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发表于 17-2-2025 01:22 PM
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何首乌 发表于 17-2-2025 08:55 AM
佛都有火，正所谓“火烧功德林”，佛一旦发火，那把火必然把佛的功德林给烧了，到时候佛不懂会不会打回原形 ...
这个修行人他们仇恨的是中共，但是一直针对大马中华胶是不能解决他们的问题的，就算全马中华胶死光光了，或者全马中华胶变反中份子一起骂中共，也是一样不能解决他们的问题。 |
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发表于 17-2-2025 02:12 PM
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JamesWongSC 发表于 17-2-2025 01:21 PM
现在人人都有智库，而且有很多种智库让你选择，可以互相交叉比较，来寻找比较正确的答案，不建议把任何私 ...
请问他是反中人士？ |
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发表于 17-2-2025 09:07 PM
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JamesWongSC 发表于 17-2-2025 01:21 PM
现在人人都有智库，而且有很多种智库让你选择，可以互相交叉比较，来寻找比较正确的答案，不建议把任何私 ...
请问什么是智库？这到底是用来干什么的？它能帮助我们解决我们所面对的一些问题吗？
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发表于 17-2-2025 10:12 PM
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佛，已经没有贪嗔痴，哪里还有火。
切莫拿“佛都有火”来当挡箭牌，合理化发火。 |
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楼主 |
发表于 18-2-2025 07:42 AM
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“佛不应该发火”是一种片面的认知，佛陀的“怒”是慈悲和智慧的体现，不是普通人的嗔怒。真正的修行并非压抑情绪，而是超越情绪，以智慧和慈悲去面对一切。
佛陀在经典中确实多次示现威怒，训诫不守戒律或恶行的弟子，但这并非凡夫的嗔怒，而是“慈悲之怒，智慧之怒”。
大乘佛教中，菩萨和护法神如不动明王、马头明王等皆示现忿怒相，其本质是慈悲，目的是破除众生的愚痴和执念。
“佛不应发火”的观念是对佛教的片面理解，事实上，佛陀该严厉时就严厉，该慈悲时就慈悲，展现真正的“善巧方便”。
《大般涅槃经》
「提婆达多罪恶深重，断佛法缘，堕于无间地狱，长劫受苦。」
《杂阿含经》
「汝等愚人！云何放逸？不勤修学，云何得度？」
《中阿含经》
「迦叶！汝若不精进，如空器不满，终不能得道。」
菩萨有“悲怒”之相
不动明王：忿怒相，但实际上是大慈悲心的体现，震慑邪恶，护持正法。
文殊菩萨：在密宗中也有忿怒相，象征着智慧破除愚痴。
为什么会有“佛不应发火”的误解？
世俗误解：许多人以为“修行就是忍耐”，把佛教等同于一味退让、毫无威严。
对“嗔怒”的片面理解：佛教确实反对“嗔恚”，因为嗔恚是源于自我执着的负面情绪。但并不意味着佛陀不会显现威严。
《慈威》
慈光普照度群迷，怒目金刚震恶夷。
慧剑斩除贪嗔障，甘霖润泽正心归。
雷霆一震惊顽石，只为苍生破执痴。
大悲不舍愚顽子，怒亦慈兮泪亦悲。
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楼主 |
发表于 18-2-2025 08:12 AM
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