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楼主: freeman_long

【全能神教会】集中交流帖

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发表于 1-6-2015 03:35 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 暮雨晨煙 于 1-6-2015 08:00 AM 编辑

我也有這種感覺,我以前每星期日都去教會聽牧師講,但是還是對神不認識,對聖經很多話也不明白,分不出哪些是神的話,哪些是人的話,而且看到教會裡的人都有不同的目地,有的人是來傳銷,有的是來交男女朋友!都不是來認識神的,我想聖靈已不在教堂裡了!正如神說:“而是因為耶和華離開了聖殿,人失去了聖靈作工,才膽敢在聖殿裡胡作非為。”閱讀更多


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发表于 1-6-2015 04:04 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 Lili2015 于 1-6-2015 08:10 AM 编辑

主耶和華說:「日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。

像耶和華神所說的一樣,人靈裡的幹渴,教會生活沒有享受,就是因為人不聽神的話,如今真理的聖靈已經來了,他就是末世道成肉身的全能神。神用話語來創世,末了用話語來審判潔淨人類,把人類帶入美好的歸宿之中,如果人不考察尋求,不接受神的新作工,不接受神的新說話,那麼人就得不到真理的供應,正如全能神的話說:「神要的是跟上他步伐的人,你以前所領受的再好再純神也不要,這些東西若放不下,對你以後的進入將是極大的攔阻,凡是能跟上聖靈今天亮光的都是有福的人。歷世歷代那些人也追隨神的腳蹤,但是他們不能跟隨到現在,這是末世之人的福氣。能跟上聖靈現時的作工,跟上神的腳蹤,神帶領到哪你就跟到哪,這樣的人就有神的祝福。那些沒跟上聖靈現時作工的人,他們沒進入神話語的作工之中,他們作工再多,受苦再大,跑的路再多,也都不算數,神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人,都是在聖靈流裡的人,在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人,這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉,不能事奉到神的心意上。人活在宗教觀念之中就不能做合神心意的事,即使事奉神也是在想像中事奉,在觀念中事奉,根本不能事奉到神的心意上。跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意,不明白神心意的人就不能事奉神,神要的是合他心意的事奉,不要觀念肉體的事奉。人跟不上聖靈作工的步伐,就是活在觀念之中,這樣人的事奉就是打岔、攪擾,這樣的事奉就是與神背道而馳的,所以跟不上神腳蹤的人不能事奉神,跟不上神腳蹤的人肯定是抵擋神的,肯定是不會與神相合的。所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意,而且能夠按著神現時所要求的去做,能夠順服跟隨今天的神,按著神最新的說話去進入,這才是跟上聖靈作工的人,也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許,能看見神,而且能從神最新的作工中認識神的性情,從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆,認識人的本性及實質,而且能在事奉之中逐步得著性情的變化,這樣的人才是能夠得著神的人,才是真正找著真道的人。」摘自《話在肉身顯現》分享更多

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发表于 1-6-2015 05:31 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 美丽旅程 于 2-6-2015 01:11 PM 编辑
為了將人類從罪惡中拯救出來,主耶穌降世為人,道成肉身,他是舊約撒迦利亞書中所預言的彌賽亞,就是受膏者的意思,因為他是神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太地區,童貞女馬利亞受聖靈感孕,生下主耶穌。他三十歲開始傳道,自稱神的兒子,宣揚愛神和愛人的福音。傳道三年以後,他被猶太祭司該亞法控告,被羅馬官府判處死刑,被釘死在十字架上,而這正好成就了耶穌降世的目的,他的死為人的罪付上贖價。他三天以後復活,顯現給他的門徒看有四十天之久,然後升天。他還要榮耀再來,審判一切的活人死人,信從他的人將不至滅亡,反得永生。

赵维山所写《圣经》的故事是有真有假的,


其实,“羅馬官府”并没有判处耶稣死刑,而是群众要求钉死耶稣的。赵维山这样写是有其不良意图的,他诬蔑耶稣被判罪是为要比喻自己犯罪是“合理”的,因为耶稣也“被判死刑”。他判主耶稣的“死刑”用心邪恶。

耶穌在約旦河接受施洗約翰的洗禮,並在曠野四十天禁食禱告,其間勝過魔鬼的若干試探,往後開始在故鄉加利利一帶開展傳道工作,有很多人跟隨他,他在信徒當中親自揀選了十二位門徒。主耶穌傳道過程中,用淺近而生動的話語,包括許多比喻,宣揚天國的福音。並施行神蹟,比如醫病和趕鬼,讓人可以信他。這過程中,當時的宗教界不能接受主的再來更不能接受主的不守規條,因爲耶穌在安息日也醫病;他接近當時為猶太社會所鄙視的罪人,如稅吏、外邦人、犯姦淫的婦女,予以安慰鼓勵,並向他們傳講福音;他批評猶太宗教領袖的形式主義和假冒偽善,這些宗教領袖仇視他,開始計劃要殺他。

耶穌在安息日也醫病”
赵维山利用这个话题(还有其他文章)大做文章来论断“耶稣不守律法,违背《圣经》”。其目的是说,耶稣可以“犯罪”,他是“全能神”犯罪也是合理的。

其实,耶稣并没有犯罪,也没有“违背《圣经》”,主耶稣是向犹太人解释律法的含义。而赵维山假神犯罪要承担责任而不是设法逃罪!
  猶太的宗教領袖,包括祭司、法利賽人、文士,對耶穌非常憎恨,以三十兩銀子收買了十二門徒之一的猶大。他帶領軍兵找到耶穌,以親吻耶穌為暗號,把耶穌拘捕。他的門徒彼得拔刀削掉祭司僕人的耳朵,耶穌阻止他說:『收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。』耶穌在治好了那人之後,終於被抓走了。猶太宗教領袖以「自稱神的兒子基督」的褻瀆罪名控告耶穌。在猶太群眾壓力下,羅馬帝國派到猶太行省的巡撫彼拉多先將他鞭刑,然後判處死刑,押往各各他的刑場,在十字架上將他釘死,大約三個小時以後斷氣。這時遍地黑暗,聖殿裡的幔子從上到下裂為兩半,象徵著因為耶穌的死為人的罪付上了贖價,人與神之間的隔閡被除去。

然後判處死刑,押往各各他的刑場,在十字架上將他釘死,

《圣经》记载,彼拉多并没有判决耶稣死刑。因为他根本找不到耶稣的罪状来。

    猶太人的安息日(星期六)過後,第三天當幾位婦女拿香膏,要膏抹主耶穌的身體的時候,發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日,日後基督教以每年的這一天為「復活節」,並以星期日代為安息日—稱為主日。
     耶穌從死裡復活後,多次在門徒面前顯現,有四十天之久,講說神國的事,並把傳福音的大使命交託給他們:
     耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(馬太福音28:18-20)

这是耶稣升天之前给予门徒最重要的命令,是东方闪电教主所抗拒的,东方闪电根本不遵守耶稣的命令。他只要以自己作神
然後在一次與門徒聚集的時候,他就被取上升,有一朵雲彩把他接去,有天使向門徒說:「這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」他從此坐在父神的右邊,為信他的人預備將來的去處。耶穌基督將要在最後的審判的時候榮耀再來,所有的人都要復活,接受他的審判。信他的人有永生,不信的將要永遠沉淪。

耶稣是以他复活后,永远不朽坏的身体升天的,将来他也是以同样的身体再来审判活人死人。

     現在主耶穌已經載譽歸來,就是末世的榮耀的全能神,神的羊聽神的聲音,閱讀神的發聲就看見神已顯現!雖然全能神就是主耶穌的再來,但是現在的人犯了一個致命的錯誤,又一次將神釘在了十字架上,

东方闪电的所谓“主耶稣已經載譽歸來”,根本不是《圣经》所记载要来审判的主耶稣。

而是教主的情妇杨向彬自称的“女耶稣”,她是逃犯,一点荣耀也没有,她没有“載譽歸來”,而是畏罪逃亡。

關於全能神教會的產生與發展和全能神教會為什麼被人定罪?
     神的羊聽神的聲音,神的聲音就是神所發表的話語,不看神的話就聽不到神的聲音,因為神末世的顯現就是神道成肉身來作工的顯現,就是神話在肉身的顯現,只要閱讀神的話就肯定能看見神已來到,人若不讀神的話就沒法看見神的顯現,更沒法得到神的末世救恩,這將是人永遠的遺憾。


这是敌对《圣经》的撒旦诡计。

所谓的“全能神”并不是神,他是赵维山自称的。耶稣的身体两千年前就道成肉身了。祂的肉身永远不朽坏。

赵维山假全能神和杨向彬假女基督的肉身天天都在败坏!他们的肉身还可以撑多久呢?大家心知肚明。

耶稣再来是审判的时候- 帖後1:7-10
....那時,主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現,
要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。
他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和他權能的榮光。
這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀,又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。(我們對你們作的見證,你們也信了。)
请问赵维山假全能神,你所谓的“女主耶稣”有 同他有能力的天使從天上在火焰中顯現吗?

關於全能神教會的產生與發展和全能神教會為什麼被人定罪?
     神的羊聽神的聲音,神的聲音就是神所發表的話語,不看神的話就聽不到神的聲音,因為神末世的顯現就是神道成肉身來作工的顯現,就是神話在肉身的顯現,只要閱讀神的話就肯定能看見神已來到,人若不讀神的話就沒法看見神的顯現,更沒法得到神的末世救恩,這將是人永遠的遺憾。

这是敌对《圣经》的撒旦诡计。“全能神”并不是神,他是赵维山自称的。耶稣的身体两千年前就道成肉身了。祂的肉身永远不朽坏。

赵维山和杨向彬根本没有“道成肉身”他们也不可能“道成肉身”!他们的肉身天天都在败坏!他们的肉身还可以撑多久呢?大家心知肚明。

何来“神的末世救恩”?主耶稣在两千年前就完成救赎了。世界上根本没有圣洁的人或别神有资格作赎罪祭。

看看赵维山的文章,他本身已经认同主耶稣的救赎:

來看兩段全能神的話語:“他對跟隨他的人是可愛的救主耶穌,對於那些站在高台上教訓人的法利賽人來說,他卻並不是憐憫慈愛,而是厭憎反感。他在法利賽人中間的工作並不很多,只有偶爾的教訓與斥責,在他們中間不作救贖的工作,也不行神蹟奇事。他的憐憫慈愛都賜給了跟隨他的人,為這些罪人忍耐到了路終,被釘在十字架上,忍受了一切羞辱,才將整個人類完全救贖了回來,這是他的全部工作。            摘自《話在肉身顯現》


结论:东方闪电的论调是自相矛盾的,他明知道主耶稣已经完成了救赎工作,他却又假冒神来作多余的“救赎工作”,要知道,人是有罪的身躯根本没资格作救赎人的罪。

@lambsteps 请发表意见(不是转帖)
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发表于 1-6-2015 06:24 PM | 显示全部楼层

亚伯拉罕的祝福

造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
《创世记》二十二章十六至十八节, 耶和华神说 对亚伯拉罕说:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。”耶和华神对亚伯拉罕多次祝福,要让他的子孙多起来,多到什么程度呢?就如经文上说的“如同天上的星,海边的沙”。这就是说,神要赐给亚伯拉罕的子孙后代如同天上的星、如同海边的沙一样多。这种说法只是一种形象的说法,通过神这一形象的表达,不难看出,神将赐给亚伯拉罕的后代不是一个两个,不是成千上万,而是多到不计其数,多到成为众国,因为神应许亚伯拉罕要做多国的父。多到这个程度那是取决于人还是取决于神呢?人有多少后代人能控制得了吗?人能说了算吗?别说是“如同天上的星,海边的沙”一样多,就是有几个,人都说了不算。谁不想自己的子孙多如星呢?只可惜事与愿违,人无论有多大能耐、多高本领都不能说了算,谁也不能超越神的命定。神让你有多少你就有多少;神让你少,你就得不着太多;神让你多,你嫌多也不行。是不是这样?这些都是神说了算,由不得人自己!人都在神的主宰之下,谁都不例外!            基督最新发表第五篇   :http://www.hidden-advent.org/latest-expression-005.html                  从神的话中不难看出,神祝福听从他话的人。也只有造物主能有这个能力与权柄,除此之外没有任何人能做到。

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发表于 1-6-2015 08:10 PM | 显示全部楼层
這裡有一部視頻,很好的回答了樓主的問題!大家都可以來看看!!!
真心來尋求的人有福了!!!
http://www.figprayer.com/the-gospe.html

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发表于 2-6-2015 10:36 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 美丽旅程 于 2-6-2015 10:41 AM 编辑

东方闪电教主所写的东西都是狡猾的。他敌视《圣经》,也利用《圣经》的权威篡改和扭曲来自己使用。

他提出《圣经》里的亚伯拉罕,并不是表示欣赏他的什么,而是藉着亚伯拉罕对上帝的顺服来提醒他的教徒,要学习亚伯拉罕顺服上帝的心来顺服东方闪电教主假冒的“全能神”。

他们所传的并不是《圣经》的上帝而是赵维山假冒的“全能神,假耶和华,假耶稣,假基督,假实际神,....”
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发表于 2-6-2015 02:49 PM | 显示全部楼层
    真假不是人能定规的,而是由神的实质来决定。真道永远是真道,是亘古不变的真理,就像法利赛人怎么定罪、抵挡主耶稣的工作,但神的福音还是传遍了地极,因为没有任何人事物能拦阻神工作的开展,出于神比兴旺,出于人必败亡!正如全能神的话所说:”寻求真道最基本的原则是什么呢?那就得看到底有没有圣灵工作,这些话语有无真理的发表,见证的是谁,能给你带来什么。分辨真假道得需要具备几方面常识,最基本的常识就是看有无圣灵作工。因为人信神的实质其实就是信神的灵,即使是信道成的肉身也是因着这个肉身是神灵的化身,也就是说,这样信仍然是信灵。灵与肉身虽有区别,但因着这肉身是从灵而来的,是话而成的,所以,人信的仍旧是神的原有的实质。所以,区别是否是真道,首先得看有无圣灵工作,其次就是看这道有无真理。所谓的真理就是正常人性的生命性情,也就是神起初造人时对人所要求的,即所有的正常人性(包括人性理智、见识、智慧、做人常识),也就是看这道是否将人带入正常的人性生活中,看其所说的真理是否是按着正常人性的实际而要求的,这真理是否是现实的、实际的,是否是最及时的。若是有真理,就能将人带入正常实际的经历中去,而且人越来越正常,人的人性理智越来越完全,人的肉体生活、灵生活越来越有规律,人的喜怒哀乐越来越正常,这是其次的一条。还有一条就是人对神是否越来越有认识,经历这样的作工与真理是否能激发人爱神的心,使人与神的关系越来越近,这就能衡量出是否是真道。最基本的就是这道是否是现实的而且是不超然的,是否能作人的生命供应。具备这几条便可断定这道是否是真道。”(摘自《话在肉身显现》) 分享更多
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发表于 2-6-2015 03:51 PM | 显示全部楼层
东方闪电假全能神滥杀无辜,事件闹大了。
张立冬相信全能神会拯救他,没想到毫无人性的假全能神马上划清界限,否认他是全能神的教徒!甚至说他是精神病的。

难道张立冬和儿子,两个女儿,两个朋友,全都是神经病吗?

看看,他们像神经病吗?还是信假全能神走火入魔?


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发表于 2-6-2015 04:06 PM | 显示全部楼层
凤凰卫视记者访问张立冬和女儿,看看他们对假“全能神”的信任是多麽的单纯,可恶的假全能神赵维山却狡猾的马上切割,推卸责任!


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发表于 2-6-2015 04:20 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 美丽旅程 于 2-6-2015 05:28 PM 编辑
Lili2015 发表于 2-6-2015 02:49 PM
真假不是人能定规的,而是由神的实质来决定。真道永远是真道,是亘古不变的真理,就像法利赛人怎么定罪 ...

亚伯拉罕的神是《圣经》的耶和华。
东方闪电的神是教主赵维山交鬼,鬼附身,自己称为“全能神”的,

鬼不能变成神!



东方闪电假全能神滥杀无辜,事件闹大了。
张立冬相信全能神会拯救他,没想到毫无人性的假全能神马上划清界限,否认他是全能神的教徒!甚至说他是精神病的;
是“共产党”嫁祸的。….千方百计想要脱罪
难道张立冬和儿子,两个女儿,两个朋友,全都是神经病吗?
看看,他们像神经病吗?还是信假全能神走火入魔


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发表于 2-6-2015 04:22 PM | 显示全部楼层
凤凰卫视记者访问张立冬和女儿,看看他们对假全能神的信任是多麽的单纯,可恶的假全能神赵维山却狡猾的马上切割,推卸责任


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发表于 2-6-2015 05:16 PM | 显示全部楼层
         随着神的作工、随着神的计划不断地向前发展,在神与人用彩虹立约作为神不再用洪水毁灭世界的记号以后,神的心意越来越急切地想得着能与他同心合意的人,也越来越急切地想得到在地上能够通行他旨意的人,更想得着在地上能够摆脱黑暗势力、不受撒但捆绑、能够见证他的一班人。得着这样的一班人是神盼望已久的,是神从创世以来一直期待的,所以无论神用洪水灭世也好,神与人立约也罢,神的心意没有变,神的心情没有变,他的计划、他的愿望没有变,他想作的就是在他没有创世的时候盼望已久的,就是要在人类当中得着他要得的人,得着能够了解认识他性情、明白他心意、能够敬拜他的一班人。这样的一班人是真正能够见证他的一班人,也可以说是他的知心人。
今天,就让我们继续循着神的脚踪跟随神的作工步伐来发掘“封存”已久的神的心思、神的意念与和神有关的点点滴滴,通过这些来认识神的性情、了解神的实质,让神走进每一个人的内心,也让每一个人慢慢地靠近神,缩短与神的距离。摘自《话在肉身显现续篇  》         http://www.hidden-advent.org/latest-expression-003.html

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发表于 2-6-2015 07:47 PM | 显示全部楼层
神的公義性情有威嚴烈怒,也有憐憫慈愛,當人觸犯神,神的烈怒會臨到,當人悔改認罪,離開所行的惡道,神就會施給人憐憫。
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发表于 2-6-2015 10:59 PM | 显示全部楼层

造物主的心聲神的祝福

神話說:1)(創17:4-6)「我與你立約,你要作多國的父。從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多,國度從你而立,君王從你而出。」
2)(創18:18-19)「亞伯拉罕必要成為強大的國,地上的萬國都必因他得福。我眷顧他,為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道,秉公行義,使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」
3)(創22:16-18)耶和華說:「你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。」
4)(伯42:12)這樣,耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊,六千駱駝,一千對牛,一千母驢。
造物主獨有的說話方式與特徵是造物主獨一無二身分與權柄的象徵神的賜福是好多人都想追求、想得到的,但不是每一個人都能得到神的賜福,因為神有神的原則,他按他的方式賜福給人。神賜給人什麼應許、給人多少恩典都是根據人的所思所想、根據人的所作所為來分配的。那神的賜福說明了什麼?又讓人從中看到了什麼?在這裡我們暫先不論神賜福給什麼樣的人,也不論神賜福人的原則,我們還是以認識神的權柄為目標來看待神對人的賜福,從認識神的權柄這個角度來看待神的賜福。 摘自:獨一無二的神自己  一  

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请集中讨论。  发表于 7-6-2015 02:52 PM

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发表于 3-6-2015 12:29 AM | 显示全部楼层
聖經裡記載的亞伯拉罕是一位義人,他為什麼能成為義人,這個故事的細節,我們都不清楚,也知道自己是達不到那個順服神的標準,但實際上,在這樣的環境下,還是有一個受造之物,亞伯拉罕,他站住了見證,把自己最心愛的兒子獻上了!在這樣的一個試煉裡,亞伯拉罕能夠順服,神心得安慰!!!
亚伯拉罕与神对话5.jpg

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发表于 3-6-2015 12:38 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 sofia1234 于 2-6-2015 05:20 PM 编辑

           神要作的事,任何人都作不到,只有神自己能作他自己的事,任何人想代替或代表神作的事,那就是假冒,是欺骗。人不具备神的公义性情,神的公义性情是神独有的,特有的,固有的,不容人触犯。正如全能神说:“  神的公义性情是圣洁的,是不容人触犯的,也是不容任何人置疑的,是任何受造之物与非受造之物所不具备的,是神特有的,也是神独有的,这就是说神的烈怒是圣洁的,是不容人触犯的;同样,神公义性情的另外一方面,也就是神的怜悯也是圣洁的、不容人触犯的。”  “神作的工作不代表肉身的经历,人所作的工作代表个人的经历,每个人都是讲个人的经历,神能直接发表真理,而人只能在经历真理之后才能发表出相应的经历来。神作工没有规条也不受时间、地理的限制,任何时间、任何地点都能发表他的所是,他作工都是随便作;人作工是有条件有背景的,否则他就作不了工,也不能发表出对神的认识或对真理的经历来。是神自己的作工,还是人的作工,只要对照你就知道人与神作工的区别了。若没有神自己作工,只有人的作工,你就知道人讲得高,谁也达不到,说话的语气、处理事的原则、作工老练稳重谁也达不到。对这些人性高的人你们都佩服,而在神的作工说话中你看不见他有多高的人性,而是普普通通,作工时既正常又实际但凡人又不可估量,从而使人产生了一种敬畏的心。在人的作工里面或许人的经历特别高、人的想象推理特别高,而且人性特别好,这只能达到让人佩服,但并不是敬畏与恐惧,人都佩服那些有作工能力而且经历特别深、可实行真理的人,但无论如何不能达到敬畏,只是佩服、羡慕,而经历神作工的人对神不是佩服,乃是感觉他作的工是人达不到,也是人没法测度的,感觉新鲜又感觉奇妙。人经历神的作工,对他的第一认识就是“深不可测”、智慧又奇妙,而且使人不自觉地对他产生了敬畏,人感觉到他所作的工作奥秘,不是人的思维能达到的。人只希望能达到他的要求,满足他的心意,并不希望能够超越他,因他作的工作超出了人的思维、人的想象,他作的工作不是人能代替得了的。就连人自己都不知自己的缺少,而他却另外开辟新路来在人中间将人带入了一个更新更美的天地中,人类才有了新的进展、有了更新的开端。人对他所产生的不是佩服,也可以说不只是佩服,最深的体会是敬畏,也是爱,感觉到神确实奇妙,他作的工作人作不到,他所说的话人说不出来,经历他作工的人总有一种莫名其妙的感觉。经历更深的人对神特别爱,总是感觉到他的可爱,他作的工作太智慧、太奇妙,由此在人中间产生了一股无穷的力量,并非是惧怕也并非是偶尔的爱戴,而是深感神对人的怜悯与宽容,但经历他刑罚审判的人又感觉他的威严不可侵犯。经历了他多少作工的人对他也测不透,凡是真实敬畏他的人都知道他的作工并不符合人的观念,都是反击人的观念。他不需要人对他能达到完全的佩服或外表的顺服,而是达到有真实的敬畏、真实的顺服。在这么多作工中,凡有真实经历的人对他都产生了高于佩服的敬畏之心。人都因着他刑罚、审判的工作看见了他的性情,由此对他有了敬畏的心。神是让人敬畏的,是让人顺服的,因为他的所是、他的性情并非是与受造之物相同的,是高于受造之物的。神是非受造之物,只有他是配让人敬畏、让人顺服的,人是没有资格的。所以,凡经历过他作工而且对他有真实认识的人所产生的都是敬畏之心,而那些对他不放下观念的,也就是根本没把他当作神的人根本就没有丝毫敬畏他的心,虽然跟随但未被征服,这样的人都是生性悖逆的人。他如此的作工所要达到的果效就是让受造之物都能有敬畏造物主的心,都能敬拜他,无条件地归服在他的权下,这是所有作工要达到的最终果效。若是经历过这些作工的人却没有丝毫敬畏神的心,以往的悖逆没有丝毫的变化,那这些人就定规是被淘汰的人了。人对神的态度若只是佩服或仅是敬而远之,没有丝毫的爱,这就是没有爱神的心的人所达到的,这样的人缺乏被成全的条件。 这么多的作工不能获得人真实的爱,这也就是人并没有得着神的表现,也就是人并没有真实追求真理的心的表现。不爱神的人就不喜爱真理,也就得不着神,更得不着神的称许,这样的人无论如何经历圣灵的作工、无论如何经历审判也不能有敬畏神的心,这是本性难移而且是性情极端恶劣的人。凡是没有敬畏神之心的人都是被淘汰的对象,都是受惩罚的对象,而且是与那些作恶的人一样的惩罚,甚至所受之苦超过那些行不义之人所受的苦。    摘自《话在肉身显现。神的作工与人的作工》
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发表于 3-6-2015 12:39 AM | 显示全部楼层
“耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊,六千駱駝,一千對牛,一千母驢。”
神給人的賜福不是沒有數量的,不是一句空話!他說到做到,而且是認真對待!這是任何一個人都難以達到的,我們屬敗壞的人類,說話做事都是不信實的,按自己的己的意思,還會隨便的改變自己的意思。

也看到神的賜福是有原則的!他所做的每一件事都是他精心安排好的!看到神既說必算,即算必成,既成必到永遠!!!
亚伯拉罕接受神赐福(星少).jpg 08亚伯拉罕俯伏祷告(修改).jpg



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发表于 3-6-2015 12:46 AM | 显示全部楼层
從以上神話就可以看到只有真心信神,能夠把心交給神的人,順服神的一切安排才可以得到神的賜福!!

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发表于 3-6-2015 12:46 AM | 显示全部楼层
神祝福人是有原則的,當人听從神的一切說話對人祝福是千万代,對不听神話的悖逆之人咒詛三、四代,就如亞伯拉罕獻獨生儿子神看到他對神的真心。耶和華說:「你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。]這是神對听他話的人的祝福。至於我們的祖先亞當夏娃听了撒但惡人的話 受到了神咒詛被神赶出了幸福的伊甸園。是祖先不听神話的后果。這是神的公義和怜憫人的性情。感謝神的全能智慧。

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发表于 3-6-2015 12:15 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 美丽旅程 于 3-6-2015 12:23 PM 编辑
cherry12 发表于 29-5-2015 12:31 AM
神是又新又活的神,祂不會作重複的工作,只有跟上聖靈的帶領的人才能得著永生得生命。阿門!

东方闪电教主赵维山是逃亡的全能神。谁说“祂不會作重複的工作”?“祂”整天做逃亡的事情。15年如一日。


看看基督徒的信仰:
传道书 1:9 「已有的事,后必再有。已行的事,后必再行。日光之下并无新事。」
林后11:12-15我現在所做的,後來還要做,為要斷絕那些尋機會人的機會,使他們在所誇的事上也不過與我們一樣。那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役,若裝作仁義的差役,也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。


聖靈」是《圣经》的词汇,赵维山是不相信《圣经》的,他叫人离开《圣经》,叫他的教徒只可以都他写的书。
所以,东方闪电教徒根本无从辨认「聖靈」。
怎样认出圣灵:
1·根据《圣经》记载,圣灵是自有永有的耶和华、主耶稣的灵。祂们同是创造宇宙万有的独一神。因此,圣灵是遵守耶和华、主耶稣的旨意而行的。

二十多年前,教主赵维山创立的东方闪电自称交灵(圣经禁止的交鬼),有附身,说自己是全能神,造物主,耶和华,实际神,等等各种神。其实,附赵维山的鬼灵并不是自有永有的,据他写的书,他自称是末世才诞生的“神”。他的所作所为是违背和敌对耶和华、主耶稣的行为。
这是《圣经》所禁止的罪行!


从《圣经》我们就能够认出,东方闪电所交的灵是撒旦魔鬼的邪灵,牠假冒圣灵

主耶稣说,末日,要来审判活人死人,包括那些自称为神的人,凡被定罪的都要被扔去地狱火湖受永刑。






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