你最喜欢的敬拜团/诗歌。。。。请一起来分享，并推动福音专辑或诗歌。。。

客旅

我个人不想哈赞美之泉，是因为许多教会对基督徒音乐的了解就只懂得哈赞美之泉，而忽略了其他的乐团。此外，教会的“敬拜赞美”许多是倾向拷贝专辑，人家酱演奏他们也就觉得酱演奏最“正宗”，鲜少学习开拓曲风演绎别人的作品。

有情天会比赞美之泉更本土化。他们的音乐有很浓厚的台湾本土色彩。这当然对本地人而言是比较难产生共鸣。本地的跟风文化，也许只有适合哈那些倾向西化的音乐。

游涡鸣人~~@

原帖由 客旅 于 19-4-2007 08:49 PM 发表

若论及潮流，你会说他们“老派”。这就如许多人觉得古典乐“老派”一样。天韵的作品，有些的orchestration几乎可以说是好像迪斯尼动画的声轨一样的rich。没有传统古典乐底子的是弄不出来的。这就好像若拿Inte ...

约书亚怎么样都无所谓！重要的是我喜欢。。。个人的观念不同。。。
还有就是我相信你对约书亚不是很认识。。。
他们不止出过“约书亚敬拜团专辑”他们还有出过很多不是以约书亚的名誉出的专辑。。。
比如saven day就是一个列子了，里面的编曲跟约书亚敬拜专辑完全不同。。。
是很多元化又有原创性的专辑。。。而非翻唱。。。
他们之所以会翻唱，只是因为在台湾教会可能没机会接触到英文诗歌，所以他们翻唱成华文让大家也认识这些歌。。。。
重点不是在于他们翻到怎么样，而是在于他们抱着什么心态去翻唱。。。
即使他们做得再好，只想在音乐方面想到够不够放。。。但是失去了侍奉的心态。。。还有意义吗？

至于天韵，我并没说不好，所谓的老派只是因为他们运用很多古典的chord，而这类的各很难touch到年轻人。。。论大众，约书亚会比较容易让年轻人接受。。。。

每个敬拜团的对象都不同，天韵的对象在传统教会合唱团较常用，约书亚则对未信主的年轻人比较多。。。而赞美之泉就比较大众，不论是灵恩或传统教会都会在用他们的歌。。。。

那些所谓的坏坏音乐我不知道坏到什么地步。。。不过至少我知道前卫也要有个限度，你必须知道你是站在哪一个地方出发。。。若你是以基督徒的身份出发，做出来的诗歌是很邪恶，很叛逆，完全没有圣洁的感觉要怎么样去影响人归主呢！？

就好像耶稣传福音给妓女，他有去嫖妓吗？
要向年轻人传福音，不是跟他们一起摇头，而是以自己的生命去影响他们。。。
越坏的音乐越不能被人接受。。。就好像你如果要传福音，不是先跟坏仔一起骂粗口，而是让他们先信任你，喜欢你，他们知道你不喜欢骂粗话，在你面前也会不说粗话了。。。唯有这样的生命才能影响生命。。。

游涡鸣人~~@

说到有情天，他们有他们自己的东西。。。无需作比较。。。
只看个人喜好就可。。。

游涡鸣人~~@

「飞翔」里的十二首歌曲, 大多完成于九九年, 那时报章媒体时而欢欣鼓舞、时而哀嚎遍野, 两国论、集集大地震余悸犹存, 人们却以忙不跌的庆贺千禧年的来临, 泪水中迸放欢笑, 悲痛里洋溢喜气, 世纪末的人间世, 如此吊诡难测。再没有时候, 人如此无所适从, 如此需要信仰。  
如果没有信仰, 如何能承受如此难堪的苦难? 如何能面对难以捉摸的明天?如果没有信仰, 如何能在绝望中, 相信人生仍有一整个春天的晴空, 可供飞翔?所幸, 我们确实的知道, 宇宙间是有一鼓力量, 无论人世动荡如何, 春天依旧来了, 而且可以预见必然会有一夏的欢愉, 一秋的丰收以及一个再冷峭中感受幸福的严冬。因此我们有信、有望、有爱, 我们的心可以尽情飞翔。


　 歌 曲 列 表




眼光

垃圾的联想

告诉你

发现

事实

提醒

阿明的梦

选择

浪子

召唤

感动

人子



这张专辑很多首是当时学吉他时在学的歌。。。

记得在营会的时候，大家大合奏唱眼光的时候。。。

那场面很感人。。。到现在影响还是如此深刻。。。



==========================================================================================





  专辑名称：《与信心有约》


歌手姓名：天韵诗班


专辑语言：国语


发行日期：1996年


唱片公司：天韵诗歌创作组



专辑简介：


圣经歌篇系列 约旦河、红海、西乃山…..早自遥远的初民时代, 以色列人便在摩西的带领下, 来到这处上帝所应许「流奶与蜜」的地方。几千年来, 他们在这里安居乐业, 世世代代敬奉着上帝---耶和华。因为物产丰富, 加上位处交通要塞, 自古以来就是兵家必争之地, 因此外敌入侵频仍, 许多时候以色列的男子, 需要拿起刀剑, 去护卫自己的家园, 甚至以色列的历史中, 看过亡国被掳的经验。这些历史的片片断断, 我们都可以在圣经的诗篇中, 看到诗人的记述。在这些诗歌的篇章里, 不但流露着五谷丰收的欢欣、对自然环境的称颂, 更有个人在困难险境中的哀叹与不平。但无论如何, 诗歌最后都终结到对至高者的仰望与赞美, 也因此当我们在读诗篇的时候, 经常会觉得这就是自己内在状态的写照, 却又可以感受到无论境遇如何, 全能神都永远在眷顾的确据。「与信心有约」专辑的十一首诗歌, 大多取材自圣经中诗篇的章节, 另一些是先知对上帝的描述, 甚至也有对来日新天新地的写照, 走过生命的极深处, 这些作者更加看到上帝的作为。亲爱的朋友! 人生路你踽踽独行吗? 你感受到上帝的眷顾与保守吗? 无论在任何一种景况里, 但愿透过这些天韵创作的诗歌, 再次的彼此勉励, 上帝挚爱我们每个人。


　 歌 曲 列 表






我要向山举目

尊主喜乐

神的道路

昂首无惧

乐善歌

常常喜乐

救赎

你是我的灯

神啊！求你昂脸

悔改的心

新天新地






也许是自己曾经在以前的教会献过整张专辑，影像还很深刻。。。

所以特别喜欢这张专辑。。。。

几乎每首歌都很好听。。。

===========================================================================================




  专辑名称：《全新的你》


歌手姓名：赞美之泉音樂事工


专辑语言：国语


发行日期：2002


唱片公司：赞美之泉音樂事工



专辑简介：


藉著十字架，藉著復活，使人類有永生的盼望，從主而來的生命是充滿馨香; 高聲宣揚， 盡情歡唱，且讓你我以感激稱謝的心充滿生活之中，用嶄新的信心齊唱著「全新的你」．．，  


　 歌 曲 列 表


   
  
   


   把冷漠变成爱        


   彼此相爱        


   进入你的同在（序曲）        


   进入你的同在        


   年岁的冠冕        


   全新的你        


   荣耀都归你（混音版）        


   荣耀都归你        


   天堂在我心（吉他版）        


   天堂在我心        


   我一生要赞美你        


   我主我的神        


   序曲        


   耶和华你是我的神        


   耶稣爱你        


   坐在宝座上圣洁羔羊（混音版）        


   坐在宝座上圣洁羔羊        




赞美之泉的总专辑中很多都是我很爱的。。。

但是，我特别想推荐这张。。。因为有很多的回忆。。。

把冷漠变成爱是最有互动的歌曲。。。

全新的你是一首让我重新复兴的歌曲。。。

而彼此相爱是我们的众导师为我们当时少年团契献给我我们的一首歌。。。

导师说：“我们爱你们。。。正如天父爱我们。。。

但是的灯光是一蜡烛为主。。。聚会的灯已经关了。。。

在这么有感觉的气氛下。。。更添加了这首歌的气氛。。。

========================================================================

（增加中。。。。）

[ 本帖最后由 游涡鸣人~~@ 于 20-4-2007 06:55 PM 编辑 ]

客旅

音乐观，就好像艺术观一样，是见仁见智的东西．尤其当音乐变成宗教礼仪的一个环节的时候，要怎么谈＂艺术＂更是不容易沟通．我对音乐的要求，和你的要求很不一样．

比如，＂福音＂如果只是招人入教升天，那么用音乐来传这种＂福音＂，缺乏用来表达听众的生活处境，其实也只是好像广告歌曲一般，有时实在说不上是什么艺术作品．崇拜用的礼仪歌曲，如果太说教，那么也只适合教徒在自己的礼仪中采用．很可能只需要搞出礼仪所需要的气氛就已经足够．

西洋ＣＣＭ比较成熟，也比较有血有肉，歌词含义很有意思，很诚实，不是一大堆说教的。相对的，华人ＣＣＭ发展还算初步（连初步都要面对残酷的存亡问题了），内容比较宗教化，要他们能够至少有许冠杰或Ｂｅｙｏｎｄ的作品素质，依然难以期待。

中文ＣＣＭ专辑，比较不错的有《黄色圣诞》、《因他活着》。黄国伦和张蓬洁的专辑也不错。约书亚的非敬拜赞美专辑自然有其值得欣赏的地方。但，总个来说，约书亚依然局限于当代灵恩教会敬拜赞美文化的框框。他们要怎么开拓ＣＣＭ空间，就要看他们如何从信仰和音乐的角度处理音乐的定位。就我个人而言，我不觉得灵恩教会敬拜赞美文化是他们应当遵守的典范。

我对“前卫”的基本要求，就是至少要懂得“说人话”，而不是一味的跟风喊一大堆东西。Ｄｅｌｉｒｉｏｕｓ和ＤＣＴａｌｋ在他们的时代都算是前卫的。ＲｉｃｈＭｕｌｌｉｎｓ的《ＡｗｅｓｏｍｅＧｏｄ》是“骂人”的。ＲａｙＢｏｌｔｚ、ＭｉｃｈａｅｌＣａｒｄ，他们的歌词也是很真实的。ＰａｕｌＢａｌｏｃｈｅ和ＬｅｎｎｙＬｅＢｌａｎｃ合著的《ＡｂｏｖｅＡｌｌ》可说是瑰宝。这些歌曲都不应该随便翻译。若人家听不懂这种语言，那就努力的用自己的语言尝试为自己的族群生产这种佳作。

翻唱的歌曲其实多数都是怪怪的。因为台湾译者多数倾向直译，所以一大堆不中不英的奇怪歌词就这样用来敬拜赞美了。不过，教会界大概是因为长期以来也一样怪怪地采用和合本式中文，所以自然能够接纳这种怪怪歌词了。

yorae77

个人最喜欢这个专辑。专辑名称：《与信心有约》 。还没有听过的，建议你们听，真的很好听。

客旅

原帖由 游涡鸣人~~@ 于 20-4-2007 05:39 PM 发表
那些所谓的坏坏音乐我不知道坏到什么地步。。。不过至少我知道前卫也要有个限度，你必须知道你是站在哪一个地方出发。。。若你是以基督徒的身份出发，做出来的诗歌是很邪恶，很叛逆，完全没有圣洁的感觉要怎么样去影响人归主呢！？

就好像耶稣传福音给妓女，他有去嫖妓吗？
要向年轻人传福音，不是跟他们一起摇头，而是以自己的生命去影响他们。。。
越坏的音乐越不能被人接受。。。就好像你如果要传福音，不是先跟坏仔一起骂粗口，而是让他们先信任你，喜欢你，他们知道你不喜欢骂粗话，在你面前也会不说粗话了。。。唯有这样的生命才能影响生命。。。

你太轻易在一个课题作出道德教条衡量了。

我相信的基督教是不否定叛逆的。应该叛逆的就要叛逆，不应该随便为了顺服而顺服。我说的“坏”，就是这种，相对于主流鼓吹的那种愚忠式的“乖”。而且，圣洁是原则，不是感觉。当然，我不会否定“圣洁的感觉”的合理性。但若靠感觉来讲圣洁，那实在太恐怖了。所以，一首有明确原则和信仰立场的歌曲，是未必能适合用作教会人士的宗教推销工具。但，它的信息未必就不能改变人的思想。相对地，歌曲若是能提供“圣洁的感觉”，却是让教会人士好像吃摇头丸一般的沉溺在宗教情绪而不懂得自我省察，这难道不“邪恶”吗？

游涡鸣人~~@

[quote]原帖由 客旅 于 20-4-2007 09:38 PM 发表

你太轻易在一个课题作出道德教条衡量了。
我并没有衡量任何的道德，因为那不是我能衡量的，那只是我的看法。。。而你说的也不过是你的看法。。
圣经也并没有肯定你的说法对吗？

我相信的基督教是不否定叛逆的。应该叛逆的就要叛逆，不应该随便为了顺服而顺服
针对这个，我还是只能说那是你个人的看法。。。基督徒应该学习的功课是顺服。。。


我说的“坏”，就是这种，相对于主流鼓吹的那种愚忠式的“乖”。而且，圣洁是原则，不是感觉。当然，我不会否定“圣洁的感觉”的合理性。但若靠感觉来讲圣洁，那实在太恐怖了。
关于这个我还是认为没有圣经的证明，没有圣经的根基。。。所以还是不认同。。。


所以，一首有明确原则和信仰立场的歌曲，是未必能适合用作教会人士的宗教推销工具。但，它的信息未必就不能改变人的思想。相对地，歌曲若是能提供“圣洁的感觉”，却是让教会人士好像吃摇头丸一般的沉溺在宗教情绪而不懂得自我省察，这难道不“邪恶”吗？
别传牛角尖了。。。我说过了。。。写这首歌就必须要有正确的心态。。。那是你跟神之间的关系建立。。
那么，我也认为歌写得跟你说的一样坏，而写的心态也是坏的，那么。。。都一样。。。

客旅

那么，你的音乐，也就只有宗教音乐啦。

yorae77

我觉得唱歌时候的心态要对。不能为唱而唱。唱的时候要思想里面的内容，否则hehe...

歌曲若是能提供“圣洁的感觉”，却是让教会人士好像吃摇头丸一般的沉溺在宗教情绪而不懂得自我省察，这难道不“邪恶”吗？

为何不乐观的看待那“感觉 ”呢？有可能，那就是基督徒的福音文化。

客旅

我并非什么“反感觉主义”。把所有关乎感觉的东西都抹煞，是很幼稚的看法。如果昨天你出席一场丧礼，今天你带领敬拜，发现死者家属皆出席，于是你临时按照对他们的关怀而选择一些诗歌安慰他们。这当然包括感觉啦，不是吗？所以我才说：圣洁是原则，所以不适合从感觉来讲原则。而学习了解圣洁的原则，就要懂得自我省察。过一个圣洁的生活，并不是叫人“脱俗”甚至“愤世嫉俗”、“厌世”，而是努力过一个有公义怜悯恩慈良善的生活。更简单的说，是做一个顶天立地的正直人，不是做一个只等待死后升天的教徒。所以，一首歌若用来传递圣洁原则的信息，叫人反省，这就有用。而有时候，也许因着信仰神秘经验，个人要怎么去经历什么“圣洁感觉”，旁人是没理由干涉的。但，若这种感觉上的追求变成信徒群体的一股风气，这就要警惕了。因为，许多人会为了圣洁的感觉而抛弃圣洁的原则，结果产生出一大堆靠宗教理由枉屈正直却还沉醉在飘飘然的圣洁感觉的教会人士，那可真是大灾难了，不是吗？原则与感觉并存互动的，那则另当别论。

[ 本帖最后由 客旅 于 21-4-2007 12:10 AM 编辑 ]

skylll

请问有什么很好听的中文CCM介绍吗？？

pastor92

我觉得大家都应该多支持本地的音乐团体或歌手哦！
买他们的专辑，就是在支持他们。

pastor92

听说（回音谷）要出第２片专辑了！
好期待哦！

翼以亿

喜欢Bill Gaither & the Homecoming Friends
他们的歌真的很棒！

这是我最喜欢的专辑之一：


Israel Homecoming
他们在以色列办的演唱会~~

嘻嘻..沒有想過會有台灣的基督徒來爬爬這邊的文吧..
也許真的有許多歌翻的讓你們覺得很奇怪,但是唱詩歌的本質應該在於
讚美神,敬拜神...吧..
我想..只要是沒有褻瀆上帝的,就是好歌囉..但要自己喜歡唱囉..
比較起來我覺得國倫哥的歌比朱約信的好一點囉..個人偏好
我來介紹一首國倫哥寫的歌,漫不錯的..寫給豬頭皮的.
歌名是我相信...
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
他們說　世界太寂寞　為愛付出一切　只換來眼淚  花兒開　花又謝　轉眼一場空

我承認　留不住天真　但冷漠的人間　仍有溫暖的安慰 感動我　鼓勵我　珍惜我所有

我相信　上帝的悲憫　母親的眼淚　孩子的眼睛

沉默的謙卑　勝過世界　喧嚷的驕傲  我相信　真心

我相信　愛情的堅貞　守約的可貴　寬恕的美麗

無悔的奉獻　點亮生命深藏的意義

喔　我相信真愛常新
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

恢恢

有没有acapella的好介绍？？？

客旅

原帖由 來自台灣的小艾 于 25-7-2007 11:43 AM 发表
也許真的有許多歌翻的讓你們覺得很奇怪,但是唱詩歌的本質應該在於
讚美神,敬拜神...吧..
我想..只要是沒有褻瀆上帝的,就是好歌囉..但要自己喜歡唱囉..
比較起來我覺得國倫哥的歌比朱約信的好一點囉..個人偏好

我并不满足于这种说法，纵使我不否认其中部分合理性。我大概地把一些见解写在这里了：《崇拜礼仪的规范道德化现象》。

朱约信的CCM，凡是只懂得用教会术语谈信仰的教会人士可说都是听不懂的。把教会音乐约束在“神圣唱K”的，更不能接受这种作品。

对了，想请问一下，黄国伦、朱约信、张蓬洁、邰正宵，他们最近有推出CCM专辑吗？

[ 本帖最后由 客旅 于 25-7-2007 10:35 PM 编辑 ]

客旅

Integrity Music有两辑的《Acapella Praise》。算旧了。第二比第一好。乐谱也可以买到。去Salvation应该还可以挖到。

恢恢

原帖由 客旅 于 25-7-2007 10:30 PM 发表
Integrity Music有两辑的《Acapella Praise》。算旧了。第二比第一好。乐谱也可以买到。去Salvation应该还可以挖到。

好的！谢谢。。