真正的大悲咒

天才农民

一句无知和不过尔尔的杀伤力，比大悲咒还厉害，可以令人情绪不安宁，无名火燃起。

Dharani

回复 40# Guy998
   

以便后来人能听闻佛法深入经藏。那没有知道内容，明白内容如何听闻佛法，深入经藏呢？！总要译出来吧？！

又遇到一個無知了，真費勁。。。

連五藏之一的（經、律、論、般若、陀羅尼）陀羅尼藏、陀羅尼法門、陀羅尼咒、真言都還未搞清楚修法，就傻傻去修持。

陀羅尼法門原本就是另一種法門，另一種修法，了解內容是其次，掌握音聲才是首要。難道修持了那麼就久還不知道？

其實你這種人、還有LZ的根性是比較適合聲聞乘的。不然就會這樣，和人爭得臉紅耳赤，例如依字解意，胡亂定論楞嚴咒，自以為自己是十地菩薩。

http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=2672477&extra=&page=1

Dharani

那些人真矛盾，口口声声說什麼“迷信、要符合科學、智慧型、了解內容”啦等等。
既然如此，就不要去持陀羅尼啦。
或者，大可翻譯去中文，再來修持咯！還介意什麼梵音陀羅尼咒？！說到自己很理智、不迷信，卻又走去修持，真是自打嘴巴。不止無知，還有點腦X。
接受不了陀羅尼法門的修法，就轉行去修聲聞乘咯！

wiwi82

回复 36# Dharani

你的逻辑就是表面字义虽然词不达意，但是只要你意密修得好的话，那就如法是吗？大德！

Dharani

回复 44# wiwi82

你連陀羅尼法門的常識都還未搞清楚，就傻傻去修持，還發帖說什么“真正”的大悲咒。以為查查梵語字典，了解陀羅尼的字眼就是修持陀羅尼，也以為這樣就能了解陀羅尼的所有意義，然后定論楞嚴咒的問題。
自以為梵語程度很高，就會比一些高僧更了解陀羅尼意義。
給你一個善意提醒，若存在一絲質疑，修持陀羅尼只會白費功夫。
陀羅尼法門就是如此，接受不了，去修聲聞法吧，適合你的質疑精神。

素还真

1. 大悲咒的形貌状相是大悲心，是平等心，无为心，无染着心，空观心，卑下心，共敬心，无杂乱心，无见取心，无上菩提心等。
2. 陀罗尼是总持什么都好，反正古人就是有自己那套记忆方法，能忆念很长的经典等。至于咒语的作用是不是把记忆里的内容提取出来，这就见仁见智。反正现在大家持着现代的观点去了解佛教经典，脱离了古人的common sense，古人的生活常识，古人的思想方式。

3. 佛经何以有这么多咒语呢？几乎每尊佛陀，每尊大菩萨都有自己心咒，甚至一部经都有数遍咒。这就不得而知了。反正计较咒语多寡也无济于事。

4. 诵经与持咒就区别么？反正都是念字。不过既然诵经备受接受，何以咒语不被接受呢？

5. 咒语的内容是什么？ 这个就要详细去了解了。不然人云亦云，就有些不明智吧？反正咒语是以梵文方式诵念，何以外星世界菩萨不以外星文念咒语呢？为什么菩萨用梵文念咒语呢？是为了让梵天世界的大众知道其中内容吗?

素还真

如果有人告诉我某个咒（里面都是发愿句，歌颂句）很厉害，念了可以消灭多少百万劫罪业，生活美满，死后能往生在净土当大菩萨等等，我个人就兴趣不大。

假如说诵经【金刚经】得无量福德，这个我就信受了。【金刚经】是有内容可以参考，而且经典内涵也很深奥。


不过佛门修行最终还是正确的认识自己的心病。心病唯有心药医。

Guy998

回复 45# Dharani


   

你連陀羅尼法門的常識都還未搞清楚，就傻傻去修持，還發帖說什么“真正”的大悲咒。以為查查梵語字典，了解陀羅尼的字眼就是修持陀羅尼，也以為這樣就能了解陀羅尼的所有意義，然后定論楞嚴咒的問題。
自以為梵語程度很高，就會比一些高僧更了解陀羅尼意義。
給你一個善意提醒，若存在一絲質疑，修持陀羅尼只會白費功夫。
陀羅尼法門就是如此，接受不了，去修聲聞法吧，適合你的質疑精神。

根本问题不是什么懂不懂陀罗尼法门，严格讲陀罗尼和佛经一样是拿来明白内容学习佛法，佛陀教理精神的。久远过去佛经佛教没有书写本，为了佛法长远流传，就得将佛法记在脑袋中，为了方便记忆，方法就是要不断地重复的念颂，过去大德门就鼓厉念经，有些经又 太长，记忆力再好都不容易背下，所以就有脓缩版，包括总持dharani。甚至心经都是般若经的脓缩版。本来的Dharani 说白了也就是佛法佛经的精髓。可惜佛法也是万法一部份，也逃不过无常法印，后来都变了！太多东西加进来咯！再经过佛教的分裂，时间的流逝，外来的教理学说都收为“佛法”。。。陀罗尼一词也不再单纯是佛法脓缩精髓，可以说万法都可以自归为陀罗尼。。。更何况 dharani 一词不是佛教专用。。。。很多佛法就这样有“正法” 发展到 “像法”， 又发展到现今所谓的 “末法”。你们很多人不都是末法的信徒吗？！

我也念咒，因为我当它为方便道。更重要的我知道我念的为何。要不然跟迷茫的人没两样。。。自个说自个念却不知说什念什，更不会如你般神话佛教。。。。我不想盲信，也不想迷信。。。因为我心中的佛陀不教人盲信。。。因为他是“觉”者！！！一位“醒”过来的人。你能想象一位觉者鼓励盲信迷信吗？！！！！！

不要看小所谓的声闻乘了，要不然你真的要过三大阿僧祗劫才会“觉醒”。这不是我所说的，是一般大乘长褂在口中的。别误会，我可是很喜欢某些大乘经典。

也许你说的很对，我们都傻傻去修持你所谓的 “陀罗尼法门”但不是因为这陀罗尼是佛法的精髓，而是它是外道邪说。我并不介意读佛陀教理精髓，但其并不是你认为的陀罗尼，而是读的懂的。。。不是神秘的盲信迷信。

如果你还是看不懂，就一句你在迷信佛教，更没看到无常法印，更糟的你可能还否定佛陀说的真理 - 无常法印。万法都在变，包括你以为不变的佛典，其中就有太多非佛说！！！当然你还是可以自由的继续信你的，只要不伤害别人，你高兴就好。

江南烟雨

南无（皈依）喝罗怛那哆罗夜耶（三宝）．南无（皈依）阿唎耶（圣），婆卢羯帝（观）烁钵罗耶（自在）．菩提萨埵婆耶（觉有情）． 摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），萨皤罗罚曳（一切尊）．数怛那怛写（为救济於一切恐怖者）．南无（皈命）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．婆卢吉帝室佛罗愣驮婆（观自在香山）．南无（皈命）那罗谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．阿逝孕（无比）．萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．怛侄他（谓）．唵（皈命）．阿婆卢醯（有光明智慧者）．卢迦帝（观自在）．迦罗帝（超越世间者）．夷醯唎（吁狮子王）．摩诃菩提萨埵（大菩萨）．萨婆萨婆（一切一切）．摩罗摩罗（忆念忆念），摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．度卢度卢（保持保持）罚闍耶帝（游空者）． 摩诃罚闍耶帝（大游空者）．陀罗陀罗（保持）．地唎尼（持者）．室佛罗耶（帝王自在）． 遮罗遮罗（行动）．摩麼罚摩罗（无垢者）．穆帝隶（无垢体）．伊醯伊醯（教语）．室那室那（弘誓）．阿罗参（王）佛罗舍利（觉坚固）． 罚沙罚参（欢喜）．佛罗舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）．呼嚧呼嚧摩罗（作法无垢）．呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）．娑罗娑罗（坚固者），悉唎悉唎（或莲花）． 苏嚧苏嚧（莲花颈）． 菩提夜菩提夜（悟悟）．菩驮夜菩驮夜（教悟）．弥帝唎夜（有慈爱者）．那罗谨墀（青颈）．地利瑟尼那（坚利）．波夜摩那 （名闻）．娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）．悉陀夜（义）．娑婆诃（有成就者）．摩诃悉陀夜（大义）．娑婆诃（有大成就者）．悉陀喻艺（无为）．室皤罗耶（得大自在）． 娑婆诃（於悉地与瑜伽有自在者）．那罗谨墀（贤爱）．娑婆诃（为青颈圆满成就）．摩罗那罗（有猪面）．娑婆诃（成就）．悉罗僧阿穆佉耶（爱语第一义），娑婆诃（手执莲花者）． 娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）． 者吉罗阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大义）．娑婆诃（於法螺之声，令开悟者）．那罗谨墀皤伽罗耶（贤首圣尊）． 娑婆诃（成就）．摩婆利胜羯罗夜（英雄威德生性）．娑婆诃（征於住左肩方面之黑色魔者）．南无喝罗怛那哆罗夜耶（皈依佛法僧三宝），南无（皈命）阿唎耶（圣）．婆嚧吉帝（观）．烁皤罗夜（自在）．娑婆诃（成就）．唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多罗（真言）．跋陀耶（句），娑婆诃（成就）．

芬姐第4

3. 佛经何以有这么多咒语呢？几乎每尊佛陀，每尊大菩萨都有自己心咒，甚至一部经都有数遍咒。这就不得而知了。反正计较咒语多寡也无济于事。
素还真 发表于 25-2-2012 10:52 AM

你都不是学密的，你哪里能懂得喇

4. 诵经与持咒就区别么？反正都是念字。不过既然诵经备受接受，何以咒语不被接受呢？

当然有些区别喇，还说明白胎藏界，果然不是个人心得，而是个抄书者
http://cforum2.cari.com.my/viewthread.php?tid=1943487&highlight=   
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5. 咒语的内容是什么？ 这个就要详细去了解了。不然人云亦云，就有些不明智吧？反正咒语是以梵文方式诵念，何以外星世界菩萨不以外星文念咒语呢？为什么菩萨用梵文念咒语呢？是为了让梵天世界的大众知道其中内容吗?

每晚垫高点枕头仔细思考梵文咒的特别之处