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如何克服存在主义的焦虑？
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存在主义的看法就是活在当下，不要因为道德宗教的限制而狭隘了你的人生
每个人的人生都是自己给予生命与意义
但是人生的痛苦其实就是如何要给予他怎样的意义和生命，人生就如一个没有台词就被人推上台的演员，心理的害怕和焦虑可想而知
各位如何看法？ |
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发表于 5-11-2013 12:17 PM
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扭曲的存在主義看法 ,就是活在自以為是的當下，
不要因為道德 ,宗教 ,法律的限製 ,而狹隘了你的人生 ,
因為監獄裡面 ,豬朋狗友多的是 ,簡直就是海闊天空 .
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发表于 5-11-2013 07:47 PM
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还记得存在主义代表人物之一吗？ 尼采。
尼采曾说过人的精神有三个层次，那就是骆驼，狮子，婴儿...
当人能掌握三个层次的时候，心理还有什么害怕和焦虑？ |
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发表于 16-11-2013 12:57 PM
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尼采 最后是神智不清。
因为 世上只有 二种 正知 见 能解惑。
一为 佛经 小乘 阿含经 ，大乘 楞严经，圆觉经，宗鏡彔 等。
二为 算数学 从加 減 到高级 的微分。
其他的說法 就是 戲言了。當它们是反面教材吧，千万别以为是正见 實相！
可以了脱 生死 的只有佛法（佛教授的方法）。
共勉之
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发表于 29-11-2013 11:30 PM
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ipman_2046 发表于 5-11-2013 07:47 PM 
还记得存在主义代表人物之一吗？ 尼采。
尼采曾说过人的精神有三个层次，那就是骆驼，狮子，婴儿...
当人 ...
狮子，婴儿我大概可以有我自己的理解。 “骆驼” 我不解？？ 求解。。  |
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发表于 30-11-2013 12:49 AM
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贱猪头 发表于 29-11-2013 11:30 PM
狮子，婴儿我大概可以有我自己的理解。 “骆驼” 我不解？？ 求解。。
骆驼的意思是说你开始时会被人摆布或被人指示去做一些事情....
骆驼= 小时候的你必须要听从大人的话，大人就会跟你说你应该要如何，应该要如何.....简单一句话~ 约束
狮子= 当走进社会，有自己的主见，有自己的看法时，就会跟自己说，我要如何，我要如何....简单一句话~ 挣脱
婴儿=代表 im。当你用你自己的看法领悟道理后，创造出一个价值观，就好像变成存在主义中强调的做回你自己....简单一句话~超越 |
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发表于 2-12-2013 07:21 PM
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我觉得，一个人的际遇，总有太多的不可确定性。我们很渺小，自己不可以掌控的东西其实很多。所以，明白一些数学的道理可能就没有那么惆怅了。人生充满了悲剧，可能不是上帝在玩你，还是你做得不够好，只是随机结果，哈哈哈。 这本书不错：《The drunkard's walk: how randomness rule our lives》 |
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发表于 4-12-2013 01:51 PM
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有宗教你又阿鸡阿咗，没有宗教你又说被人摆上台，感到害怕，焦虑。
摆你上台的那个是你爸爸来的好不好？既然是你爸干的好事，叫你爸负责咯，问他为什么当年不把你射在墙壁上？问他知道射错地方的后果是什么吗？问他知道把你制造出来后有手尾的吗？问他如果没有完整的解决你焦虑与害怕方法，当初就应该射在墙壁上。
真是多块鱼
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楼主 |
发表于 5-12-2013 01:18 AM
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ipman_2046 发表于 30-11-2013 12:49 AM
骆驼的意思是说你开始时会被人摆布或被人指示去做一些事情....
骆驼= 小时候的你必须要听从大人的话，大 ...
我也大概看了这个骆驼，狮子和婴儿的比喻。
但是如何超越或是超我呢？
可以给一个具体的例子吗？
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楼主 |
发表于 5-12-2013 01:24 AM
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百易心空 发表于 16-11-2013 12:57 PM
尼采 最后是神智不清。
因为 世上只有 二种 正知 见 能解惑。
尼采 神智不清不是因为他的哲学，而是他忧郁症的关系
而除了尼采学说是存在主义的色彩外，另一个很出名近代的哲学家Jean-Paul Sartre（1905年6月21日－1980年4月15日）也是存在主义的哲学家
他说：““存在先於本質”
还有如何证明佛经就是真的正知呢？
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发表于 5-12-2013 08:19 AM
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Ecor1 发表于 5-12-2013 01:24 AM
尼采 神智不清不是因为他的哲学，而是他忧郁症的关系
而除了尼采学说是存在主义的色彩外， ...
什么是本质？什么是存在？说来听听。
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发表于 5-12-2013 04:15 PM
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点啊？讲唔出啊？
咁有时间精神多管闲事，做乜自己嘅嘢都搞唔掂啊？
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发表于 5-12-2013 09:16 PM
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Ecor1 发表于 5-12-2013 01:18 AM
我也大概看了这个骆驼，狮子和婴儿的比喻。
但是如何超越或是超 ...
还记得尼采说过一句话吗？
人是一根繫在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
所谓超人是超越的人。他说人处在绳子之间也说明人没有完成。
所谓超越就是挣脱束缚
从新判断创造出新的价值观，比如超越生死，超越善恶等等
由于我们都受到社会包装的影响，我们都不能做回自己，也不能心想什么就说什么...
比如我们看见国王，我们就特别恭敬一点
和老板相处，我们就特别客气一点
见到警察，我们也特别小声小气点
不知道为什么，你就会莫名其妙有这样的态度，因为你的环境在促使你，所以你就人云亦云了....
所谓婴儿就是注意焦点不是放在婴儿对人群上，而是人群注意焦点放在 婴儿 上才对...
他不会因国王来了就不哭，不大小便
他的一举一动都是由他自己，不受人摆布...
但 尼采所讲的超越，实在太困难了
一个人要超越就要文如歌德 ，武如拿破仑
说实在的世上真的有两个名人合身的人吗？
恐怕连尼采本人也做不到...
但尼采是唯一能在后现代主义中经得起考验，
尼采给人一个向往
他说每个人地都可以成为超人，只不过是你们放弃而已....
虽然尼采的言论都受到争论，但有些话是有道理的...
所以学哲学的不能全单照收，要过滤要深思....
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楼主 |
发表于 5-12-2013 11:24 PM
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ipman_2046 发表于 5-12-2013 09:16 PM
还记得尼采说过一句话吗？
人是一根繫在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在 ...
那么其实存在主义也太过理想化了吧
人本来就是群居动物，要完全不随波逐流太难了，可以做到的就是尽量还有不要沉迷与主流文化而已吧
存在主义也是一个最高标准而已吧，最后还是要回到柴米油盐的课题
还有你说为什么只有存在主义能够经得起考验？
哲学家如康德，他觉得为了道德的缘故所以人应该相信上帝其实也不是没有道理吧？
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发表于 6-12-2013 12:27 AM
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Ecor1 发表于 5-12-2013 11:24 PM
那么其实存在主义也太过理想化了吧
人本来就是群居动物，要完全不随波逐流太难了，可以做到的就是尽量还 ...
- <DIV class=quote>
- <BLOCKQUOTE>还有你说为什么只有存在主义能够经得起考验？
存在主义就是把过去的事物从新检定，把“我”这个字唤醒.....
还记得笛卡尔 最有名的一句话吗？
我思故我在
意思是当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事
所以没有人会比自己更懂得自己...就算难以言喻，肢体往往都会投射出来...
但人受到礼乐教化，社会的包装，往往都会把原始的一面隐藏起来，哪怕是能够代表你自己特别的一面...
存在主义往往都会和当时的道德观念起冲突。
存在主义从新大洗牌，从新分辨善恶，但 善恶始终都不能有一定的标准。
比如 美国攻打伊拉克是维护和评的使命~自称善者
但在别的国家的眼里美国是 恶者
标准放在哪？
善恶始终都以人为做中心，跟从者需要智慧。
哲学家如康德，他觉得为了道德的缘故所以人应该相信上帝其实也不是没有道理吧？
假设你知道事情的真相，明白道理，所谓道德，一旦会分辨清楚什么是对什么是错的话，那上帝还能有什么用？
他所说的话会让人觉得人一开始就不道德所以才需要有依靠...
当然我不是要批评宗教的真伪
假如我没说错的话，以下是存在主义者对宗教的看法
为何我相信神明？ 因为神明的话和我的行为言行都很相似，所以我相信了....
若有说错请加以改正..... |
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发表于 7-12-2013 03:25 AM
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ipman_2046 发表于 6-12-2013 12:27 AM
我没说只有存在主义能够经得起考验？我只说尼采是唯一能在后现代主义中经得起考验
存在主义就是把过去 ...
人都是脆弱的动物，如果有一位上帝可以监督自己的行为，而到达社会的稳定，那个没什么不好吧？
而且上帝可以作为一个精神寄托，如当人年华老去，面临死亡，最少也不那么害怕
那么存在主义如何影响着你的人生观，而也间接改变了你的人生？可以分享下吗？
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发表于 7-12-2013 06:12 PM
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Ecor1 发表于 7-12-2013 03:25 AM
人都是脆弱的动物，如果有一位上帝可以监督自己的行为，而到达社会的稳定，那个没什么不好吧？
而且上帝 ...
说到 宗教 ，宗教都喜欢把重点缩短在生死的话题上。
假设你能把这人世间的道理掌握着，死后成败根本不重要....
还记得庄子的妻子死了，还鼓盆而歌
还记得庄子要死了，吩咐他的学生把他的尸体丢到荒野山去,学生就说那不是给老鹰吃掉,
庄子说你把我埋在 土里还不是给蚂蚁吃掉，为何你对蚂蚁好，对老鹰就不好呢？
他把天地当成他的自己的棺材，睡在天地之间......
苏格拉底被判死刑，他的学生一直哭，他就说是我要死，不是你们要死，干嘛要哭？
他把死当成无梦的睡眠，那是高质的睡眠啊....
人家说天堂地狱，其实是对自己没有信心才去相信的....
自古以来，没有一个哲学家是怕死的。
宗教始终都要人去扶持，才能发挥好的效果，可是一旦人借用宗教的力量，或借上帝之名来达到自己的目的时，宗教就变质了，相信上帝，其实是在相信别人设造出来的上帝...那有没有上帝有分别吗？
那么存在主义如何影响着你的人生观，而也间接改变了你的人生？可以分享下吗？
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楼主 |
发表于 7-12-2013 06:58 PM
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ipman_2046 发表于 7-12-2013 06:12 PM
说到 宗教 ，宗教都喜欢把重点缩短在生死的话题上。
假设你能把这人世间的道理掌握着，死后成败根本不重 ...
把生死看得如睡觉的胸襟也真的不容易，毕竟任何的生物都是怕死，就如你要去捏那只蚂蚁他也会拼命的逃亡，这个就是自然法则
人也是生物，所以要经得起生死的考验，我觉得是人生最大的难题了
还有道家最终目的不是要成仙得道吗？成仙的思考模式其实也是如一神教的那样，要得到永生，害怕死亡吧
道教的思想如何影响着你的人生？
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发表于 7-12-2013 09:49 PM
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Ecor1 发表于 7-12-2013 06:58 PM
把生死看得如睡觉的胸襟也真的不容易，毕竟任何的生物都是怕死，就如你要去捏那只蚂蚁他也会拼命的逃亡， ... 还有道家最终目的不是要成仙得道吗？成仙的思考模式其实也是如一神教的那样，要得到永生，害怕死亡吧
道教的思想如何影响着你的人生
首先我要改正你的思想，道家和道教是两回事，道家是一种学说，而道教是一个宗教。道教创始人是张道陵，俗称张天师...以前的道教称五斗米教。
总觉得道家总是让一些失志的人学后，有所收获
道家的道，要靠自己觉悟
每个人悟的道，都不一样
你悟的道，也无法言传给别人。
我的道，也只有我能才适合....
道可道非常道，能用言语说出的道，就不是真正的道 ...
我的经历微不足道啦....
别讲道家了，话题回来存在主义来吧...不然会离题了.... |
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发表于 8-12-2013 06:28 PM
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庄子道：
“天下万物，都是彼此相对。故没有彼就没有此，没有你就没有我，
这就是相反相成；可不知是谁使成这样的？
是冥冥之中的道吗？道又是什么样子？
骨骼、五脏六腑，遍存于一身，自我究竟是什么？
我与谁亲近些呢？是都喜欢它们，还是有所偏爱？
如此，则百骨九窍、五脏六腑彼此有臣妾关系吗？
如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或是轮流为君臣呢？
难道其中真有主宰者吗？
唉，人生一旦接受精气，成就形体，不知不觉中精力就耗尽了。
天天与外物争斗摩擦，精神耗尽像马飞奔一样，而自己却不能制止，不亦太可悲了？
终身忙碌而不见成功，颓然疲役而不知归宿，可不哀邪！
虽说身体不死，有何益处？心神也随身体消亡，可不谓大哀乎！
人之生时，本来就这样茫然吗？亦或只我独觉迷茫而别人都不迷茫呢？”
极度的悲观厌世，看不见未来的光明，这使庄周的人生态度十分消极。
他想摆脱人世间的烦恼，把贵贱得失抛到九霄，
去追求绝对的精神自由，图个精神上的愉快。
为此，他轻视利禄，不图仕进。
人无法从自己的理性思考去想象自己的存在，
在茫然与无知之下，心里不安而产生焦虑。
要克服这个焦虑就得改变思路或者说不去做理性思考自己的存在。
尼采给人一个向往
他说每个人地都可以成为超人，只不过是你们放弃而已....
人过着平凡生活，就是一个正常人。
要超越正常人成为一个超人，
就要修炼，要放弃正常人的生活，
不是每个人都可以做到的，
所以尼采疯了……
因为……想太多了！ .gif)
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