否卦的难于启口

骨大夫

否卦的难于启口

《周易·序卦》云：“物不可以终通，故受之以否”。

否卦是由上乾下坤组成，有上尊下卑之意，阴阳分隔，阴阳不交，否乃闭塞之意。以卦象言，乾以三阳为阳卦，居阳位；坤以三阴为阴卦，居阴位，卦体为阴阳离决，如同床异梦一般，卦辞云：“否之匪人，不利君子贞。大往小来”。

否”字的上面为“不”，下面为“口”(会意。从口,从不。“不”亦兼表字音。本义:不然,不是这样)，是不可言、不可说。乾阳在本位，示君主高高在上，“君主”说出“不”字，谁还敢开口，所谓“君叫臣死，臣不得不死”，体现了臣民卑屈在下，上下闭塞不相往来的结果，说明封建社会的封闭君制是非常有害的。

以夫妻而言，发展到冷战难于启齿，婚姻也就到了尽头了，这样下去夫妻双方都很痛苦，更谈不上婚姻的幸福和快乐。从文字理解人情世故是有趣有味的，不但有趣有味，先哲们提升字的价值，测字知事的本领，达到趋吉避凶的作用，这又是一种有趣有味的境界。老子把字的境界提得更高，字成为一种名称符号呈显出真正的价值来，成了人们常说的“金有价，墨无价”。否卦的“否”字，置放天地之间的解释，就是天地间的事，与谈情说爱一般毫无逊色，天与地的情情爱爱更是难测，所谓“天有不测风云”，说翻脸就翻脸，是没有通融余地的，《阴符经》曰：“天之至私，用之至公”。这话是有道理的，这个道理也就是人事与天理是一脉相承，先祖造字让后人“上知天文，下知地理，中知人事”，好正常去生活与实践。而自以为是者，不知先祖的用义，真可叹！可悲！

今借用“否卦”说说天地间的事，提升一下文字的价值，《黄帝内经》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。”天地阴阳之气左右升降，地气不足则多自然灾害，自然灾害大就知地球环境破坏严重，破坏与灾害是成正比的，假如破坏到成否卦宇宙状态，天地阴阳之气左右不能升降，正如老子所说：“地无以宁，将恐废”。那么，人类的家园就成了废墟，就象夫妻离婚了就没有家了。先哲们的“治病必求于本”这句话才是金口玉言，想治病救世要从修恢家园做起，这才是正见！

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无极

骨大夫好，好久不见

这个是不是易经啊?

骨大夫

说是易经也罢,也是阴阳,恒毓（博士）在《周易》的阴阳思想中揭示阴阳思想和《周易》对人们现实生活的重要性.
他说 : 既然《周易》以阴阳思想为核心，那么，阴阳的功能在《周易》中就应当有充分的展示。事实是否如此呢？我们发现，阴阳的功能在《周易》中主要有三方面的展示：第一，变化的功能；第二，相克的功能；第三，相生的功能。

阴阳怎么会变化呢？根据《周易》的思想，阴阳的变化源于其生与克这两种功能。

　　相克的功能是说，《周易》中的阴阳很多时候都体现为一种抑制作用，从而不利于事物的顺利发展。比如，《周易·第十二卦否》是乾上坤下，其《彖》曰：“‘否之匪人，不利君子贞，大往小来’，则是天地不交而万物不通也、上下不交而天下无邦也，内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子,小人道长、君子道消也。”这就是说，否卦反映的就是一种君子之道受克的状态。中国的成语中有“否极泰来”一词，是源自《周易》中的否卦和泰卦。当否到了极点，它将被泰所取代，因而在这个时候，泰实际上克了否。在《周易》的各卦内部，其各爻之间有时也是这种相克的关系，因而才会有卦的变化。

　　相生的功能是说，《周易》中的阴阳很多时候都体现为一种促进作用，从而推动事物的顺利发展。《周易·第三十一卦咸》的《彖》曰：“咸，感也，柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以‘亨，利贞，取女吉’也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平──观其所感而天地万物之情可见矣！”《周易·第十一卦泰》是坤上乾下，其《彖》曰：“‘泰：小往大来，吉，亨’，则是天地交而万物通也、上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长、小人道消也。”这里所反映的主要是生的功能。又比如，《易传·系辞上》说：“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉；夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。”可见，生是阴阳的基本功能之一。

　　因为阴阳能够相生相克，所以二者能够互相转化，并由此带动事物的发展变化。任何事物的发展变化都是基于阴阳的相互作用，因而，只要认真观察阴阳在卦中的作用情况，就能够洞察到事物的变化趋势，从而为人们的现实生活提供预先的指导。《易传·系辞上》说：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

又比如，中医的治病原理就是基于阴阳和五行达到平衡的原则，而它千百年的实践证明了它的正确性和可行性。相反，根据中医理论，如果阴阳失衡，则人的身体和精神都将产生病态。《内经》说：“阴阳者，天地之道也，万物之父母、变化之纲纪、生杀之本始、神明之府也。”事实上，这不是单纯的理论，而是中国先人对生命活动所作的经验总结，因而具有无可辩驳的实用性。

作者恒毓（Prof. Dr. Hengyucius），中国佛教哲学博士，中国哲学教授，《世界弘明哲学季刊》创办人、发行人、编委会主席暨佛学项目首席执行官，《世界弘明佛学丛书》主编，新南威尔士大学高级访问学者。

骨大夫希望大家注意恒毓（博士）提到先哲们的“治病必求于本”这句金口玉言，想治病救世要从修恢家园做起，这才是正见！

现在很多人都因家园（身体）阴阳失衡而发病,想依赖练气功治病,不调好内环境,就象恒毓博士提到先哲们的“治病必求于本”这句金口玉言，试看妇人荷尔蒙失调,能受孕生养么，虽可藉试管婴儿，说那也是一种媒介，正如病在内，本身己无调节能力，家园已废，阴阳己乱，否已閉塞，必经药疗，而气功能治乎。

[ 本帖最后由 骨大夫 于 1-3-2007 10:48 PM 编辑 ]

骨大夫

原帖由 无极 于 1-3-2007 10:30 AM 发表
骨大夫好，好久不见
这个是不是易经啊?

是易经，骨大夫多在手机之家。

[ 本帖最后由 骨大夫 于 1-3-2007 11:08 PM 编辑 ]

华侨

原帖由 骨大夫 于 1-3-2007 09:47 PM 发表
说是易经也罢,也是阴阳,恒毓（博士）在《周易》的阴阳思想中揭示阴阳思想和《周易》对人们现实生活的重要性.
他说 : 既然《周易》以阴阳思想为核心，那么，阴阳的功能在《周易》中就应当有充分的展示。事实是否 ...

转来部份武当道医 --- 道天同源老师的帖子:

.... 小周天是在修炼中的重要一关，在丹道、内家拳里把小周天喻为入门坎道，入门标志。小周天：就是任督脉贯通形成一个环流圈，能循环往复游流。经络学里：督脉起于胞中，出会阴过尾闾延脊椎上行百会经额至上唇龈交穴止。任脉起于胞中经会阴行于胸腹正中，入咽喉至承浆穴止。它们互不连贯的，且走向是相反的。修炼通过后天的作用，使之贯通，形成周天环流。在通小周天时，需要搭鹊桥接通任督。因为督脉终点在龈交穴，任脉终点在承浆穴，它们由口腔隔开，互不通联的。小周天的理论基础是人在母腹未出生时任督脉是连通的，所以修通周天是后天返还先天的过程，倒不是人的主观意识想象到的。督脉总督一身阳脉，任脉总任一身阴脉。沟通了任督脉，就是沟通阴阳。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求之本”。＜内经.素问＞中医的诊断、入药系乎阴阳，修通任督脉，就是打开阴阳之门，阴阳得到调和，什么病也能康复，所谓周天通百病可除也。....

其实通了任督2脉(小周天)也不是百病除(是可除)，还要经过一段日子才能贯通全身阴阳经脉，病才会去得7788，五脏六腑的病气也才开始能疏通出体。
http://chinese2.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=699270&highlight=



[ 本帖最后由 华侨 于 3-3-2007 10:22 AM 编辑 ]

骨大夫

原帖由 华侨 于 3-3-2007 09:54 AM 发表
转来部份武当道医 --- 道天同源老师的帖子:
.... 小周天是在修炼中的重要一关，在丹道、内家拳里把小周天喻为入门坎道，入门标志。小周天：就是任督脉贯通形成一个环流圈，能循环往复游流。经络学里：督 ...

原帖由 华侨 于 3-3-2007 09:54 AM 发表
＜内经.素问＞中医的诊断、入药系乎阴阳 ...

中医的诊断、入药系乎阴阳，中药能调节阴阳，能调阴也能调阳，其他。。不一定。

原帖由 华侨 于 27-2-2007 10:18 AM 发表
近况如何？没有钱不要紧，您来Bayan Lepas找我，教您练几天医疗气功就可见效。又不是绝症！

其实通了任督2脉(小周天)也不是百病除(是可除)，还要经过一段日子才能贯通全身阴阳经脉，病才会去得7788，五脏六腑的病气也才开始能疏通出体。


还要经过一段日子,一段日子之后(到底是多久?)也才会去得7788,(还有四份之一没好呀？),没有3天就可医好的了.

[ 本帖最后由 骨大夫 于 3-3-2007 11:56 AM 编辑 ]

华侨

没有3天就可医好的了= 不见得，轻微的病痛是可以的。比如阳亢阴虚引起的失眠，通了任脉就能入睡。

还要经过一段日子,一段日子之后(到底多久?)= 看个人的进展与体格，年青少病的通常会较快，有12天内通了任督2脉与12经脉的，也有三年未通的。

也才会去得7788,(还有五份之一没好呀)= 持之以恒总会痊愈，别忘了有些是群医束手的病。

病来如山倒，病去如抽缕！防病胜於治病，注重健康应从小做起，别等老病才求治！
＜内经＞ : 自古圣人不治已病治未病。说的就是要强身防病！

[ 本帖最后由 华侨 于 3-3-2007 04:05 PM 编辑 ]

骨大夫

所以上面的话也可以这样说：

其实通了任督2脉(小周天)也不是百病除(是可除)，可能还要经过12天到三年，才能贯通全身阴阳经脉，病才会去得7788，反正持之以恒总会痊愈。

华侨

呵呵！可以！

更详细点可这么说:
通了任脉阴虚引发的病可见疗效(1-3天之内)，丹田气足後便泌病可见疗效，一些轻微的筋骨伤也可开始见疗效(2-4天之内)。

会阴穴跳动/通气後男女暗病可见疗效(3-5天之内)。

气沿督脉而上时(4-6天之内)，阳虚引发的病可见疗效。

通了小周天也不是百病除(是可除)，可能还要经过7-12天到三年，才能贯通全身阴阳经脉，病才会去得7788，请浏览:
http://chinese2.cari.com.my/myforum/viewthread.php?tid=699270

深入五脏六腑的病却须持之以恒、把病气驱尽才会痊愈/根治！

不尽之处请骨大夫指教。

骨大夫

原帖由 华侨 于 3-3-2007 12:02 PM 发表
没有3天就可医好的了= 不见得，轻微的病痛是可以的。比如阳亢阴虚引起的失眠，通了任脉就能入睡。
还要经过一段日子,一段日子之后(到底多久?)= 看个人的进展与体格，年青少病后的通常会较快，有12天内通了任 ...

讯息的交代清楚是否重要，

通了任脉就能入睡，是有可能的，
（1）年青少病后的通常会较快，有12天内通了任。。。
（2）我们用手法治理丶女45岁,（治疗时间下午三点后）胸闷丶背痛丶不眠三个月，反映从当晚开始，已经没有这个问题。胸不闷丶背不痛丶睡眠正常。（当场松懈，12个小时以内见功）。
(3)自疗和治疗是不同的两回事.
（4）简速效高值得推行,迁延不愈糟踏人命.

[ 本帖最后由 骨大夫 于 3-3-2007 08:13 PM 编辑 ]

华侨

自疗:
通过自练调理自身阴阳，可达有病治病、无病强身防病，也可延年益寿。又可在练功时把潜伏/未发作的病先诱发而驱除，病由浅中医！

治疗 = 他治:
假手他人，遇上高手对症下手三生有幸，其他不想多说。

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