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昔有强人出狂言,
日月当空至昊切。
孤命此处三十言,
一律一音读成绝!绝!绝! 本帖最后由 又是一阵风 于 22-11-2012 12:46 AM 编辑
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发表于 29-5-2008 12:11 AM
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很傲气!但意涵呢?
你“日月登空至昊切”的诗歌在哪里? |
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发表于 29-5-2008 12:15 AM
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原帖由 麻瓜森 于 29-5-2008 12:11 AM 发表 
很傲气!但意涵呢?
你“日月登空至昊切”的诗歌在哪里?
意涵?那只是一个玩笑,一个文字游戏迷宫来的。==~~~~
“曌”。找不到是你的事。 |
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发表于 29-5-2008 12:19 AM
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原帖由 又是一阵风 于 2008-5-29 12:15 AM 发表 
意涵?那只是一个玩笑,一个文字游戏迷宫来的。==~~~~
“曌”。找不到是你的事。
这曌和你写这首诗的意图有何关系?猜谜么?仅仅是为了说出武则天的日月当空?
又与霸王何干? |
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楼主 |
发表于 29-5-2008 12:20 AM
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原帖由 麻瓜森 于 29-5-2008 12:19 AM 发表 
这曌和你写这首诗的意图有何关系?猜谜么?仅仅是为了说出武则天的日月当空?
又与霸王何干?
霸王是作者“孤”,作者命你须把那三十个读作一个“绝”字! |
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发表于 29-5-2008 12:23 AM
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原帖由 又是一阵风 于 2008-5-29 12:20 AM 发表 
霸王是作者“孤”,作者命你须把那三十个读作一个“绝”字!
虽然还是不明所以...
但我还是了解你为何非要说三十言了
这的确很霸...但不是霸王,却霸道...哈哈 |
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楼主 |
发表于 29-5-2008 12:29 AM
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原帖由 麻瓜森 于 29-5-2008 12:23 AM 发表 
虽然还是不明所以...
但我还是了解你为何非要说三十言了
这的确很霸...但不是霸王,却霸道...哈哈
以內容来说,这是很现代的一种诗,
属于文字游戏,文字谜团一类的,要有功夫才看得懂。
因为它出入在逻辑、现实和文字之间。 |
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发表于 29-5-2008 12:32 AM
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原帖由 又是一阵风 于 2008-5-29 12:29 AM 发表 
以內容来说,这是很现代的一种诗,
属于文字游戏,文字谜团一类的,要有功夫才看得懂。
因为它出入在逻辑、现实和文字之间。
那看来一定是我outdate了。。
呵呵。。这也是文学?这诗属的范畴是何名字? |
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楼主 |
发表于 29-5-2008 12:37 AM
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原帖由 麻瓜森 于 29-5-2008 12:32 AM 发表 
那看来一定是我outdate了。。
呵呵。。这也是文学?这诗属的范畴是何名字?
名目我不清楚。
但以前上文学课时教授有谈过这一类的东西,说这是相当前卫的一种。
文学在某种意义上本来就是文字游戏。
象我这一种是戏弄读者的,让人穿越文字时顺着主题产生我想要的不满。
[ 本帖最后由 又是一阵风 于 29-5-2008 09:33 AM 编辑 ] |
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发表于 29-5-2008 12:50 AM
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原帖由 又是一阵风 于 2008-5-29 12:37 AM 发表 
明目我不清楚。
但以前上文学课时教授有谈过这一类的东西,说这是相当前卫的一种。
文学在某种意义上本来就是文字游戏。
象我这一种是戏弄读者的,让人穿越文字时顺着主题产生我想要的不满。
那可能就太前卫了。。我所认识的文字游戏于诗中主要还是搬砖弄瓦的使文字成歌谣,
令人容易读,容易记得。。
这里头常会出现一些特别的形式如重叠、接字、趁韵、排比、颠倒或回文等这样的修辞模式。
却不见你的。。霸道游戏@.@
也许谨属创新? |
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发表于 29-5-2008 02:00 AM
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麻瓜森,写诗的人希望遇见共鸣者,
既然你不是知音,又何必充当楚留香,
在每一个帖子里胡搅蛮缠
何况以你的程度,出了一个字我不敢说之外,那今天先赠你四个字,自己填空:
人要有”____________“。 |
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发表于 29-5-2008 02:10 AM
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你倒是先“嘎”起来了。。
不要把每个文字都神圣化。。
你只接受了文字或许带出来好的一面,却忽略了文学必然的优劣与完整。
说什么风花雪月,说什么知音。。
你到底赞同了什么东西?而你却也无法深说。。(却只能推给“禅”字了结。。)
我并没有在胡搅蛮缠,我只是想让更多人了解诗歌的原意,却不是怎么胡写了一通就自誉是诗。他人又不明所以前来符合。
这和又是一阵风发现了好些人不懂古诗、韵律而作古诗的道理是一样的。。
你了解的诗仅托付一个“禅”和八句笼统不过的标准来进行写作?你固步自封了。 |
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发表于 29-5-2008 02:37 AM
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要知人外有人,天外有天,做学问一点谦虚的态度都没有,难道这里又有人“盛情”邀请你来回帖?学问高低不在一纸文凭,我暗示三次也就够了,人贵自知。
最后再送你一句话,人必自侮,然后人侮之。 |
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发表于 29-5-2008 08:36 AM
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原帖由 博文 于 2008-5-29 02:37 AM 发表 
要知人外有人,天外有天,做学问一点谦虚的态度都没有,难道这里又有人“盛情”邀请你来回帖?学问高低不在一纸文凭,我暗示三次也就够了,人贵自知。
最后再送你一句话,人必自侮,然后人侮之。
“人必自侮,然后人侮之。”所以你是后者吧?
我并没有以任何高姿态(你所谓的一纸文凭)来分享我的认识。----况何以见得?
(诗歌的形式与文字本来就是具备高度的凝练与相对于其他文体是含蓄的。)
你是否除了过分偏激,还会自卑起来了呢?不然何必介怀我的出身?
很感激你觉得我是“盛情”而来的...但想来这世上会有那么无聊的人吗?
为什么这人会前来尝试分享诗歌的原意?仅为了炫耀?而不是共同研讨并了解诗歌、挖掘诗歌么?
那你的诗艺将无法提升。
(年龄已达30了吧?为何心胸还如此狭窄,容不得人?)
[ 本帖最后由 麻瓜森 于 29-5-2008 08:56 AM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 29-5-2008 09:41 AM
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原帖由 麻瓜森 于 29-5-2008 12:50 AM 发表 
那可能就太前卫了。。我所认识的文字游戏于诗中主要还是搬砖弄瓦的使文字成歌谣,
令人容易读,容易记得。。
这里头常会出现一些特别的形式如重叠、接字、趁韵、排比、颠倒或回文等这样的修辞模式。
却不见你 ...
文学的创作何止如此?那个东西当时还没什么特定名目是因为比较新,台、日、欧、美的诗人现在有不少是在研究这一类的。
而且也不容易给它们定名目,因为它的样式没有一般,但我想有一些特色——文为文,一般不讲实用;主要让人投目在文字时顺应主题产生直接印像。有时是字阵,有时是哲理迷宫,有时是看起很无聊的一两句话,形式不一而足。确是一味求文字对文字的新奇。 |
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发表于 29-5-2008 09:45 AM
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所以我才好奇。。你还是用了你新复古的概念~
且为突出“曌”字,不惜咬文嚼字。。
我们看看夏宇的《连连看》,这才有文字游戏的意味:
信封 圖釘
自由 磁鐵
人行道 五樓
手電筒 鼓
方法 笑
鉛字 □□
著 無邪的
寶藍 挖
上面就是一首诗了。
无论你如何相连,一首富跳跃性与意象构造完整的诗还是能带出读者个别的审美趣味。
[ 本帖最后由 麻瓜森 于 29-5-2008 09:59 AM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 29-5-2008 10:03 AM
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原帖由 麻瓜森 于 29-5-2008 09:45 AM 发表 
所以我才好奇。。你还是用了你新复古的概念~
且为突出“曌”字,不惜咬文嚼字。。
我们看看夏宇的《连连看》,这才有文字游戏的意味:
信封 圖釘
自由 ...
这只是同一类的一种,当然巧妙,这一类东西的特色就是——
让别人先写了你就很难突破,
真的是先写先赢的。不信?你再来一个“连连看”会有多少人去理你? |
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发表于 29-5-2008 10:07 AM
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发表于 29-5-2008 10:08 AM
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一旦无法为自己开脱,就开始做人身攻击。说别人容不下自己,别人只不过要求别时时自作多情而已。说别人没有进步,怎么不照照镜子?说别人心胸狭窄,也不问问自己多管闲事。 |
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楼主 |
发表于 29-5-2008 10:08 AM
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可以这么说吧!感觉上这些后现代的诗人有时比较强势,
他们的作品主动限制了读者的阅读过程和阅读方式,
以取得他们想要的效果。 |
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