转法轮 57 : 第九讲 - 意念

通天棋

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意念

　　談到意念，也就是我們人的思維活動。在修煉界怎麼看待人的意念在大腦的思維活動？怎麼看人的思維（意念）的不同形式？是怎麼體現出來的？現代醫學研究人的大腦有很多問題還是很難解開的，因為不像我們身體表面的東西這麼容易。在深層，不同的空間都有不同的形式。但是也不像有些氣功師講的那樣。有些氣功師他自己不知道怎麼回事，他說不清楚。他認為自己的大腦一動，意念一產生就能做一些事情，他就說是他的思想做的，他的意念做的，其實根本不是他的意念做的。

　　我們先講一講人的思維的來源，中國古代有一種說法：「心想」。為甚麼講心想？中國古代的科學是非常發達的，因為它直接針對人體、生命、宇宙這些東西去研究的。有的人確確實實的感到是心在想問題，而有的人感到是大腦在想問題。為甚麼會出現這個情況呢？他講的心想也是有道理的，因為我們看常人的元神很小，人的大腦發出的真正信息不是人大腦本身起作用，不是大腦本身發出來的，而是人的元神發出來的。人的元神不是只停留在泥丸宮。道家所說的泥丸宮就是我們現代醫學上所認識到的松果體。如果元神在泥丸宮，那麼我們確實感到是大腦在思考問題，在發出信息；如果是在心，那麼確確實實感到是心在思考問題。

　　人體是一個小宇宙，煉功人的許許多多生命體都可能產生一種換位作用。如果元神發生換位的時候，他跑到肚子上去，那麼會感到確實是肚子在想問題；如果元神跑到腿肚子、腳後跟上去，那麼就會感到是腿肚子、腳後跟在思考問題，保證是這樣，聽起來很玄。在你修煉層次不太高時，你就會感到這種現象的存在。人的身體如果沒有他的元神，沒有他的脾氣、秉性、特性，沒有這些東西，就是一塊肉，他就不能是一個完整的、帶有獨立自我個性的人。那麼人的大腦起甚麼作用呢？要叫我講，人的大腦在我們這個物質空間形式當中，它只是一個加工廠。真正的信息是元神發出的，但是他發出的不是語言，他發出的是一種宇宙的信息，代表著某種意思。我們大腦接受到這種指令之後，把它加工成我們現在的語言，這種表達形式。我們通過手勢、眼神、整個動作把它表達出來，大腦就起了這樣的作用。真正的指令、真正的思維是人的元神發出的。往往人們就認為是大腦直接的獨立作用，其實有的時候元神在心，有的人確實感覺到是心想。

　　現在搞人體研究的人認為，人的大腦發出的是一種像電波這種形式的東西，實質發出的是甚麼我們先不講，但他們承認它是一種物質存在，那麼也就不是迷信。發出的這種東西起甚麼作用呢？有的氣功師講：我用意念搬運，用意念給你開天目，用意念給你治病等等。其實有些氣功師，他自己有甚麼功能他全不知道，也不清楚。他只知道他想要做甚麼事情一想就好使。其實就是他的意念在活動著，功能接受大腦意念控制，在意念指揮下具體做事，而他的意念本身並不能夠做任何事。一個煉功人具體做甚麼事情的時候，是他的功能在起作用。

　　功能是人體的潛能，隨著我們人類社會的發展，人的大腦思維越來越變的複雜，越來越看重現實，越來越依賴於所謂的現代化的工具，這樣，人的本能就越來越退化。道家講返本歸真，在修煉過程當中，你要求真，最後返本歸真，返回到你原始的本性上去，你才能夠顯露出你這些本能的。我們現在叫特異功能，其實都是人的本能。人類社會好像是進步了，其實是在向後退，離我們宇宙的特性越來越遠。那天我講張果老倒騎驢，可能不理解是啥意思。他發現向前走就是往後退，人離宇宙特性越來越遠。在宇宙的演化過程當中，特別是現在走入商品經濟大潮以後，許多人的道德相當敗壞，離宇宙真、善、忍的特性越來越遠，在常人中隨著潮流走下來的人們是感覺不到人類道德敗壞的成度的，所以有些人還覺的是好事，只有心性修煉上來的人回頭一看，才能認識到人類的道德敗壞到如此可怕的地步了。

　　有的氣功師講：我給你開發功能。開發甚麼功能啊？他的功能沒有能量不好使，沒出來你能開發出來嗎？他的功能沒被他的能量加持成形的時候，你能把它開發出來嗎？根本就不行的。他所說的開發功能，只不過是把你已經形成的功能和你的大腦連繫起來，受你的大腦意念指揮而起作用，這就算他開發功能了，其實他沒給你開發甚麼功能，只做了這麼一點事。

　　對煉功人講，人的意念指揮著人的功能在做事；而作為一個常人來講，意念指揮著人的四肢、感官去做事，就像一個工廠的生產辦公室、廠長辦公室發出指令，具體各個職能部門各行其事。就像部隊的指揮部門一樣，司令部發出命令，指揮整個部隊去完成任務。我在外地辦班的時候和當地氣功研究會的領導經常談這個問題。他們覺的很吃驚：我們一直在研究人的思維有多大潛在能量、潛在意識。其實不是這樣的，他一上來就走偏了。我說搞人體科學，人的思維就得發生一種變革，不能用常人那種推理方法、認識問題的方法去認識那種超常的東西。

　　談到意念，還有幾種意念形式。比如說有人講潛意識、下意識、靈感、做夢等等。談到做夢，哪個氣功師也不願意去解釋它。因為當你降生的時候，在宇宙許多空間中都同時降生了一個你，和你是一個完整的一體，都發生著相互連繫，在思維上都有連帶關係。而你自己又有主元神、副元神，還有其他各種生命體那種形像在體內存在，每個細胞、五臟六腑都是你的形像信息在另外空間裏那種存在形式，所以是非常複雜的。你做夢時一會兒這樣，一會兒那樣，到底是從哪來的呢？在醫學上，說是我們的大腦皮層發生了變化。這是表現在這個物質形式上的反應，其實它是受了另外空間那種信息的作用。所以你做夢的時候你感到稀裏糊塗的，這都與你毫無關係，你也不用管它。有一種夢和你有直接關係，這種夢我們不能把它說成是夢。你的主意識，也就是主元神，在夢中夢到親人到了跟前；或者確確實實感受到一件事情；看到甚麼東西或者做了甚麼事情。那麼就是你的主元神真正的在另外空間裏做了甚麼事情，看到了甚麼事情，也做了，意識清楚、真切，而這種事情確確實實是存在的，只不過是在另外的物質空間中，另外的時空當中去做的。你能把它說成是夢嗎？不是。你這邊的物質身體確實在睡覺，也只好說它是夢了，只有這種夢對你是有直接關係的。

　　談到人的靈感、下意識、潛意識之類的，我說這種名詞不是科學家起出來的，是文人根據常人中習慣的一種狀態起出來的名詞，它沒有科學性。人們指的潛意識到底是甚麼？很難說清，很籠統，因為人的各種信息太複雜，好像一種隱隱約約的一點記憶。至於他所說的下意識，我們還好解釋。根據給下意識這種狀態下的定義，通常是指人稀裏糊塗時做了一件事情，往往人們就說他是下意識幹的，不是有意幹的。這種下意識恰恰和我們所說的副意識是一樣的。因為人的主意識放鬆之後，沒有控制大腦的時候，稀裏糊塗像睡著了，或者在睡夢中，在無意識的狀態下就容易被副意識，也就是副元神主宰。那個時候副意識就能夠做出一些事情，也就是說在你自己稀裏糊塗狀態下做出來的。但是，往往做這些事情都不容易做壞，因為副意識在另外空間裏能看到事物的本質，不受我們常人社會所迷。所以他做的事情，等明白過來一看：這個事情怎麼做的這麼壞，我明明白白時是不會這樣做的。可是，你現在說它不好，等十天半個月後回頭再一看：哎呀，這件事情做的這麼好！當時我怎麼做的這件事啊？往往會出現這個問題。因為副意識不管當時這件事起甚麼作用，但是將來會起一個好作用。也有的事情沒有甚麼後果，就是當時起作用，那麼副意識去做了，可能當時就把這件事情做的非常好。

　　還有一種形式，就是我們往往根基很好的人，容易受高級生命的控制所做的一些事情。當然那是另外一回事，這裏不講，主要講我們人來源於自身的一種意識。

　　至於說靈感，它也是文人起出的名詞。一般的人認為：靈感就是人在一生中知識的積累，在那一瞬間像火花一樣迸發出來。我說要按照唯物主義觀點看，人類一生中的知識積累，積累知識越多，人的大腦越用就越靈活。到用的時候，就應該源源不斷的出來，也就談不上甚麼靈感問題了。凡是所稱的起靈感，或者是靈感來的時候，它不是這個狀態。往往是人在用腦的時候，用啊用啊，到最後覺的知識枯竭了，好像用不出來了；寫一篇文章到那兒下不去筆了；創作一首歌曲沒有思路了；搞一個科研項目搞不下去了。往往在這個時候累的青筋暴跳，煙頭扔了一地，憋的腦子生疼，也沒有想起來。最後都是甚麼狀態下來的靈感呢？如累了的時候想：「算了，休息休息吧」。因為主意識控制大腦越厲害，其它生命也就插不進去。他這一休息，他的思想一放鬆，不想它了，在這無意當中一下想起來了，從腦子裏發出來。靈感大都是這麼來的。

　　那麼為甚麼這時來了靈感？因為人的大腦在主意識的控制下，越用腦的時候，他控制的越緊，副意識就越插不進來。他想的腦袋疼時，想不起來很難受的時候，那個副意識也是他身體的一部份，也是從娘胎裏同時降生出來的，他也主宰身體的一部份，他也跟著難受，他也跟著腦袋痛，痛的夠嗆。而當主意識放鬆的時候，副意識就把他所知道的反映到大腦中，因為他在另外空間時可以看到事物的本質，這樣就搞出來了，寫出來了，創作出來了。

　　有人講了：那我們就運用副意識。就像剛才有人寫條子說：怎麼跟副意識取得聯繫？你聯繫不了，因為你是個煉功剛剛起步，甚麼本事都沒有的人，你還是別聯繫，目地一定是執著。有的人可能想了：我們就運用副意識為我們多創造些價值，推動人類社會發展不行嗎？不行！為甚麼呢？因為你的副意識知道的事情也是很有限的。空間之複雜，層次之多，這個宇宙的結構相當的複雜，他也只能知道他所在空間的東西，超出他所在空間的東西，他就不知道了。而且還有許多許多縱向層次不同的空間，人類的發展是高級生命在很高的層次中才能夠控制的，按照發展規律在進行著。

　　我們常人社會是按照歷史規律在發展，你想怎麼發展，達到甚麼目標，可是那個高級生命可不是這樣考慮的。古代的人，他們沒有想到今天的飛機、火車、自行車？我說也不一定想不到。因為歷史沒有發展到那一過程中去，他也創造不出來。表面上從我們這個常人習慣的理論認識，從現有的人類知識這一角度上去看，是因為人類的科學沒有達到那一成度，創造不出來。其實人類科學怎麼發展的，也是隨著歷史的安排在發展的，你人為的想達到某一目地，也是達到不了的。當然也有的人容易副意識起作用，有個作家講：我寫書一天可寫多少萬字，一點兒不累，要想寫很快就寫出來了，別人看了還很好。為甚麼會這樣呢？這是他的主意識、副意識摻半作用的結果，他的副意識也能發揮一半作用。但不都是這樣，絕大多數的副意識根本不管，你想讓他做事，反倒不好，適得其反。