佛教徒应该如何看政治？

error123

很多时候看到政治所发生的新闻，都很烦恼。
反复天天在那里争吵。
这个说那方贪污腐败，滥权，霸道。
那方又说敌方玩弄民粹课题，弄乱社会安宁......等。

要管政治动态，仿佛看了有令人痛心难过。
不管.....又怕连自己和后人的宗教和文化只有也被当掉。

唯有希望佛菩萨保佑。

socrato

政治里有妖魔，佛教徒可不可以负起“斩妖除魔”的责任。

寻找觉醒

原帖由 socrato 于 3-12-2008 01:53 AM 发表
政治里有妖魔，佛教徒可不可以负起“斩妖除魔”的责任。

谁是妖？谁是魔？谁是佛？

o1j2m3

当你把人当“妖魔“，那么是依据什么标准去判断呢？
这是对待，这也是执著，或叫做分别心。

佛看众生是佛，不过因缘不同导致迷悟不一而已。
当初佛也没有当“杀人”的是“妖魔”，反而更善巧方便地引导“迷失方向”的人醒悟自己的过失。

所以，我们没有“斩妖除魔”的责任，只有做“公民”监督的责任而已。

白布飘扬

念经能够使石头浮上来吗？

o1j2m3

真诚念经可以让自我脾气改变而影响周遭的人。

山野草夫

觉得佛信徒应该透过自己的言行举止来影响周围的人。

透过佛法来教育大众，减少大众的贪，嗔，痴，会更有效的改变社会乱象。

沧浪澈

原帖由 山野草夫 于 4-12-2008 06:49 PM 发表
觉得佛信徒应该透过自己的言行举止来影响周围的人。

透过佛法来教育大众，减少大众的贪，嗔，痴，会更有效的改变社会乱象。

同意，尤其是应该从此论坛做起。

邪冥

很好啊，有什麽問題嗎？

error123

通常在政经文教畅谈区那里放这些新闻.....很大可能会被许多人批评。

http://cforum5.cari.com.my/viewthread.php?tid=1427738&page=1&extra=page%3D1#pid52956572

[ 本帖最后由 error123 于 13-12-2008 10:17 AM 编辑 ]

蝙蝠俠貓頭鷹

旁觀冷眼“觀”“政治”，

政治的演變乃因緣所生，此生故彼生，此有故必有.....
儘自己所能為教育界出一把力，
比起批評政治無用， 不如努力教導下一代更爲實用。

如果每一個人都能這樣，把善因种在每個人的心中.....
來日的“政治”或更好或更坏？
又如何呢？
一切應從根本下手，拔除不善心，至少先自淨其意

佛陀也有改變不了的政治的典故----釋迦族的滅亡，
釋尊曾三次阻止琉璃王攻打迦毗羅城。
最後仍然改變不了釋迦族的滅亡。

結論：
政治的因緣何其龐大，不是以一二人的因緣所促成，
反之乃各方衆生之業力所為之；
成因緣具足時，豈有何事不會發生？又有何人能阻止？
之所以因緣法則極之複雜，有待眾生常年參透
願各位學佛道路上的法侶精進不畏， 他日造福十方


合十

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沉默的佛教

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廖國民　发布时间：2009-07-23　来源：民之所向  点击： 65

赵明福的不幸身亡引起了公愤。于是我们看到各路人马纷纷表达了他们的立场。这之中包括了基督教组织。个人觉得遗憾的是到目前还没有任何佛教组织发言。

在赵明福去世当天晚上，我就在社交网站上看到不少佛教徒表达了他们的震惊、愤怒和哀伤。包括我在内。但这毕竟是一些个人的感受。无法代表佛教的立场。

多年来，我曾经在许多场合指出佛教界太沉默。对发生在我们周遭的事情，我们常常是不愿表态。相信这主要是因为大部分，或许我该说是绝大部分的佛教徒都认为人生是苦。发生的这一切事件只是印证了苦的圣谛。所以我们要做的就是把这一切放下，更积极的修行。

当然也有一些佛教徒有不同的看法。赵明福事件后，就有一位在佛教界很有影响力的前辈指出：“如果我们佛教徒不对我们所生活的社会表示关怀，不消几年我们就会被边缘化。同时因为我们太沉默，也不会再有人在乎我们的想法。”

遗憾的是表示认同的人还是少数。大部分的人还是一贯的沉默。

我甚至在想，假设有一天国内出现了一个类似“回教姐妹”那样的佛教压力集团，它会不会也被佛教界判定为非正信佛教组织？
转载自：马来西亚佛教资讯网

http://www.mybuddhist.net/cms/shishidongtai/zhuantipinglun/2009-07-23/9745.html

马来西亚的政治局势自308已经迈向了另一个相貌。
佛教徒看来也应该在政治这一方面，有关心、对社会带来贡献并且不会带来制造恶业的付出。
如何能做到这点，佛教界确实需要思考一番。

Roy_Tantra5053

什么事情都应该关心一下。

不必为懒惰找借口。

文字主义者

在佛法修行上有“功夫”的人，就会把政治看得很淡。
因为，他们已经超越了严重对立的观念。
讨论政治一定会落入偏一边的见解，不是善就是恶，不是好就是坏，这样就会产生执着分别。

佛法是不二法门，学佛的人应该是与世无争的。
相信在某些人眼里，政治也只不过是把戏而已。

weisely

少林寺也有武僧团，  唐朝时候， 少林寺的十三棍僧救驾皇上有功， 过后少林寺也因而组成了武僧兵团， 有必要的时候， 也能够一起抵抗外敌， 保家卫国。

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或许可以这么说吧.....佛教我们熄灭贪、嗔、痴、慢、疑

就我个人而说，每当我留意政治新闻，这些不好的东西就会在内心里爆发出来。

比如看到某些贪官污吏，那么贪得无厌......自己嗔恨心就起来了。
比如看到一些利益只给某方，自己的社群没份，贪心就出现了。
佛教里有说感恩，可是....有些领导说人民要感恩时候，我确实做不到感恩

作为一个佛教徒，在留意政治动态时候，我做不到佛所教导的。
因此....那么久的贴，我又给它挖了出来。

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马佛青支持净选盟八大诉求 落实公正公平政策
by Ma Fo Qing on Monday, April 16, 2012 at 2:29pm ·

马来西亚佛教青年总会（马佛青）积极看待净选盟3.0的发起，并全力支持要求政府在第十三届大选前落实净选盟八大诉求，包括准确的选民册、改善邮寄选票制度、使用不褪色墨水、自由和公平使用媒体、竞选期最少21天、巩固并强化公共机制、制止贪污滥权，以及杜绝肮脏政治手段。

在《仁王护国般若波罗蜜多经》中，佛陀为当时的国王提出许多为仁君圣王的治国之道。佛陀也在《阿含经》教导“七不退法”，主张民主法治，维护全民利益。

佛教是入世的宗教，同样的，佛教徒不只是关心社会时事，还得成为推动国家稳定与祥和的一份子。我们是佛教徒，但首先我们是这家国的子民。家国会衰败、人民会疾苦，是因为我们也是这家国的一份子、我们是这土地的子民，但当我们也无法很好去维护与捍卫，家国肯定衰败，人民继续沉沦。

佛教谈四重恩，而其一就是报答国家恩，因为国家孕育我们，让我们有安身立命的地方。我们的回报，应该是让这国家健全、健康地成长，还有公平、公正地发展。

马佛青认为，尽早落实选举制度的改革是重要的。唯有在公平与公正的制度下，国家才能朝向真正的民主前进，人民的福祉与自由方能被捍卫与重视。

http://www.facebook.com/notes/ma ... 6/10150752590428164

一直以来，我都以为佛教团体只注重佛教传播及学习事业。
没想到第一次看到，佛教团体会关心政治。