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发表于 9-12-2015 09:22 AM
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发表于 9-12-2015 10:52 AM
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本帖最后由 子房学韬 于 9-12-2015 10:57 AM 编辑
儒家的善:中和、中庸
... 恶: 过、不及
(中上)无善无恶心之体:一把刀
(中下)有善有恶意之动:刀可以砍柴,也可以切菜
(中上)知善知恶是良知:菜刀做饭、柴刀砍柴、铡刀斩人,
伤人为恶,生产为善。
(中下)为善去恶是格物:菜刀切菜不伤人,铡刀斩人不切肉。
—王阳明—
=真 =美
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发表于 9-12-2015 12:03 PM
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很重火药味的一个楼,正好与主题 “互相尊重的基础” 相映成趣
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发表于 9-12-2015 01:03 PM
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如果某人认为自己有一定的言论自由,可以畅所欲言,无拘无束,那么别人也有一定言论自由,对他们的言论做出某些评述,这正好体现了“互相尊重”的道理及真谛。
当然,所谓的“言论自由”是建立在“人人平等”、“互相尊重”的基础之上,所以。。。
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发表于 9-12-2015 03:18 PM
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另有些则是喜说道德人倫理法 但就总让人觉得欠缺份实务。
而你就归类为此列。
瞎猜
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发表于 9-12-2015 03:41 PM
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本帖最后由 山林居民 于 10-12-2015 04:28 PM 编辑
“尊重”,并不能被误读成,互相吹嘘互相吹捧,或者,不认同,也会沉默不语。
而是互相尊重对方,都有发言权!
不搞谩骂,不搞打压,不搞粗言脏语。不问候对方长辈。不搞丧失心智的疯狗咬人!
任何发言,必需基于理性的原则,把你观点,感想,有机会表达出来。那管是对或错。
当然,还得注意,不违反国家法律,不违反版块规矩。
大家爱说就说,重要的是理性。要是,非理性,自然无法继续争论出什么。
而说不出的,自然就应该沉默。
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发表于 9-12-2015 08:22 PM
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素还真 发表于 8-12-2015 11:15 PM
山林居民我相信他就是句子sentence的分身。
他假厉害的说:『骗人的东西不是哲学』。宗教骗人所以不是 ...
哲學的內涵應該是屬於擁有演繹和歸納論證在內。瞎猜論證或沒有演繹歸納的猜想其實是偷步的行為。
假設黎鳴是某人的偶像,那麼我有沒有偶像?是有的,只是我不敢上人家的身,好像跳童一樣強佔了人家的發言權。
在我國的伊斯蘭大學畢業出來的未必就是伊斯蘭傳教士,是居鳴自己看東西只看表面而不深入研究的pasal。
某人喜歡貶低自己的文化,是因為他自己沒有成為領袖的資格而已。在做生意的領域,什麼文化都摻雜在內,那麼可不可以動不動批評人或抄人?這叫做一竹竿打翻一船人,最後自己變成獨行俠,深山獨自修行去。犯不著來紅塵世界和這個杠一下,那個也杠一下,充分表露出他自己的寂寞實在難耐。 |
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发表于 9-12-2015 08:35 PM
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时尚之都 发表于 8-12-2015 11:00 PM
很好笑吗?
这不也与你本身是否能悟证那规律内的大道理一样吗?
你又能否答上我这题问了?
以 Wildcat 來形容你卻似乎少了一點性感野貓的神韻;以城市貓來形容你卻獎賞你一身臭銅味;以波斯貓來形容你似乎會把溫柔體貼的意義搞壞了。
我還是diam diam 好了。。。 |
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发表于 9-12-2015 08:52 PM
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本帖最后由 时尚之都 于 9-12-2015 08:54 PM 编辑
瞎猜什麽?
本小姐虽不懂你们实况生活中的真实个性
但确看得出你们在此处的心思显像是这样。
若你强说不是 那就意味论坛上的你并不真。
你不需嘟气,本小姐虽批评你但也不会否决你的高文识。
论坛本小姐说话最真了。
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发表于 9-12-2015 11:37 PM
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若女人该是如你所形称的野性 依人,那你林冲未免俗不可言了
你指的这类女人只会依附/无法活出自我!
銅臭之说也该是指我重利过於一切吧。
在这现实世代有何比得上样样皆需的'钱'了?
本小姐只是在事比现实非冷情,,,你这番品论/ 错!
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发表于 11-12-2015 05:55 PM
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时尚之都 发表于 9-12-2015 11:37 PM
若女人该是如你所形称的野性 依人,那你林冲未免俗不可言了
你指的这类女人只会依附/无法活出自我 ...
要活出自我嗎?你來養家咯。
我可以成為小男人沒問題的。男人可以依附女人只要女人有能力養家就行。假設女人養家我不會去講爭取什麼男人權益的廢話。
男人在外頭被人欺負你們女人理解多少?還來權益這一套,你來養家,看看誰才是被忽略的 |
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发表于 11-12-2015 09:31 PM
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是咯,其实一般上男人的负担会比女人大很多,做男人不是那么简单的。。。。
没有三头六臂,别想当男人。。。。
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发表于 11-12-2015 11:13 PM
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注意你的话语高调大论对别人唱就好了,在本小姐面前你就别来
就你这话论我随手都可开弓赏你几巴。
本小姐不是你林冲有能力踩的人。
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发表于 12-12-2015 09:04 AM
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本帖最后由 山林居民 于 12-12-2015 10:17 AM 编辑
大姐,不能和某粗人一般见识。
你爱讲实相。不妨和大家分享生活中的实相。
比如,生活上经历的各种趣事等等。网友们应该会洗耳恭听。
遗憾的说,我们这些宅男,现实生活上,本就见识不多,书券味过浓,闷死人也。
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发表于 12-12-2015 09:18 PM
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相互尊重的三个原则:
第一:大家相互承认对方的自由。这个原则不受少数服从多数的约束,理由是个人的行为选择他自己负担。只要他对自己的行为负责,且不违反法律,他就有自由。
第二:宗教徒有完全的自由选择是否要跟从宗教法,其他人包括同样宗教的人不能约束他们的选择。
第三:大多数人不需要迎合少数人的需求,理由是大部分人没有理由负责少数人的负担。这里要遵守少数服从多数的原则,理由是迎合少数人的资源消耗是否值得做。大多数人有没有必要对这些资源消耗负责?
第一条,我觉得相互承认对方的自由是一种残缺的说法。如果在某一件事情上本来就是相对的,那这种自由必然会造成相互攻击的状态,一旦相互承认对方的自由,那在特定的时间,特定的地点,自然会造成一种对立状态,那又如何承认。自然很多时候这样的事情也并不违反法律。中间的那句行为自己负担,说的也是很简单。就算在宗教立场,有些宗教原则的东西平常人根本就知道的很少,或者不知道,那么如果触发了未知的的某一宗教条例,这时候带来的暴力因素岂是能预料的。互相承认其实很难做到,一般情况下是在条件允许的情况下互相划分界限,就像清真和非清真这样的区分,或是种族直接区分,类似于“门”,门内是我的领地,门外是别人的领地,我如果在门内,你必须尊重我的自由,你如果在门内,我便尊重你的自由。当然现实生活中,这样的门比比皆是,不光是宗教,也广泛在生活之中。
很多时候我们都是在少数和多数之间的权衡,尤其是在宗教问题上,因为宗教本身是一种教育系统,一种类遗传的系统,有些原则无法改变,那么在特定情况下,必须去承认他们的自由,否则一件小事最后会因为所谓的少数人原则扩散到整个宗教,那就会演变成大问题,那么我们本身的自由在这种情况下就会损失,同等情况下,如果在平时,因为很多情况下,教众的活动范围和他们本身的自由也是会被附近的人群限制,也会受到损失。但是这种损失是被动的,并不是所谓的承认。因为承认这个词意味着主动尊重别人,而到头来其实是因为被动的尊重却使自己的自由受到损失。
第二条说法,对于宗教法,很多宗教随着时间的推移,宗教法这种东西也慢慢在消失,只有少数几大宗教持有这种东西。但是没有一个宗教会因为宗教法的消失就会让教众实现他们的自由。这个说开去就宽泛了,毕竟你为什么信教,为什么追随这样的话题就太沉重了。世界承认这个宗教,这个宗教就会有内在的系统,而当人进入了这个系统,也就无所谓是否跟从宗教法了。跟从宗教法就跟为什么入教一样,只有宗教国家才会有所谓的全家入教这种情况的发生,教化所在。
第三条,这个说法在上面我就说了,这个多数人和少数人,很多利益其实都是被动发生的,资源消耗自然也是被动的。你可能觉得学校,公司这些地方的教徒是少数人,但是事实上他们可能是多数人,宗教们的概念就是我管你的信仰,让世界承认你的信仰,而本应由宗教来承担的资源消耗他们是不会去管的。反而如果社会团体如果不尊重这少数人的权益,会被宗教们变成社会问题,就好像我们欠这些人的一样。这是一个解铃还须系铃人,但系铃人早就逃之夭夭的问题,你要是不解,他还会来咬你一口。但是你解还是不解呢?
对等自由只有对等的人身上才能发生啊。
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发表于 16-12-2015 10:58 PM
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本帖最后由 时尚之都 于 16-12-2015 11:05 PM 编辑
人生虽各有际遇但总离不开得失悲欢
就如文理般/字虽不同但意理却是一样。
很年轻我就需独力担起人生尽然体会现实与人心。
多年来的历炼让我深切悟解道理并不实切/实在才是处事之本与生存之道
悟事者不会滔滔大理/因经历已让他知道得唯有实在才能面对现实
只有不悟世态的人才会重理。
重利不重理 社会从古至今本就是此貌/从未变过。
道理并不实。
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发表于 17-12-2015 12:49 AM
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本帖最后由 山林居民 于 17-12-2015 08:45 AM 编辑
讨论一下“道理并不实”的命题。
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显然是片面性的认识。而实际上,我们知道,思想世界,充斥着,很多所谓道理。其中有“真道理”,也有“伪道理”,也有”半真半假“的道理。
真道理,一般来说,是经过严谨重复的事实证明过,符合经验的,所谓科学的道理。
如物理学的规律,化学规律,等等自然科学研究,沉淀出来的认识,总结出来的道理。
比例说:人缺氧,会死亡!这道理,不能说,不实!
伪道理嘛,就比较复杂,基本是未经过经验证明的“空言话语”,“顺口开河”;或者某类纯粹“猜想”。
空言话语,或者“猜想”,对的概率非常低,甚至零概率,也有负数概率。这些自然可以说属“不实”。也符合你的想法。
”半真半假“的道理,更是难辨真伪,真假难分。搞宣传的人,最爱玩弄如此策略。
太假,人们会不相信,容易露出马腿,狐狸尾巴。半真半假比较好糊弄人。特别思想单纯的人。
至于说到研究世态,现在有所谓社会科学的研究。其中有“社会学”理论,经济学理论,人类一般心理学,”历史“等等知识。
这些知识学科,提供的很多道理,是十分有用的。
我们介绍分析哲学,属于严谨的思想类;基本就是教导人怎样分析问题。怎样分辨”真理“,”伪理“,”半真半假实为诈骗‘的方法。
而出现在我们今日社会上平面媒体,报章,杂志,电视等等的文字。
基本是民粹愚民政策下的产物。而含有那些所谓“理“,多半实属“伪理”,误导性严重。不看也罢。
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发表于 18-12-2015 11:50 AM
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发表于 1-1-2016 02:10 PM
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