善導精舍 - 如来轩

觉照Igeo

回复 95# royallam


    很抱歉这么迟才回复你，因为这段时间忙法会的安排，都跑外面，不方便上网，回家后就很晚了，没心情上网了，所以现在回复你，希望不会让你等太久。

其实你看的这段话是比较有深意的见解，对佛法的初学者来说，这句话很陌生；我不能说能很准确的解释，在这里就是和你做个分享和讨论，希望我们都能学得更多，走的更远。

如果你念佛有一段时间了，你就知道学佛的禁忌和学佛对自身的帮助，如果说这位佛友他皈依了，受菩萨戒或五戒了，那么这位佛友就要遵守这种戒律，好好参悟佛陀的教育，如若说某天这位佛友犯了戒律中的其中一项，那么就是破戒，修行是很难的，破戒后要弥补就更辛苦了；因为我们前三生三世的轮回因果，而决定我们今生的缘聚缘散；破戒就生执着心了，既我见又名我执，世间一切众生的肉体与精神界，都是由因缘所生法，本来是无我的实体存在，但未觉悟的人都在此非的我法之上妄执为我，故称之我见。众生之所以会生死轮回，只因有我见，因我见而造成不能正见诸法实相，导致迷惑而造业，而感召无穷苦痛，浪迹六道，往返三界。若能做到知我无我，执著就不会生起，当下远离或断除妄想执着，即可证得佛法教育矣！

因为我们现在的生活多姿多彩，五光十色，各种诱惑和需求无休无止，要离苦得乐，要出三界，必须破见，思二惑。何谓见惑？就是见解上的迷惑或错误，如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见。何谓思惑？就是思想上的迷惑错误，如贪嗔痴慢疑等五烦恼。断此见思二惑即证阿罗汉果，出离三界。

  

修行欲深入解脱，必须先从见惑解危，由见解正见之后，思惑也就随之而净化，逐步迈上菩提之道。

愿所有有缘的佛友与众生能感应佛法的加被，加持，正见正觉；

希望时常能与诸位大德分享佛陀的教育，并实践互相尊重，互相帮助，互相精进佛法之本意。

感恩，南无阿弥陀佛。

觉照合十。

觉照Igeo

回复 88# kaisam


    每位做父母的在孩子成长过程中起着决定性的作用，也做为孩子以后走向社会的榜样；
家庭教育主张基本人性的发展和自身存活的条件，一个人能把自己的生活和工作，家庭安排的井井有条，那么这个人的家庭教育就一定很完善；反之那些人就会被魔性迷了本性，而做出无法弥补的过错。
每个人的成长过程都是不定性的，做父母的要与时并进，及时地引导孩子的思想和行为，避免误入歧途；
学校是孩子进入社会前的实习场所，就像一个未成熟的小型社会，让孩子们学习和体会着不一样的酸甜苦辣；
学校教育中会学到什么是集中，什么是集体，什么是团体活动等，这些都是要人多才能做到的，而学校恰恰是这样的一种场所。
家庭教育和学校教育就好像父母，要同时教导孩子，也要做好孩子的榜样，也要时刻照顾和顾及到孩子们的身心发展是否健康；
这些可以作为亲子互动能让父母更了解孩子的IQ EQ，读书及各种爱好技能，也能把孩子教的更懂事，以后走入社会能自己生存，
做父母的才会欣慰的开心。

royallam

回复 101# 觉照Igeo
南無阿彌陀佛 您好，感恩回复。

royallam

悟。。。是重生。。。非世間生。。。。不生不滅，無滅無生，欲的此生，須捨我身。

阿彌陀佛

觉照Igeo

回复 104# royallam


   你好，阿弥陀佛，我们生活在这光怪陆离的世界里，各种欲望主宰我们的贪嗔痴，悟。。。说得容易，做起来难。
愿师兄您早日证得佛果，明心见性，自在无碍，南无阿弥陀佛。
感恩你的分享，受教了，觉照合十。