PM | 显示全部楼层
谢谢分享!
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 楼主| 发表于 10-10-2012 01:52 PM | 显示全部楼层
简单来说,你找到以上四个影响的相应方式,就是可以慢慢倒过来阴阳的束缚了

昨天跟我的一位禅修老师讨论一个有趣的问题,就是功德如何转移的。
根据经典的看法,回向功德能接受的对象只有饿鬼到的众生而已。
一种叫做他施活命饿鬼的鬼道有情,才会能接受到我们所做的功德回向
其余的5道众生是没有办法的拿到我们的功德的,因为你不能抓起那把鱼,跟它说,我放生了你,我的功德回向给你
鱼都听不懂你说什么啦。不过其余的五道,可以因为我们所做的功德,或者看到我们所做的善事,而心生欢喜(随喜就是这个意思)。
因为他们欢喜你所做的事情,因此自己内心产生了一种力量(他们自己的功德,不是我们回向转移的,所以有必要理解这一点,当看见别人做了善事,我们内心产生欢喜,借这份欢喜我们内心有了祥和的力量,这就是我们粘到的力量)。

鱼虽然不懂我们的语言,如果当下它心生欢喜,借由这份欢喜的心,死后就可以脱离鱼身。
有个禅修林内的禅修比库,在禅修过程中,看见过去两世,他都是动物。由大象变成孔雀,孔雀变成比库,孔雀看到庙里的和尚打坐。
为什么?因为他在大象时候,看到孔雀的美丽,觉得像孔雀那样多么美丽的展开羽毛多好,结果死后就转世作孔雀,他做孔雀时候,看到庙里的比库整天坐禅,又有人供养,他内心欢喜,想说以后能当比库多么的好,结果死了后今世他成了比库。所以5道众生的功德就是看到别人所做能随喜,自己产生的力量。当自己所做一切善事,要注意,因为有些善事你虽然做了,可是没有去follow up到底有没有妥善处理,可能到头来,你的善趣变成恶趣。
------------------
说了那么多,回到正题吧。

说道四相应,我有自己的体验。原本不想说出来的,毕竟是个人事情,大家就把他当作故事看到好了。
八字当中,我推算到我明年有疾病。癸巳年,直冲我疾病宫位。己亥是我疾病的征兆。亥水主肾。

今年年头时候,其实我已经看出来,只是找不到原因而已。所以我打算禅修(禅修能提高自己的专注力量,借有专注力量来观察一切法,业的运转,所以禅修是所有善业里面,最有力量的一个,他跟五种非常重恶业中,相对的就是禅修就是善的重业,最有力的)。 

近期禅修有了奇妙的感觉,由于不适应马上出定,没有依据正确出定的方法出定,结果身体受了伤(入定时候,呼吸非常慢的,心脏跳律也非常慢),不可以马上出来的,否则你的心脏会负荷不了。这次受伤,留下一些后遗症,因为没有禅定前,我的身体一向都是虚弱的,当在某一天,心脏变成非常不规律,导致轻微中风,去到诊所,医生所开之药可以镇压,可是等到后来禅定的机缘巧合拜访一位医学朋友,才知道那天医生开给我的药物有后遗症,因为可以造成心机衰弱,而其他药物为了稳定心悸间接也伤害了我的肾脏。 

以上种种因,都是会造成明年的疾病恶化现象。
依身处相应的话- 我的身体虚弱,药物影响了我的肾
时相应-我国政府的诊所一般医疗水平还无法达到满意,到现在我还是搞不清楚为什么那个医生会开过量的分量给我。
趣相应-禅定期间,善业机缘认识的医生告诉我真相,阻止了断续服药下去,否则病情只会更加严重。
行相应-我又是一个懒惰做运动的人。

你看到了,一切是多因,结成的多果。你认为算命师能够解释出那么多因给你知道么?
对方若报告给你一个没有因的结果(推算),你会满意么?
所以世界上最了解自己的只有自己而已。
我的因已经看到了,因已经构成了,是无法避免的,接下来的那一年,只能不要让因恶化下去而已
假如我不禅定,他也是因为其他缘故,产生其他因,只要专注力量够强,你一定可以察觉到,种种之因。




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所属分类: 命理运勢


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