西藏密宗各大法王長老的認可、皈依 ：【蓮生活佛】

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西藏佛教實修最高成就的上師「卡盧仁波切」，於一九八九
年一月七日，轉寄給蓮生活佛一封信及三件禮物，這三件禮
物如下：

　　﹝一﹞卡盧仁波切親自簽名的法相一張。

　　﹝二﹞哈達一條。

　　﹝三﹞卡盧仁波切親捧蓮生活佛的法相攝影照一張。

茲將其信函內容述之如下:

　　﹝一﹞我們彼此互相認識。

　　﹝二﹞蓮生活佛是世界上，以華語弘法度眾生，實修密
法，最高的成就者。

　　﹝三﹞沒有蓮生活佛的弘法寫作，密宗的發揚全世界，
沒有那麼快傳遍全世界的，眾生非常幸運，在普天之下，出
現了一位這麼完美的上師。世人要好好的尊師、重法、實修
，蓮生活佛的密法一定可以使人有大成就。

　　﹝四﹞我（卡盧仁波切），雙手捧著蓮生活佛的法照，
是尊崇蓮生活佛，就如同雙手供佛般的尊敬。

　　﹝五﹞我（卡盧仁波切）將親自簽名法相與哈達，加上
親捧蓮生活佛法照奉上給蓮生活佛，祝福蓮生活佛永住人間
，永不入涅槃，永遠長壽。

　　茲簡介「卡盧仁波切」如下：

　　卡盧仁波切是西藏佛教史上最偉大的學者大師「姜貢空
楚」的轉世，再追溯最上的源頭，是阿難尊者的轉世。

　　卡盧仁波切自二十五歲起，曾閉關修行十三年，並在其
一生中持續的苦修。他受到西藏人及世界眾生備極尊崇，譽
為當今少數碩果僅存，有實修大成就者，可謂「上師中之上
師」，是一位密宗的精神領袖，如同達賴喇嘛在藏人心目中
之政治地位。

　　他甫一出世即口誦大明六字真言，目顧四方，璨然而笑
。

　　他在自己禪定中往天界觀舞，耳聞他人談論自己。

　　他預言他將在沙鎮的沙耶圓寂，再轉一世，自此以後即
不再來此娑婆世界。

　　卡盧仁波切，近二十年來，在世界各地遊歷弘法、結緣
，造就了無數弟子，並且建立了四十八個修持中心。使藏密
在歐洲及美洲綻放光芒。

　　卡盧仁波切說：「世間一切萬法，所有一切在我們周遭
不息起滅的現相，其本性皆空幻，而無獨立的自體。就其受
到感知的情形而言，他們確是產生種種不等的苦、樂感受，
但就其實質而言，悉皆變幻無常。此諸亂相，是為生死輪迴
而受清苦的起源。我們一旦了悟此等現相畢竟 皆空幻，以為是實的執著觀念自會煙消雲散。」

　　卡盧仁波切於一九八八年十二月十日至十二月二十八日
於美國加州弘傳：

　　大手印心性。

　　論第三眼。

　　中陰憤怒本尊灌頂。

　　密續與密咒。

　　五大金剛灌頂。

　　白瑪哈嘎拉灌頂。

註：卡盧仁波切已於一九八九年五月十日圓寂，世壽八十五
歲。





一九九一年十二月廿八日，
由香港童真堂主辦，在香港政府
大球場舉行「世界祈福、息災、治病護摩大法會」，

恭請蓮
生活佛主持，並有黃教長老翁恰克仁波切、花教長老占陽仁
波切、紅教長老偉瑟仁波切、白教長老埵彌仁波切共同護持
。


《法會記者會》1991-12-28 藏密四教長老護持蓮生活佛主壇護摩法會 1/4

《花教長老占陽仁波切向蓮生活佛獻哈達》1991-12-28 藏密四教長老護持蓮生活佛主壇護摩法會 2/4

《黄教長老嗡．恰克仁波切贈送龍袍予蓮生活佛》1991-12-28 藏密四教長老護持蓮生活佛主壇護摩法會 3/4

《法會會場 》1991-12-28 藏密四教長老護持蓮生活佛主壇護摩法會 4/4





1995-05-07 波米強巴、措如次朗仁波切護持蓮生活佛主壇護摩法會


　　一九九五年五月七日，由台灣財團法人中國研究文教基
金會主辦的「為和平、愛心、中華民族而祈福」之「金剛薩
埵息災護摩火供大法會」在台北市立體育場舉行。敬邀蓮生
活佛主壇，並邀請西藏佛學院院長波米強巴仁波切，西藏佛
學院院長措如次朗仁波切共同主持護摩火供及超度法會。並
於五月七日下午六時五十九分，蓮生活佛主持「一分鐘念力
唸咒」，齊誦大明六字真言「嗡嘛呢唄咪吽」為兩岸祈福。





1995-02-18 黃教吐登嘉措仁波切皈依蓮生活佛

　　一九九五年二月十八日，黃教吐登嘉措仁波切，於溫哥
華真佛樓開光日前來皈依蓮生活佛。
　　吐登嘉措曾經參加蓮生活佛主持的台灣雷藏寺五萬信眾
的大法會，並參加西雅圖雷藏寺乙亥年祈福法會及大威德金
剛不共傳法盛會。

　　他希望將來能深入真佛密法，用藏文寫書介紹聖尊蓮生
活佛，及翻譯聖尊的著作。

　　他是一位非常傑出的喇嘛，精通多種語言，目前是在南
印度婆巴康善僧舍，負責圖書館的設備擴充及改善工作。

　　吐登嘉措於一九九０年離開西藏，到印度先後皈依了達
賴喇嘛及嗡恰克仁波切。此次來皈依蓮生活佛，事先也得到
達賴喇嘛的同意。

　　黃教吐登嘉措仁波切簡介

　　一九九五年二月十八日，聖尊蓮生活佛在溫哥華真佛樓
，為新大樓舉行開幕及壇城開光之後，有一位黃教的喇嘛─
─吐登嘉措仁波切，來到聖尊面前，請求皈依灌頂，慈悲的
聖尊也欣然地，接受了這位仁波切的皈依，並在壇城前為他
做皈依灌頂儀式。在此之前吐登嘉措仁波切曾在台灣、香港
參加聖尊蓮生活佛所主持的護摩大法會，並參加西雅圖雷藏
寺乙亥年祈福法會，及大威德金剛不共法傳法盛會，這一路
行來，他看到聖尊每一場法會，都能攝召成千上萬眾生的法
力，修法的成就，讓他非常仰慕，由衷的尊敬聖尊蓮生活佛
，在此他也表示，藉由他的皈依，希望能搭起真佛宗派與西
藏密宗的交流橋樑，溶合藏傳佛法與真佛密法，而他個人也
希望將來，能深入真佛密法，用藏文寫書來介紹聖尊蓮生活
佛，及翻譯聖尊的著作。

　　現年二十七歲，瘦高的身形中，有一張藏人特有的樸實
面貌，及明亮的雙眼，這即是新皈依的真佛弟子──吐登嘉
措THUBTEN　GYATSO　RINPOCHE，法
號蓮花嘉措，以下是他對自己出身的描述，及他自我介紹，
黃教目前在南印度發展的情形。

　　經由他的自述，我們知道他出生在西藏，七歲出家為喇
嘛，依止黃教丹塔THANTAR仁波切，並在中國大陸四
川省阿巴縣察理寺，接受了完整的藏密教育，察理寺據稱是
在二百年前，由前幾世的嗡恰克仁波切所建立的，喇嘛經過
十多年的修學，通過考試取得格西（教授師）學位，此後依
傳統制度駐寺三年，接受種種試練後，就成為一名「仁波切
」，在這個制度教育下，吐登嘉措於一九九五年初終於被認
可為「吐登嘉措仁波切」。

　　蓮花嘉措喇嘛談到，他於一九九○年離開西藏，來到印
度後，又先後皈依了達賴喇嘛，及嗡恰克仁波切，而此次他
來皈依蓮生聖尊，事先也得到達賴喇嘛的同意，這位新皈依
的弟子，是一位非常傑出的喇嘛，他精通多種語言，能聽、
寫、能懂得藏文、英文、尼泊爾文、印度文，目前是在南印
度婆巴康善僧舍，負責圖書館的設備擴充及改善工作，這家
圖書館在南印度是最新，也是設備最完善的，約有七十個在
家及出家的工作人員，他們有五項主要工作項目：

　　蒐集世界各地各種語言的佛教經典。

　　將各種經典翻譯成各種語言，其中以英文為主，目前已
完成超過一千本書的翻譯。

　　出版基本佛法的書籍、小冊，接引一般初學佛者。

　　以英文教導世界各地來此學佛的人。

　　教導藏文。

　　據吐登嘉措仁波切的說明，藏密四教在南印度，以黃教
最為盛行，約有七千名喇嘛，有五間大型的寺院，一百個像
婆巴康善一樣的弘法僧舍，喇嘛們就在這些僧舍中，學習佛
法，舉行法會、慶典，並接引社會大眾來此學習佛法，及參
加誦經同修等等。　　（釋蓮育撰）

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1995-08-19 黃教占巴仁波切、天青格西接受灌頂

　　一九九五年八月十九日，西雅圖雷藏寺十週年慶新壇城
開光大典暨乙亥年超度大法會，遠從南印度來的黃教占巴仁
波切及天青格西（Geshe Lobsang Tenzin：達賴喇嘛駐美國喬治亞州亞特蘭大辦事處秘
書長，南印度哲蚌寺駐北美洲代表）特來參加慶典，並接受
蓮生活佛的灌頂。



1995-09-11 十世班禪教授師夏魯活佛認可蓮生活佛

蓮生活佛與夏魯活佛(中)、那倉活佛等

　　蓮生活佛於中國大陸遊訪期間，下榻北京釣魚台國賓館
第十樓館總統套房的第一個晚上，西藏密宗第十世班禪「額
爾德尼」的九十歲老師父「夏魯」活佛來看蓮生活佛。
　　「夏魯」活佛備份之高，連「貢唐倉」活佛見到他，都
要下跪行大禮拜的。（「貢唐倉」活佛是目前中國大陸輩份
至高的一位）

　　「夏魯」活佛帶了五位活佛來見蓮生活佛，有一位是第
七世的活佛仁波切，其名字甚長，是「那倉．向巴昂翁丹曲
成來」。這位第七世的活佛，其頭銜有三：

　　一、「中國佛教協會副秘書長。」

　　二、「中國藏語系高級佛學院副院長。」

　　三、「四川甘孜那倉清淨講修昌隆院寺主。」






1996-09-15 黃教金美仁波切接受蓮生活佛灌頂
　　繼九月份黃教最高法王甘丹赤巴法王蒞臨之後，日前又
有「西藏文化問題研究中心」所長黃教金美仁波切﹙KAS
UR JIGME L. RINPOCHE﹚前來西雅圖拜訪蓮生活佛。
　　金美仁波切出生於西藏「安多」地區，不到二歲即被當
地大喇嘛認定轉世靈童。後至「隆務寺」修行。自一九六六
年以後，金美仁波切協助達賴喇嘛處理重要事務。仁波切現
年五十七歲，出身紅教寧瑪派家庭，自己為黃教格魯派，其
一生皆在修行菩提道上。

　　今年九月，金美仁波切於威光雷藏寺與蓮生活佛初次晤
面，並護持聖尊親自主壇的大威德金剛護摩法會，並接受蓮
生活佛灌頂，且在法會上以藏語唸一道咒頌讚。十月十九日
，仁波切再度造訪，至真佛密苑會見蓮生活佛，誠心獻上哈
達。仁波切說，他覺得蓮生活佛與眾不同，他表示：「聖尊
並非一般的出家人，他給四百萬弟子講經，能帶給眾生歡樂
與幸福，時有其宗教神秘力量。」

　　同時，金美仁波切亦參觀真佛宗首座雷藏寺──西雅圖
雷藏寺。他誠心向寺內壇成佛菩薩獻上哈達，以表最高敬意
。晚上，仁波切參加雷藏寺同修會，並應邀致詞，由隨行拉
周先生作翻譯。仁波切表示：「人世間最主要的事為修行，
但若無像聖尊蓮生活佛如此殊勝的領路人，則很難修行。在
座各位都很有緣，能學習聖尊所傳密法，相信將有更多更大
的領悟。」

　　金美仁波切不時見到弟子們紛紛向聖尊跪拜頂禮獻供養
。他說到：「在密宗來說，弟子若對自己的師父無虔敬之心
，則學法將無所成！」仁波切並一再表示：「希望聖尊蓮生
活佛長久駐世，弘傳更多佛法，廣度眾生。」聆聽仁波切的
精闢演講，會場掌聲如雷。

　　翌日，聖尊蓮生活佛親切地引領仁波切參觀彩虹山莊各
個角落，當介紹到山莊的閉關房時，仁波切很有興致的表示
，將來也要到山莊閉關。

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1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛

　　一九八五年十月十二日，西藏紅教第十世轉世活佛「達
乘仁波切」，是第一位皈依蓮生活佛的仁波切。
　　接著接受灌頂加持的仁波切有卻克脫葛仁波切、薩迦葛
瑪仁波切、本拉仁波切、夏克德洛仁波切、佳攝仁波切。







1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮生活佛

　　一九八九年六月二十二日，真佛宗美國西雅圖「雷藏寺
」由蓮生活佛主持依場「超度、息災、祈福密教護摩大法會
」，西藏密宗花教薩迦派的教主薩迦達青仁波切率領達樣喇
嘛等諸弟子，親自來「雷藏寺」拜訪蓮生活佛，並參與此一
盛會。兩位活佛同登並排的法座，整場法會聯合主持，圓滿
結束。薩迦達青仁波切在法會完成後說：「蓮生活佛是很偉
大的活佛。蓮生活佛能運用心力，祂的法會是很有法力的。
」

註：蓮生活佛的薩迦派傳承上師－－薩迦證空上師，即是薩
迦達青仁波切之妻舅－－德松仁波切（H.E. Dezhung Rinpoche）。





1990-09-21 黃教嗡恰克仁波切尊崇蓮生活佛 3/3

　　（一）

　　一九九０年九月二十一日下午七時。

　　美國華盛頓州西雅圖雷藏寺鐘鼓齊鳴，寺前二排的喇嘛
，迎接一位西藏大活佛的蒞臨，他是「最尊貴的 嗡恰克仁波切」。

　　雷藏寺內，排列三張法座，中間一座是「蓮生活佛」的
法座，右旁一座是「蓮香上師」的法座，左旁一座是客人「
嗡恰克活佛」的法座。

　　三人坐定之後。

　　首先由嗡恰克活佛給蓮生活佛獻上哈達。

　　蓮海法師給嗡恰克活佛獻上哈達。

　　蓮寶法師再給嗡恰克活佛獻上哈達。

　　兩位活佛互相以英文交談。

　　　　（二）

　　嗡恰克仁波切是西藏三大寺的住持之一，在他住持的「
安多區」的「安多寺」是屬於全世界的大寺院，在其座下有
一千三百五十名活佛及喇嘛，他曾經一次灌頂二萬名西藏人
。

　　嗡恰克仁波切從小就被認出是活佛轉世，是第四世恰克
活佛的轉世，他被送到印度去學習深造。獲得了最高的學位
，他的佛學被全世界的人們的肯定。後來他回到西藏安多寺
，擔任住持。

　　嗡恰克仁波切是達賴喇嘛逃離西藏的隨行者之一。後來
他又回到西藏有多次，有一次受班禪喇嘛的邀請，住在北京
達六個月，每日講經說法及加持灌頂，甚至舉行大法會。

　　嗡恰克活佛在北印度亦有寺院。

　　　　（三）

　　二十一日的下午八時半，我們在錦棠飯店招待嗡恰克活
佛。在座的有蓮緻上師、加拿大亞省佛教會的理事長、副理
事長等。

　　他對海鮮吃的不多，他說：

　　「在西藏海鮮根本沒有，比較不習慣。」

　　他喜歡吃青菜。

　　還有麵食及米飯，他吃得很多。

　　他說：

　　「不管是在中國或是西藏，甚至在印度，在很早很早已
前，就已聽聞到蓮生活佛盧勝彥的大名鼎鼎，蓮生活佛的名
氣，連『達賴喇嘛』、『班禪喇嘛』都知道，所以這一次特
別來拜訪。班禪喇嘛在世時，時時提起蓮生活佛，要我到美
國時，務必一訪，要時時保持聯繫。」

　　　　（四）

　　一九九０年九月二十二日上午十一時。

　　嗡恰克仁波切到訪「真佛密苑」，他一一詳問了真佛密
苑內的佛菩薩諸尊，對密苑內的佈壇很驚奇，他說：

　　「完全是西藏式的。」

　　他說：

　　「我同蓮生活佛不僅僅是這一世的見面，我們彷彿是多
世在佛法上的知友，我們非常非常的親密。」

　　　　（五）

　　九月二十二日下午八時。

　　雷藏寺舉行盛大的同修法會。遠地來的上師有：台灣的
劉文卿上師，加州的蓮仁上師，加拿大的諸上師。另外有台
灣華視電視台的特別採訪組：潘碧卿、彭娟娟、許文淵。

　　嗡恰克仁波切講述：「四諦法」。

　　嗡恰克仁波切對所有的信眾說：「蓮生活佛出生在台灣
，嗡恰克出生在西藏，二地雖不同，但多世以前就是佛法上
的知友，所以這一世再碰面，是結這一世的大緣份。蓮生活
佛度眾生之多，是令人肅然起敬的，蓮生活佛有不平凡的成
就。我們所有的西藏活佛均祝福他健康長壽，永遠不入涅槃
。」

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1991-05-15 達賴喇嘛讚譽蓮生活佛

　　一九九一年五月十五日，西藏密教地位最尊貴的達賴喇
嘛，讚譽蓮生活佛的大成就，囑咐屬下的四大教派長老，護
持十二月二十八日蓮生活佛主持的「世界性祈福息災治病護
摩大法會」。





1991-12-24 黃教嗡恰克仁波切、桑桑仁波切獻法王法座

　　一九九一年十二月二十四日，西藏黃教兩位大活佛嗡恰
克仁波切和桑桑仁波切，奉獻一整套法王寶座與蓮生活佛。
若依西藏密宗的嚴格教義，只有「至高無上的大成就者」才
有資格座上這最尊貴的法王寶座。





1992-09-21 紅教吉彌波登仁波切讚譽蓮生活佛
　　一九九二年九月廿一日，西雅圖雷藏寺舉行由蓮生活佛
主持的「觀世音菩薩息災護摩法會」時，有駐錫在瑞士的貴
賓紅教轉世活佛吉彌登波仁波切特來參訪。吉彌登波仁波切
說：「這種大法力的護摩，畢生僅見。」「蓮生活佛的真佛
密法，不出二年將席捲全世界，不管是任何宗教，均將認同
。」





1993-09-10 黃教甘都格西仁波切皈依蓮生活佛


　　一九九三年九月十日，在西雅圖雷藏寺的超度法會上，
來了一位貴賓，西藏喇嘛甘都格西，他獲得佛學博士的學位
，由於學識淵博，定慧超人，獲得達賴喇嘛召見，並且賜頒
「仁波切」的黃領法衣給他穿。他特地前 來參加法會向蓮生活佛行大禮拜、獻哈達，同時接受二次灌
頂──「經灌頂」、「護摩灌頂」。





1996-03-02 札西喇嘛獻哈達

　　一九九六年三月二日，西雅圖雷藏寺丙子年新春祈福法
會，德州的札西喇嘛來參訪蓮生活佛。他是達賴喇嘛的親信
弟子，也是嗡恰克仁波切的好朋友。三月二日午後，札西喇
嘛在真佛密苑向蓮生活佛獻上哈達。他告訴他的隨行者，蓮
生活佛是一位大成就者，真佛宗法流殊勝，具有真正的密教
祖師傳承。札西喇嘛並參加三月九日溫哥華華光雷藏寺的開
光大典及法會。


  1996-09-05 黃教教主甘丹赤巴法王尊崇蓮生活佛 2/3

▲黃教最高精神領袖甘丹赤巴法王(His Holiness the 100th Ganden Tripa Lobsang Nyima)與蓮生活佛一同欣賞畫冊
　　西藏密宗，達賴喇嘛之下，黃教最高的法王「甘丹赤巴
」（His Holiness the 100th Ganden Tripa Lobsang Nyima），於一九九六年九月五日上午十時，拜會蓮生
活佛盧勝彥。

　　「甘丹赤巴法王」是目前全世界黃教最高的法王。（Ｈ
．Ｈ）

　　「甘丹赤巴法王」是繼承黃教祖師「宗喀巴」的象徵，
第一百位的「宗喀巴」代表。

　　西藏黃教三大寺「甘丹寺」、「哲蚌寺」、「色拉寺」
。

　　「甘丹赤巴法王」是「甘丹寺」的住持。

　　「甘丹赤巴法王」的地位，只在達賴喇嘛一人之下而已
。

　　法王的贈禮如下：

　　一、密教的法王法袍一件。

　　二、法王的金剛杵一只。

　　三、法王的金剛鈴一只。

　　四、法王的手鼓一只。

　　五、達賴喇嘛親自唸誦咒語的甘露丸。

　　六、密教祖師法寶三件。

　　七、密教最珍貴的藥物。

　　「甘丹赤巴法王」說：

　　「法王法袍的贈與，只在最大的法會上穿著，這法王法
袍有無窮的法力，一針一線均是持咒織成，蓮生活佛盧勝彥
穿上法王法袍，就是大法王。」

　　「杵、鈴、鼓全是使用多年的法器，象徵藏密黃教的最
高法流在您之身。」

　　另外，密教祖師法寶三件，是秘中秘。



　　　　‧法王說法

　　一九九六年九月七日下午一時。

　　甘丹赤巴法王與蓮生活佛同登法座，蓮生活佛在中央，
法王坐在右手邊。前方下位是主持上師「蓮世上師」。

　　蓮生活佛與法王共同加持一場「超度法會」。

　　甘丹赤巴法王的說法，他強調了密教的修行要，要：

　　一、正法——釋迦牟尼佛傳授了正法，不管是顯教密教
的法　都要依持學密教的人，不可以為最快捷及即身成佛，
就忽視了小乘或大乘，我們要以顯法為基礎，再進修密教，
只要是正法，就要正法依。

　　二、正念——修行要有正念，這是八正道之一，離邪分
別而念法之實性也。起信論曰：「心若馳散，即當攝來住於
正念。」慧遠觀經疏曰：「捨相入實，名為正念。」

　　三、菩提心——求真道的心，求正覺的心。行者要有「
行願的菩提心」，要有「勝義的菩提心」，最後要有「三摩
地的菩提心」。

　　四、根本上師為開悟之本——甘丹赤巴法王最強調根本
上師，他說，密教的傳承非常重要，根本上師非常重要，根
本上師的教導是弟子們開悟的本源，上師相應法是至要的根
本大法，沒有根本上師就沒有傳承加持及灌頂，沒有傳承加
持及灌頂就不會開悟了。

　　五、本尊法——本有而於出世間為最勝最尊，故名本尊
。又於諸尊之中以其最尊崇之故，名為本尊。在密教，取其
最投緣的一尊為本尊，這稱為「智慧本尊」。

　　「甘丹赤巴法王」認為本尊法非常重要，密教行者要與
本尊相應，其最後修成「本尊」，以「本尊淨土」為依歸。

　　　　‧蓮生活佛說法

　　對於「本尊法」，蓮生活佛則強調「自力本尊」。

　　首先，五彩心脈，要發淨光。

　　一、這五彩心脈的淨光，要行者得見五色的微細明點，
如同孔雀翎眼形之翠色虹霓，或者如石頭投入水池，形成漣
漪，而漣漪成五色，又如同閃動甚快的馬尾串珠，這是第一
個階段的看見。

　　二、五色微細明點漸漸集合顯現變化，有縱有橫，有時
成半櫻珞，有時是蓮花，有時是帝網明珠，有時是寶塔，漸
漸增大，如碗，如盾，如金剛鏈。這是密教行者第三個階段
的看見，以金剛鏈為主。

　　金剛鏈的形成，最為至要，金珠經云：「欲了諸佛密意
，即觀金剛鏈之身。欲獲諸佛功德，勿離金剛鏈。欲知一切
法之總相與別相，應觀金剛鏈之所在。欲進悟一切密智，應
觀金剛鏈之光。」

　　三、金剛鏈走動如流星之快，盤旋之中，顯出半身佛的
集團，佛的出現就是第三個階段。

　　四、到了第四個階段是出現全身佛及雙身佛，明點空光
增大，乃至盡法界遍虛空均是。這些佛的心光全部融入行者
的心中五彩心脈。

　　此時行者可看見42尊寂靜本尊，58尊憤怒本尊。

　　五、外面一切顯現，全收歸五彩心脈，五彩虹光之中，
顯現「自力本尊」。這是大成就。


1996-09-05 黃教教主甘丹赤巴法王尊崇蓮生活佛 3/3

▲南印度哲蚌沙瓦崗桑寺(Drepung Tsawa Khangtsen Manastery)將真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛
上師的法相供奉在密壇上。該寺是黃教最高精神領袖甘丹赤
巴法王(H. H. Gaden Tripa)的私人寺廟。

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1996-11-12 達賴喇嘛印證蓮生活佛 1/3

▲蓮生活佛與14世達賴喇嘛會晤於印度達蘭沙拉

　一九九六年十一月十二日，下午兩點二十分，在印度達蘭
沙拉，蓮生活佛盧勝彥與達賴喇嘛第一次會面。
　　其實在一九九三年六月，原本達賴喇嘛訪問西雅圖，並
已安排至西雅圖雷藏寺參訪，但因故延期，正巧蓮生活佛又
要回灣弘法，因此錯過了會面的機緣。而這次會面，已過了
三年了。

　　是次會面，蓮生活佛盧勝彥帶著隨行人員，共十八位，
計有蓮香上師、常仁上師、常智上師、蓮滿上師、蓮嶝上師
、蓮寶上師、蓮戒上師、德輝上師、程祖上師、蓮主上師、
蓮妙上師、蓮慈上師、蓮上師、蓮寧法師、蓮廉法師、蓮記
法師另有攝影師「托尼‧周」。

　　達賴喇嘛這方面，是哲蚌寺住持岡措巴桑長老，天青格
西，翻譯洛桑昂旺，及一位侍者。

　　首先，達賴喇嘛於二點二十分時，立在會客室門口，親
自開門迎接蓮生活佛及隨行眾等。

　　大家坐定之後，由蓮生活佛與達賴喇嘛會談。



▲蓮生活佛贈送14世達賴喇嘛純金打造真佛宗咒輪         ▲14世達賴喇嘛回獻哈達給蓮生活佛



1996-11-15 蓮生活佛於哲蚌寺登座說法 1/6

　　一九九六年十一月十五日。
　　約二千位出家喇嘛僧眾，在哲蚌寺大殿經堂，誦彌勒菩
薩的「現觀莊嚴論」及「度母經」。

　　接著住持「岡措巴桑長老」（H. E. Khonchok Pasam Rinpoche）請蓮生活佛上法座。

　　「岡措巴桑長老」先說︰

　　「歡迎蓮生活佛盧勝彥光臨哲蚌洛沙林寺，蓮生活佛並
且在北印度會見了達賴喇嘛，達賴喇嘛很稱贊蓮生活佛對佛
法的事理圓融，現在特別請蓮生活佛說法開示。」

　　蓮生活佛在法座上，對二千名僧眾，開示的要點如下︰

　　一、 介紹自己。

　　二、 介紹真佛宗。

　　三、 介紹真佛宗的修持方法儀軌。

　　四、 強調密教的敬師、重法、實修。

　　五、 勉勵喇嘛僧眾要荷擔如來大業。

　　六、 效法祖師們的精神。

　　七、 佛弟子要團結一致。

　　蓮生活佛在開示之中，二千名僧眾靜默細聽，掌聲如雷
，場面非常熱絡，高潮迭起。

　　開示完後，哲蚌寺與蓮生活佛交換禮物——

　　蓮生活佛贈于金牌一面。







1997-02-15 黃教金美仁波切皈依蓮生活佛

▲金美仁波切皈依蓮生活佛

　　遠自南印度達蘭沙拉趕來護持此次西雅圖大法會的兩位
貴賓——金美仁波切及丹巴拉格西，分別為藏密中極有地位
的活佛及佛學博士。二人於法會中，均接受蓮生活佛的加持
灌頂與賜福。

　　金美仁波切不到兩歲即被認定是靈童，為活佛轉世。他
曾於一九九五年十月參訪西雅圖雷藏寺，並與蓮生活佛結下
良好的因緣。

　　此次他再度造訪．參加十五、十六日每場法會，對於蓮
生活佛精闢睿智的說法內容，頻頻點頭表示認同；對於蓮生
活佛的幽默風趣，他亦如弟子一般發出會心的微笑和讚許的
掌聲。

　　據悉，金美仁波切曾出任第十四世達賴喇嘛的內政部部
長、安全部部長、第六屆議會議長，且現任審許局局長和「
西藏文化問題研究中心」所長。金美仁波切於二月十五日法
會致詞中表示：在美麗的西雅圖市，見來自世界各地的眾多
佛弟子聚會，深感榮幸和激動。他本人深深感謝蓮 生活佛大力幫助南印度眾多道場。他將在自己家鄉安多地區
蓋智慧神廟「文殊院」，廟蓋好後，更願恭請蓮生活佛至該
地道場，為眾講經說法。

　　金美仁波切並於法會中，獻上哈達﹙密教的供養儀式﹚
以表最高敬意。他還呈上一巨幅「色身香味觸五空行母」唐
卡，供養蓮生活佛。

　　在本次法會和傳法中，金美仁波切亦如弟子般的接受蓮
生活佛的賜福與灌頂。在活動結束後，金美仁波切向蓮生活
佛表示：他深深的感到法喜與感動，希望能皈依蓮生活佛。
並說：達賴喇嘛是他第一位根本上師，而今蓮生活佛亦是他
的根本上師。





1997-05-15 紅教烏金庫桑寧巴法王參訪 2/2

　　一九九七五月十五日上午十一時，藏密紅教卓乘系﹙D
gzochen Pema Nyithik﹚法王烏金庫桑寧巴﹙H. H. Orgyen Kusum Lingpa﹚及其子紅格多傑仁波切﹙Hungkar Dorje Rinpoche﹚，由翻譯卡措培茉﹙Khachod T. Pelmo﹚及數位信徒陪同，來西雅圖雷藏寺拜訪真佛宗
創辦人聖尊蓮生活佛，活佛於真佛密苑辦公室二樓的會客室
接待法王等人。

　　蓮生活佛與烏金法王互贈哈達之後，坐定寒喧。烏金法
王首先表示對蓮生活佛久仰之情，稱讚蓮生活佛是一位偉大
的導師，與法王過去世已經有很深的因緣。烏金法王並解釋
他這一世度眾的三個任務：第一、建立一百零八個弘法中心
；第二、在西藏建立一個大佛塔，將功德迴向世人，消除世
間的疾病、苦難；第三、尋找出一百零八位繼承人。
　　蓮生活佛向烏金法王介紹弘法相簿，談及照片中共同認
識的西藏活佛，介紹真佛宗有三百個弘法中心、三十座雷藏
寺、四百多萬弟子﹙相當於西藏的藏人總數﹚。蓮生活佛亦
談及真佛宗與藏密四大教派的交流，許多西藏活佛來訪，以
及來皈依蓮生活佛的近事，也很高興有這個機會與烏金法王
認識，並希望能多來往，在弘法方面共同做出更大的貢獻。

　　寒喧之後，蓮生活佛請烏金法王到雷藏寺座簡單的參訪
，然後共進午餐。餐後回到真佛密苑喝茶小憩。

　　烏金法王於一九三三年出生於西藏東部，三歲拜第九世
班禪為師，曾拜一百五十多位各派高僧為師。目前為西藏五
間寺廟的住持，被公認為紅教大圓滿的教授師。於一九九四
年開始來美傳授密法，總部設於洛杉磯。

　　蓮生活佛在密法上的大成就，舉世公認，知名的藏密法
王、活佛無不以與蓮生活佛交往為榮，往往遠道專程來參訪
，與蓮生活佛敘前世緣、結今生緣，頗為殊勝。







三位西藏喇嘛皈依蓮生活佛 2/2

　　三位分別隸屬不同教派的西藏喇嘛，在美國洛杉磯同時
皈依聖尊蓮生活佛，在在驗證了聖尊蓮生活佛所傳真佛密法
的殊勝不凡，也證明了聖尊實修成就的偉大和圓滿。
　　威光雷藏寺近來有三位引人注目的「法師」，他們是來
自西藏的喇嘛久美、蘇南以及多傑。在此次蓮生活佛駕臨威
光雷藏寺，傳授「四加行法」及大威德金剛護摩法會上，他
們在唱誦及法器上的表現傑出。在談到將來他們修行的計劃
及期望時．三位喇嘛異口同聲的說，希望能常聽蓮生活佛說
法開示，實修真佛密法，由真佛密法來成就這一世的修行。


▲久美喇嘛皈依蓮生活佛。

　　久美喇嘛早已皈依真佛宗，而蘇南及多傑喇嘛則在蓮生
活佛蒞臨加州洛杉磯弘法期間皈依，親蒙蓮生活佛傳承加持
，得受皈依灌頂。目前三位西藏喇嘛身著真佛宗出家僧服，
專心修持真佛密法，於威光雷藏寺常住。三位喇嘛都是一九
六四年出生於西藏，但分別來自不同的教派。

　　久美喇嘛實修藏密花教達二十四年之久，專精法器唱誦
等梵項儀軌。談到來美的感受時，久美喇嘛說，威光雷藏寺
的壇城佈置和西藏的廟寺很相似，在此的生活較西藏好很多
，希望能有福報常駐美國，安心的修持真佛密法。


▲蘇南喇嘛皈依蓮生活佛。

　　蘇南喇嘛十九歲出家，具有考「格西」的資格，專精藏
文、曆算學﹙算命學﹚、天文學等。蘇南喇嘛原屬黃教，對
「雜隆」﹙即內法氣功﹚有相當的修持。

　　多傑喇嘛十六歲出家，屬紅教弟子，專精誦經、供養的
儀軌及卜卦和藏密的降靈乩身，是三位之中唯一不懂中文的
。但當問到語言上是否會形成修法的障礙，多傑答道：「蓮
生活佛是修行已到了相當高境界的活佛，即使在西藏，像蓮
生活佛這樣高成就者，也是屈指可數。很幸運能皈依有這麼
高成就的仁波切，語言上的困難會盡力克服，希望自己的毅
力和信念能摒除語言的障礙，成就真佛密法。」

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真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師於一九九六年十一月
六日首度啟程前往印度、尼泊爾，做為期三週的參訪。　　


蓮生活佛此行目的有四：
　　第一、應西藏密宗紅、黃、白、花四大教派共同的最高
精神領袖達賴喇嘛之邀，前往北印度與其會面；
　　第二、應西藏密宗三大寺廟之二的哲蚌寺與甘丹寺的邀
請，前往南印度登座說法；
　　第三、遊歷佛教八大聖地；
　　第四、應尼泊爾白教卡瑪列切寺之邀，在該寺舉行座床
儀式（表示尊崇蓮生活佛為轉世活佛）。

▲真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師、藏密黃教最高精
神領袖甘丹赤巴法王(H. H. Gaden Tripa，左二)、哲蚌寺住持岡措巴桑長老(H. E. Khonchok Pasang Rinpoche，左一)、蓮香上師、天青格西(Ges
he Lobsang Tenzin)合攝於上密院(Gyuto Tantric Collage)台階前。
　　真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師是當今舉世少數
的大成就者之一。他的修行歷程包括了基督教、道教、顯教
與密教。期間拜了二十一位師父。在密教的傳 承包括紅教：了鳴和尚、蓮華生大士祖師於禪定中親傳；白
教：第十六世大寶法王、長老大錫杜巴活佛；黃教：吐登達
爾吉金剛上師；花教：薩迦證空金剛上師。
　　由於蓮生活佛在藏密擁有四大教派殊勝的傳承，以及在
密法的修持上已經得到四教最高的成就：紅教的大圓滿法、
白教的大手印技法、黃教的大威德金剛法、花 教的大圓勝慧法，近幾年來連專門修習藏密的西藏僧人紛紛
從世界各地來拜見蓮生活佛、參加蓮生活佛主持的法會、接
受蓮生活佛的灌頂、甚至皈依蓮生活佛。這些 藏密僧人的身份不等，從擁有法王寶座的一教最高領袖、法
王之下的各大寺廟住持（一般接由長老仁波切擔任）、喇嘛
、轉世活佛（仁波切）、擁有藏密博士學位的 「格西」到一般的出家僧人。茲列舉其重要者數例如下：
　　1988年12月30日，白教長老卡盧仁波切（H.
E. Karu）雙手捧著蓮生活佛法相，當著拜訪他的真佛宗弟
子說：「這是供佛般的尊崇」。並且說：「蓮生活佛是當今
世上以華語度眾的最高成就者」。
　　1991年12月28日，蓮生活佛在香港球場主持的
二萬人大法會，藏密紅、黃、白、花四大教派長老仁波切到
場護持。
　　1995年5月7日，蓮生活佛在台北體育館與波米強
巴仁波切（西藏佛學院院長）、措如次朗仁波切（西藏醫學
院院長）共同指持兩萬人的金剛薩埵護摩大法會。
　　1995年9月11日，當蓮生活佛訪問中國大陸時，
高齡九十多歲的夏魯仁波切（第十世班禪喇嘛的教授師）率
領中國佛教協會副秘書長那倉仁波切等六位仁波切，到蓮生
活佛下榻的北京釣魚台國賓館拜訪蓮生活佛。
　　1995年9月初，在美國西雅圖雷藏寺蓮生活佛主持
的超度法會中，西藏活佛占巴仁波切及天青格西接受蓮生活
佛的灌頂。
　　1996年2月，在美國西雅圖雷藏寺蓮生活佛主持的
祈福法會，吐登嘉措仁波切與蘇南喇嘛來皈依蓮生活佛。
　　1996年9月，藏密黃教最高領袖甘丹赤巴法王（H
is Holiness the 100th Ganden Tripa LobsangNyima）到美國西雅圖雷藏寺拜訪蓮生
活佛，與蓮生活佛共同主持法會，並且將黃教歷代祖師代代
相傳的信物－－法王法袍贈送給蓮生活佛，甘 丹赤巴法王鄭重的說：「我將黃教的傳承交給你了」。甘丹
赤巴洛桑寧瑪法王是黃教創始人宗喀巴祖師的第一百代傳承
人。
　　1996年9月15日，蓮生活佛在美國洛杉磯威光雷
藏寺主持開光大典的護摩法會，曾任達賴喇嘛臨時政府議長
的金美仁波切來參加法會並接受蓮生活佛灌頂。
　　由於和藏密四大教派的法王、長老、活佛等關係密切，
於一九九三年六月達賴喇嘛訪問西雅圖時，有意來訪蓮生活
佛，適逢蓮生活佛回台灣主持草屯雷藏寺安座 開光大點及法會，失之交臂。一九九六年九月，當甘丹赤巴
法王來訪蓮生活佛時，得知蓮生活佛有意去印度遊歷佛教八
大聖地時，建議蓮生活佛順道去會見達賴喇嘛 以及參觀南印度寺廟，並責成隨行之天青格西（任達賴喇嘛
駐美國喬治亞州亞特蘭大辦事處秘書長）親自往返印度安排
行程。於是促成了蓮生活佛北印度會見達賴喇 嘛之行以及南印度哲蚌寺、甘丹寺登座說法。
　　蓮生活佛以漢人轉世活佛的身份登上一向以執密教牛耳
自居的藏密三大寺法座像數千藏僧說法開示，可以說是空前
的。其所受之尊重和禮遇可想而知了。



真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師於一九九六年十一月
六日首度啟程前往印度、尼泊爾，做為期三週的參訪。　

▲金美仁波切(Kasur Jigme L. Rinpoche)贈送精美唐卡給真佛宗創辦人蓮生活佛
盧勝彥金剛上師。





真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師於一九九六年十一月
六日首度啟程前往印度、尼泊爾，做為期三週的參訪。　

▲真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師(穿白褂者)與南
印度哲蚌寺僧人合照。





真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師於一九九六年十一月
六日首度啟程前往印度、尼泊爾，做為期三週的參訪。　

▲真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師訪問南印度甘丹素
柏寺(Gaden Sogpa Monastery)，受到該寺僧人列隊歡迎。地上的八
吉祥是為了迎接貴賓而畫的。前號者為住持岡措桑克格西(
Geshe Khonchok Than Kay)。





真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師於一九九六年十一月
六日首度啟程前往印度、尼泊爾，做為期三週的參訪。　

▲南印度甘丹素柏寺(Gaden Sogpa Monastery)贈送真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金
剛上師一頂法王帽。





真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師於一九九六年十一月
六日首度啟程前往印度、尼泊爾，做為期三週的參訪。　

▲真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師由黃教長老嗡．恰
克仁波切(H. E. Amchok Rinpoche，右)陪同，參觀菩提迦葉的甘丹貝吉林
寺(Gaden Phelgay Ling Tibetan Mahayana Buddhist Monastery)。

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真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師於一九九六年十一月
六日首度啟程前往印度、尼泊爾，做為期三週的參訪。　

▲真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師在南印度哲蚌沙瓦
崗桑寺(Drepung Tsawa Khangtsen Manastery)登座。



▲南印度哲蚌沙瓦崗桑寺(Drepung Tsawa Khangtsen Manastery)總管降陽格西向真佛宗創辦人蓮生活
佛盧勝彥金剛上師獻哈達。



▲真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師在南印度甘丹素柏
寺(Gaden Sogpa Monastery)登座向數十位藏僧說法。






▲真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師、嘎桑吐丹仁波切
(Kalsang Thu Ten Rinpoche)以及被供奉在密壇上的蓮生活佛法相合
攝於南印度甘丹素柏寺(Gaden Sogpa Monastery)。


▲真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師、黃教長老嗡．恰
克仁波切(H. E. Amchok Rinpoche，蓮生活佛右側)、桑桑仁波切(San
gtsang Rinpoche，蓮生活佛左側)等人攝於菩提迦葉甘丹
貝吉林寺(Gaden Phelgay Ling Tibetan Mahayana Buddhist Monastery)中彌勒菩薩主尊之前。

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真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師於一九九六年十一月
六日首度啟程前往印度、尼泊爾，做為期三週的參訪。　

▲金美仁波切(Kasur Jigme L. Rinpoche，現任西藏文化問題研究中心所長)，向
真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師獻哈達，表示最高的
敬意。


▲真佛宗創辦人蓮生活佛盧勝彥金剛上師在菩提迦葉的甘丹
貝吉林寺(Gaden Phelgay Ling Tibetan Mahayana Buddhist Monastery)登上法座。旁有長老嗡．恰克仁波切
(H. E. Amchok Rinpoche，蓮生活佛右側)、桑桑仁波切(San
gtsang Rinpoche，蓮生活佛左側)陪同。


▲西藏喇嘛索南、甲德、南加、仁波皈依蓮生活佛盧勝彥金
剛上師。




▲吐登仁波切等拜訪蓮生活佛盧勝彥金剛上師。



▲聽列仁波切與蓮生活佛盧勝彥金剛上師。




一代高僧《果賢大法師》，閉關十多年後，出關後拜見師佛
。



【圖為蓮生聖尊賜福薩迦寺住持堪布蔣揚哈達。】
2011年2月3日，星期四，農曆正月初一，恰逢彌勒菩
薩聖誕，當代法王蓮生活佛於台灣雷藏寺作新春祈福，為萬
萬民息災祈福，做彌勒菩薩開示並賜灌頂，賜福新春紅包，
逾一萬五千多名佛子齊聚護持。





圖左起：蓮花靜香上師、襌宗大同寺御住職木村宏齊大鑑、
聖尊蓮生活佛、真言宗長慶寺御住職 松永雄重大僧正、吉野山修驗道御住職松葉良行。

蓮生聖尊於2010年9月26日，與弟子一行前往北國日
本，展開為期8天的櫻花之旅。此行，蓮生聖尊特別前往位
於大阪的住吉雷藏寺放光加持。





龍善寺主持蓮政法師皈依真佛宗蓮生活佛，於2009年1
月10日聖尊蓮生佛佛駕龍善寺。

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備註：

「師公吐登達爾吉上師早已於一九九九年一月十三日在給謝
明芳小姐的信中已印證聖尊蓮生活佛是轉世活佛。」





2007年10月20日。大馬法會前，在太子體育館，聖
尊、師母與表演藏密時輪金剛舞的喇嘛們合影留念。



2007年10月19日，在馬來西亞般若雷藏寺，師佛正
在加持印尼密教部佛教局局長BUDI SETIAWAN伉儷。

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德哇倉活佛與蓮生活佛宗教文化交流

2012年4月18日（星期三）下午2時50分左右，真
佛宗創辦人聖尊蓮生活佛和師母蓮香上師，帶領近千名真佛
弟子，歡迎貴賓德哇倉活佛一行，前來台灣雷藏寺參訪。


德哇倉‧嘉央圖丹嘉措是甘肅省夏河縣拉卜楞寺四大「賽赤
」活佛之一，他是第八世德哇倉，也是新中國成立後拉卜楞
寺即位的第一位轉世活佛。目前擔任中國政協常委、中國佛
教協會副會長、甘肅省政協副主席、甘肅省佛學院副院長等
要職。
　　
此次參訪的緣起，是台灣雷藏寺透過甘肅省經貿顧問，邀請
德哇倉活佛到台灣時能來雷藏寺參訪。德哇倉活佛現年70
歲，這是他第一次出國，第一次真正看到大海，他很高興能
來雷藏寺禮佛，虔誠向密壇及大殿的佛菩薩獻哈達，並和蓮
生活佛互獻哈達及禮物。他同時參觀了雷藏寺內蓮生活佛的
書畫展，書中有關夏魯活佛、第五世貢唐倉活佛與蓮生活佛
結緣的記載，讓他備感親切。
　　
德哇倉活佛曾於2006年9月3日，在甘肅省碌曲縣蓋古
灘，第一次主持《 時輪灌頂大法會 》，當日有來自甘肅、四川、青海的七萬名左右蒙藏和各族
僧俗群眾參加大法會。德哇倉活佛並在2006年11月1
2日，主持第六世貢唐倉‧旦貝旺旭活佛轉世靈童貢唐倉‧
洛桑格勒‧丹貝勘虔活佛坐床批文宣讀儀式。
　　
由於蓮生活佛遵照吐登達爾吉上師囑咐，在五大洲廣傳《時
輪金剛法》，而德哇倉活佛也傳《時輪金剛法》，目前在世
界上有能力傳時輪金剛法的人不多，兩位大師暢談密教及時
輪金剛法要義，相談甚歡，英雄惜英雄。
　　
同行之貴賓們都很好奇真佛宗蓮生活佛的傳承與學習過程？
誰來認證？
　　
聖尊詳細告知貴賓，1996年11月26日應尼泊爾白教
卡瑪列切寺之邀，由卡乘仁波切在該寺舉行坐床大典(上法
王寶座)。在密教的傳承來自白教十六世大寶法王噶瑪巴，
黃教的吐登達爾吉上師，花教的薩迦德松仁波切，紅教、中
密的了鳴和尚，並都有受贈之傳承信物。蓮生活佛說，他每
天修法、每天寫作、說法不斷，在密法的修持上已經得到四
教最高的成就法相應。並得到白教長老卡盧仁波切、黃教嗡
恰克仁波切、藏密十世班禪的師父夏魯活佛、黃教甘丹赤巴
法王的推崇。
　　
雷藏寺公關王主任請教德哇倉活佛，如要就讀拉卜楞寺佛學
院應先具備哪些條件？活佛說，拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派
六大寺院之一，保留有全中國最好的藏傳佛教教學體系，自
清朝康熙48年（西元1709年）建寺，至今已有300
多年歷史。目前五大學院包括續部下院、續部上院、時輪學
院、藏醫明學院、喜金剛學院，就讀免費，僧俗皆可，教學
一律用藏文，最好有修習藏文十年的基礎，學習才不會太吃
力和產生障礙。
　　
我們問活佛，台灣的氣候不同，會不會不習慣？他說不會太
熱，台灣很好，有許多新鮮事物。活佛說在環島時，在鄉野
田間或大樹下，都常看到一間小小的廟，那是甚麼？蓮生活
佛回答：那是土地公。德哇倉活佛再問：土地公意思是地藏
王菩薩嗎？蓮生活佛說：是當地地區的地神，如同鄉公所所
長。
　　
當晚雷藏寺設晚宴款待貴賓們，由於德哇倉活佛長期生活在
草原，飲食都以牛羊蔬菜為主，不慣吃海鮮，雷藏寺貼心的
為活佛準備中國西域食材，以台式料理烹飪。晚宴上有一道
料理，牛排搭配大蒜，再喝雷藏寺釀的酸梅汁，德哇倉活佛
讚不絕口，決定回去後也要如法泡製。
　　
晚宴賓主盡歡，蓮生活佛希望德哇倉活佛能再度造訪台灣雷
藏寺，德哇倉活佛也邀請蓮生活佛造訪甘肅拉卜楞寺，大家
多做交流。  



德哇仓活佛

全国政协委员、甘肃省政协副主席德哇仓·嘉央图丹嘉措活佛系藏传佛教格鲁派六大寺之一——甘南拉卜楞寺“四大色赤”活佛系统之一。他是新中国成立后拉卜楞寺即位的第一位转世活佛，现任拉卜楞寺管理委员会主任。

　德哇仓，男，藏族，1944年3月生，四川若尔盖人，无党派，1963年7月参加工作，大学肄业，汉文专业。

　　1949年11月，在夏河拉卜楞寺坐床并开始学经；1959年9月，西北民族学院教育师范汉文专业学习；1962年9月，夏河拉卜楞寺学经；1963年7月，甘南藏族自治州政协政治训练班学习；1968年7月，夏河拉卜楞寺劳动学习；1970年10月，夏河县桑科乡红旗大队劳动改造；1979年6月，夏河县政协副主席；1981年11月，夏河县副县长；1983年11月，夏河县人大常委会副主任兼拉卜楞寺院管委会主任（其间：1987年9月至1988年6月在北京高级佛学院藏语系学习）；1991年5月，省佛教协会副会长、省佛学院副院长，甘南藏族自治州人大常委会副主任；1993年4月，甘南藏族自治州人大常委会副主任兼任省政协民族宗教和三胞联络委员会副主任；1998年4月，甘南藏族自治州人大常委会副主任；2003年1月，省政协副主席；2003年3月，十届全国政协常务委员，省政协副主席。2008年1月24日，省政协十届一次会议选举为省政协副主席。

　　第八、九届全国人大代表。第十届全国政协常务委员。

http://www.gscn.com.cn/pub/chief/lddt/dewacang/2008/11/06/1225941206906.html

http://www.gscn.com.cn/pub/chief/lddt/dewacang/index.html

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【真佛宗創辦人法王蓮生活佛與十七世大寶法王首次會晤】

2012年4月30日十七世大寶法王「嘎瑪巴 聽列泰耶多傑」展開世界弘法行程，首站來到台灣，這也是
大寶法王第三度來台，十八天的弘法行程在北中南都有舉辦
大型法會，為台灣祈福。

5月10日中午 大寶法王的行程來到台中，並於「金典酒店」舉辦演講活動
；而真佛宗創辦人 法王 蓮生活佛正巧也在這一天因應印尼弟子「聖輪雷藏寺」釋蓮
元上師等人之邀，於金典酒店午宴。

世界兩大活佛法王因緣巧合，同時在這天的「金典酒店」都
有活動，用午餐的房間也僅一壁之隔；如此殊勝的巧妙法緣
，在蓮香金剛上師、王資主師兄、邱永堂理事長(中華民國
大寶法王世界弘揚佛法協會)及金典酒店陳月鳳總經理，共
同協調安排之下，即促成了兩位大活佛一次難得殊勝的會晤
。

首先，由邱理事長向 大寶法王介紹 蓮生活佛是在台灣及全世界宣揚教導密法，並在世界各地建
立許多雷藏寺，目前皈依的弟子已有六百萬之多…。

接著， 蓮生活佛與 大寶法王用英文向彼此表達問候之意。

蓮生活佛提到：當年第一次與十六世大寶法王見面是在19
80年的紐約，至今已經相隔三十二年了…。Long time no see. (好久不見。)

接著， 大寶法王微笑著向 蓮生活佛說：We meet again. (我們又見面了。)

大寶法王並讚嘆 蓮生活佛看起來非常莊嚴，非常好！

蓮生活佛則是風趣地笑答：我已經六十八歲了，已經老啦…
。

大寶法王再用肢體動作表達並說：You look good！(您看起來很好，很莊嚴！)

一時間，融洽溫暖的氣氛，充滿彼此。

接著，釋蓮寧上師向 大寶法王介紹 真佛宗創辦人 法王 蓮生活佛在全世界各地不但建立了500多個弘法道場，並
有超過五百萬的皈依弟子；目前寫作已有二百二十七本，以
及許多的開示錄…等； 蓮生活佛是密教中以華語度眾的第一人！

蓮生活佛在台灣期間，固定於每個星期六在南投「台灣雷藏
寺」登座說法，教授的密法非常之多；包括「大威德金剛法
」、「時輪金剛法」…等；而這段期間則是開示「喜金剛法
」。每次法會參加人數多達上萬人，有時甚至超三萬人以上
。

此時， 蓮生活佛向 大寶法王表達歡迎，並邀請 大寶法王將來有機緣到「台灣雷藏寺」以及美國「西雅圖雷
藏寺」。隨即兩大活佛法王互贈哈達及禮物，表達對彼此由
衷的祝福。

大寶法王贈送 蓮生活佛莊嚴的「釋迦牟尼佛」金身；而 蓮生活佛也回贈兩本著作《逆風而行》及《瑜伽士的寶劍》
。蓮香金剛上師也代表真佛宗全體弟子向 大寶法王獻花致意，表達祝福。最後，大家合影留念，留存
了難得珍貴的歷史畫面。

世界級的兩大活佛法王全程用英文交談，雖然只有二十分鐘
的簡短會面，但彼此的互動言談間，卻充滿著無限的智慧與
關懷。這一次 大寶法王來台的弘法行程滿檔，但雙方都期待著下一次的再
相聚。在 蓮生活佛準備離去時，大寶法王一句真誠感性的話語，深深
的打動在場所有人。

大寶法王雙手合十溫和地向 蓮生活佛說：「今天非常非常開心能夠見到您…；這一世，
我們又再見面了…。」

蓮生活佛也雙手合十的說：「歡迎到西雅圖來…，歡迎到西
雅圖來…。」

在彼此的互道祝福聲中，圓滿了今天這一場美麗的會面。

然而，這一次巧妙因緣的會晤，在未來將會演化出什麼樣的
火花呢？！令人充滿無限的期待……。

网络富豪

尊敬的卡盧仁波切，，，手上是持着卢先生的照片吗？

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是的 ～           

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