今天小弟對＂政治＂的見解。大家給點意見吧。

soeasyisme88

在我眼裡政治是政府的藝術,在政府獲得權力來管理我們。透過政府他的權威下進行分配利益，籌賞跟處罰。
如果沒有這樣＂價值的權威性分配＂我想馬來西亞會四分五裂。

政治是公共事務　在公共事務裡面是要讓大家追求美好的生活，建立一個正義的社會。
政府是不能干涉我們私人的事，例如：養育小孩，去哪裡玩都要你管。　如果這樣政治就是有害的。
另外當你活在社會裡，你就必須參與政治。

政治是妥協與共識：資源你拿完，我跟你沒完。只有妥協拿完的人分到沒拿的人接受才能讓政府順利運作。
如果彼此達到共識效果更佳。

我怕寫了太多大家不願意看。
最後送句名言給大家。　＂能控制你的思想就能控制你的一切。＂

2am

谁控制了媒体，就控制了民众对事实真相的了解，从而影响了民众对事务做出的判断,历史已经并将继续证明，谁掌握了媒体，谁就控制了你的思想。。。

句子Sentence

在我眼裡政治是政府的藝術,在政府獲得權力來管理我們。透過政府他的權威下進行分配利益，籌賞跟處罰。
如果 ...
soeasyisme88 发表于 2-12-2011 08:22 PM

可以归纳为以下：

天下非一人之天下，乃天下之天下也。
同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。
天有時，地有財，能與人共之者、仁也；仁之所在，天下歸之。

洪七公

在我眼裡政治是政府的藝術,在政府獲得權力來管理我們。透過政府他的權威下進行分配利益，籌賞跟處罰。
如果 ...
soeasyisme88 发表于 2-12-2011 08:22 PM

    現下政治(馬國)是民眾奉獻於社會，而政策是取之社會，用之社會，制造假象為票數。。。看那某某青團，婦團，旅團，一馬政策商業化，英母語教育制，內安權廢以及時下派錢於民制，不為票乎？

亂只有更亂，茶咖啡可樂意米一大杯增送怎不亂？投其所好，有愛茶，愛可樂，愛咖啡，愛意米者，皆不愛其杯中物，還有不知不善不辨者鍾意它。

治安民聲經濟貪污科技教育選賢即有待改進卻如不視。它見人說人話，時間一過有如無事。無對症也無下藥方針，上亦正卻舊朝依故或更甚。。。只為一時票房只計，當民眾不智易騙？？

洪七公

從哲學看現下政策;

是無法，它說了算是。從黃衣，從霹政權，從笑話去貪局，從旅遊臉書，從牛事件，從失財警事，從路過費，從明福非它殺等等。。。

是無智，油起万物起，油价1l政府津貼政府税收，油跌卻依舊。過路費好笑簽約逢3必起卻比較於弱國，還公款陪還自稱偉大。見好就收購勢大能守業？好笑水電單受益多与寡？選賢由說卻策在何，人才外國月亮透又明，選科不中給次第科。民聲薪金与通膨消用不平衡難道咖哩一家飽，2020是笑話。万家燈火它最亮。

是不仁，不理民聲，不理正業，不視正務，不視問題，纳用公款，無計可謀，自說圓滿，不視症無藥方，不理眾人窮只要我党富，是不仁。

是不義，毫無義無方向可言，自知此—時非昔日勢可比。從昔日柔洲大水一事，到希土制厂，黃衣時件到現限制民聲可知。。。管你民聲或民義

亂只有更亂。。。要平息？冰凍三尺非一日只寒，貪只有越貪，一朝天子也需依舊日朝兵。

洪七公

句子版主，對不起咯，令你難做吧？

叫化不愛談政犯規，卻也不愛谎言美語。
犯規就蔽了它吧。

改朝換代，難，是天方夜談。。。

Bashmetviola

一句以正治民，以奇立身，足以概括之
重点在蒙昧功夫做得好与否

bashlyner

其实 LZ 说的是政府，不是政治。

政治是人类集体活动时产生的一种现象，只要有集团、团员和利益，那么就会有政治，所以不管是政府机关或者学校或者办公司都会有政治现象，所以政治是无所不在的。

你不能要求那个情况有政治那个情况没有，因为政治不是人类发明出来的，也不是人类能够控制的，政治思想就和基本的逻辑思考一样是人类成长后自然培育出来的，分别就是有些人厉害，有些人不厉害罢了。

BTW LZ 说的共享利益和互不干涉这几个治国之道其实都是理想主义，就如共产主义一样不切实际，完全没有考虑到人类的天性，所以看起来不人道的资本主义反而能够带动国家发展，因为资本主义在某程度上承认了人类的缺陷，而理想化的政治则是痴人说梦，或者沦为当权者对民众洗脑的工具

贾

在我眼裡政治是政府的藝術,在政府獲得權力來管理我們。透過政府他的權威下進行分配利益，籌賞跟處罰。
如果沒有這樣＂價值的權威性分配＂我想馬來西亞會四分五裂。
soeasyisme88 发表于 2-12-2011 08:22 PM

    ＂價值的權威性分配＂馬來西亞會四分五裂。这个没有错。。。
但是ho～
为什么ho～
四分五裂都那么负面？
那么想当秦始皇？
搞统一？

馬來亞曾分裂成马来西亚，新加波，汶莱。。。
现在都是东南亚三大经济强国。。。
或许你会说，如果当时没有分裂，现今马来西亚会更强，
但，看看今天马来西亚腐败的政权，才多出那两个豆丁，可能吗？

其实，一个国家越小，越容易管理，也越有效率。。。
新国的制度，也许如果搬来马来西亚运用就没新国的成就了。。。
美国也是采取分而治之的制度的。。。

权威性分配：
在没有科技支撑，那是一种需要。。。
但足够的科技发展，还在权威性分配？
这就像十岁的小孩还不能断奶的囧境。。。

贾

政治是公共事務　在公共事務裡面是要讓大家追求美好的生活，建立一個正義的社會。
政府是不能干涉我們私人的事，例如：養育小孩，去哪裡玩都要你管。　如果這樣政治就是有害的。
另外當你活在社會裡，你就必須參與政治。
soeasyisme88 发表于 2-12-2011 08:22 PM

政府是不能干涉我們私人的事
“私人的事”范围到哪里？
比如喵喵有证据证明政府的腐败，烂后，到处公开，喵喵的下场就是吃咖哩饭
对！这个不算私人的事。
but what about建立一個正義的社會？

那么喵喵上网传证据，算，私人的事吧？
喵上网皆～烂后喵又吃咖哩饭～

那么喵喵上网看到证据，烂后，给吓评论，够，私人的事了吧？
依然吃咖哩饭。。。

“私人”是很难定义的。
每个人都是“私人”，
以上就是因为喵喵侵犯政府的“私人”的事，才吃咖哩饭的。。。

當你活在社會裡，你就必須參與政治。
这是需要，但现实是：可能吗？

就算每个人都參與政治。。。
权限在哪里？
每个人都为自己“私人”的事争取。。。
谁都想要多一份。。。
权限太散，反而议而不决。。。

贾

政治是妥協與共識：資源你拿完，我跟你沒完。只有妥協拿完的人分到沒拿的人接受才能讓政府順利運作。
如果彼此達到共識效果更佳。
soeasyisme88 发表于 2-12-2011 08:22 PM

    政治是妥協與共識，这是对的。。。
对在参与政治运作的人。。。
没有参与政治运作的人，资源当然没有份～！

酱说很抽象，喵举个例子。
设某组织有100资源；100会员。
参与其组织政治运作的才10人。
这10人每人都要10资源。
会员不就没得分？！！
好啦～妥协吓，每人拿9个资源就好。。。
但剩下10资源要分90会员。。。
哎呀难交代。。。
好！再妥协，一人拿8个资源就好。。。
剩20资源。
好像也很难交代酱～
好！委任其中10个会员，
分他们一人一资源
烂后叫他们分配剩下10个资源给剩吓80会员。。。
让那10个委任与剩吓80会员寻找共识。。。

这个就叫政治。。。

所以明白了吗？
为什么80%资源都集中在20%的人里面。。。
这个就叫妥协。。。
这个就叫共识。。。

贾

我怕寫了太多大家不願意看。
最後送句名言給大家。　＂能控制你的思想就能控制你的一切。＂
soeasyisme88 发表于 2-12-2011 08:22 PM

    放心！尽量写～对自己要有信心，没人看？那就鞭打自己，加强自己的车大炮。。。
哲楼都很勤力的。。。
你看这里，谁都长篇大论。。。
喵当然是更过分那种。。。

＂能控制你的思想就能控制你的一切。＂
这就是政治的精髓～

所以后来，
那10个参与政权的后来发现这玩意儿，
但又苦于没有资源了，谁都不愿再妥协，因为会少掉自己那“私人”的资源。
不知哪一个粉肠想到的骚主意～
不如我们再复制100个“资源”出来～
当然我们又每人拿8个“资源”
烂后找10个懂得控制思想的分他们一人一个“资源”
再让他分剩下那10个“资源”给80个人。。。

80%资源依然集中在20%的人

分别在：
资源cheap掉～

贾

回复 7# Bashmetviola


    那就要看你的“大话盅”强不强了？

soeasyisme88

回复 13# 贾


   謝謝大大的回覆 我會繼續努力的.  只能說 那種理想的政治 目前來看是不可能的
但我會繼續努力讓全馬來西亞的人都懂什麼 是"公民意識"  讓我們的政治更加的完美
謝謝 真的很感動

mysiationg

住在马来西亚的人，多少要懂得英国哲学家。建议你们读 约翰·洛克 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BA%A6%E7%BF%B0%C2%B7%E6%B4%9B%E5%85%8B

因为英国哲学家的学说直接就发展成为了英国的政治体系，而英国的政治体系后来直接传给了马来西亚的掌权人。

看懂英国的政治体系和看懂英国哲学家  =  看懂马来西亚政治的来源和开始 =  懂得分析整个的来龙去脉。


《政府論》《Two Treatises on Government》1689年到1690年写成的两篇《政府论》是洛克最重要的政治论文。《政府論》的第一篇是对罗伯特·费尔默爵士（Robert Filmer）的《先祖论即论国王之自然权》的反驳。洛克极力并有效地驳斥了费尔默的君权神授的主张。洛克主张政府的权威只能建立在被统治者拥护的基础之上，并且支持社会契约论。不过他也强调社会契约论是可以废除的。在第二篇中洛克則試圖替光榮革命辯護（但根据拉斯莱特的考证，政府论发表之时，光荣革命尚未发生，因此这部著作是在呼唤一场革命而不是为已经发生的革命辩护），提出了一套正當政府的理論，並且主張當政府違反這個理論時，人們就有權推翻其政權。洛克還巧妙的暗示讀者當時英國的詹姆斯二世已經違反了這個理論。洛克提出了一套與托馬斯·霍布斯的「自然狀態」不同的理論，他主張每個人都擁有自然權利，而他們的責任則是保護他們自己的權利、並且尊重其他人的同等權利。透過洛克稱為「理性」的自然法的概念，人們就能理解為何他們必須尊重其他人的權利，包括了尊重他人經過勞動而獲得的財產的權利。由於在實踐上自然法經常被忽略，因此政府的保護是必要的，然而政府的統治也必須經過被統治者的同意，這樣的統治也只有在一個全體的法律體制下才能表現出來。因此所有的政府都只是人民所委託的代理人，當代理人背叛了人民時，政府就應該被解散。當立定的法律被違反、或是代理人濫用權力時，一個政府便是背叛了其人民。當政府被宣告解散後，人民便有權再建立一個新的政府，以對抗舊政府的不正當權威，這種情況又可以稱為「革命」。

mysiationg

哲学是有用的，而且是直接就有用的。

mysiationg

政府控制老百姓的思想，就是让他们读多多古代封建时代东方“乖乖听话的哲学”，最好是让他们看不懂英文和看不懂英国哲学家的学说。

soeasyisme88

回复 2# 2am


   近代人類的民主還是太短了,所以你看到這百年來都是控制媒體 思想的的政府來操控政治.   但是隨著 生活得越來越方便,大家接受普及的教育跟越來越容易接收外國資訊.
   這些生活的點滴都在醞釀著 我們的全體人民的 "公民意識"

  一種制度,一種政府的改變就是這種醞釀,這種力量 是無法強扭的
  清朝的滅亡就是這種醞釀

soeasyisme88

回复 15# mysiationg


   我這幾天都再想 要如何為我的國家做點事   我的知識 就是政治思想 公共管理, 公民知識
   我一直想為我大學畢業來個畢業作品. 寫本 "馬來西亞人的公民意識"一書
   來教導普及大眾馬來西亞的公民應該具有的公民知識  
   並錄影 Po 在youtube  哈哈
   我會不會很傻.^^

贾

回复 19# soeasyisme88


    加油～！
放心！以后，将会有大把人像你酱做的。。。
因为不关政府采取什么行动，失业率只会增加。。。
失业率增加，就代表那些受高深教育的“垃圾”增加，没事做。。。
烂后，他们迟早会发现“现实”的狗屁谎言！


得到，失去，放下，感恩。
烂后？再重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复，重复
以上请再重复N次。。。直到你肯把头埋进泥土里。。。再重复N次。。。
这个喵称之为“宗教vibrator”




PS：受高深教育但没事做=政客眼里的“垃圾”
弃之可惜，但又吃不下了～