穆斯林可以向别人乞讨吗？

圣母玛利亚

清高的安拉说：

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

当礼拜完毕的时候，你们散布到大地上去，寻求安拉的恩典。(62：10)
据艾卜·阿卜杜拉·祖拜勒·本·阿木瓦的传述：他说：安拉的使者（祈主福安之）说：你们中谁拿跟绳子来到山上，砍一捆柴背回家卖掉。安拉以此保护他的声誉，满足他的需求。这对他来说比向任何人乞讨要好得多。无论人家施舍或不施舍。[1
据艾卜·胡莱勒的传述：他说：安拉的使者（祈主福安之）说：你们中任何一人打捆柴背上，比他向任何人乞讨都好，无论人家施舍不施舍。[2]
据艾卜·胡莱勒的传述：先知达吾德原来只食用自己亲手劳动获得的果实。[3]
据艾卜·胡莱勒的传述：安拉的使者（祈主福安之）说：先知泽克立亚原来是个木匠。[4]
据米格达德·本·麦尔迪克尔比的传述：先知说：任何人绝对吃不到比他亲手劳动所得的更好的食物，安拉的先知达吾德就自食其力。[5]

圣母玛利亚

伊斯兰教对手淫的判决

بسم الله الرحمن الرحيم

问：色兰：
目前在城市里生活的年成人因聘金很重，而晚婚，但作为正常的人，经过手淫来满足欲望。不过那些人不去妓院。 对此问题伊斯兰教怎么看？（阿里）

答：回色兰：
伊斯兰教把跟随者号召遵循和顺从安拉的命令，安拉允许的是哈拉里（合法），安拉不允许的是哈拉姆（不合法），　所以安拉在光明节的第三十三节中说：不能娶妻者，叫他们极力保持贞操，直到真主以他的恩惠而使他们富足。　古兰经所说的“贞操”就是，没有足够结婚能力时为了避免哈拉姆行为，必须忍耐其他事项。还有安拉把信土令远离谬行，在慕米农章的第五、六、七节中说：他们（信土）是保持贞操的，除非对他们的妻子和女奴，因为他们的心不是受谴责的，此外，谁再有所求，谁是超越法度的。
还有我们的先知穆罕木德也说“有能力结婚的人，就当结婚，因为结婚最能保护双眼非礼不视，最能保持节操。无能力结婚的人，就当封斋，因为封斋可以抑制性欲。”（伊本马苏德的传说）。
所以， 沙里亚把人们令无能力结婚时不视任何苦难封斋。还有因人的性欲很强而想手淫时也不允许做这种行为。也不允许把人们引导邪路的任何行为，手淫也是引导邪路的行为。因为安拉的经典和圣训里所提倡的是，为了远离鬼使神差,只有两条路，一，以结婚二预防，二，以封斋而避免。

圣母玛利亚

伊斯兰教不支持男女平等吗？

问：按照古兰经妇女章第36节可以说男人优越于女人吗？难道伊斯兰教不支持男女平等吗？请指教！

答：在一个家庭中男女都有不同的责任。由于男人比女人被造化得更强大一些（物质和精神方面），因此安拉在你提到的那条经文中强调男人的责任。这不是一个所谓平等的问题，反而在家庭中男人和女人有多少责任的问题。

清高的安拉说：

“男人是管理女人的，因为安拉使他们的一部分优越于一部分，又因为他们花费自己的财产。清廉的女人是服从的，是以安拉的保护而保守秘密的。”妇女章／6:36

据艾卜·胡莱勒（愿安拉喜悦他）的传述：他说：安拉的使者（祈主福安之）说：当一个丈夫唤自己的妻子共寝，而她没来，丈夫一夜对她生气，那幺天仙诅咒这位妻子直到天亮。

另一传述：当一个女人离开丈夫的床而过夜，天仙就诅咒她直到天明。另一传述：安拉的使者（祈主福安之）说：指掌握我的生命的主发誓，只要一个男人唤他的妻子共寝而她拒绝了，天仙就恼怒她直到丈夫喜悦她。（布哈里，穆斯林传述）

据艾卜·胡莱勒的传述：安拉的使者（祈主福安之）说：丈夫在家，妻子不经丈夫的允许不能封斋；不经丈夫允许，她不能让别人进门。（布哈里，穆斯林传述）[

据伊本·欧麦尔的传述：他说：我听安拉的使者（祈主福安之）说：你们每个人都是一个牧羊人。你们每一个人都要为自己的羊群负责。领袖是牧羊人，要为自己的百姓负责。男人是全家的牧羊人，要对他的家人负责。女人是丈夫家中的牧羊人，要对家庭负责。仆人是主人财产的牧羊人，要为所管理的财产负责。你们每个人都是一个牧羊人，都要为自己的羊群负责。（布哈里，穆斯林传述）

据艾卜·阿力·托力格·本·阿力的传述：安拉的使者（祈主福安之）说：当丈夫因事唤妻子，就让她快来，即使她在灶边忙着。（提尔密济，萨那伊传述）

据艾卜·胡莱勒的传述：先知说：假设我要命一个人给一个人叩头，那么一定命女人给她的丈夫叩头。（提尔密济传述）

据温姆·赛莱麦的传述：她说：安拉的使者（祈主福安之）说：任何一个女人，只要她的丈夫喜悦她，她死后必进天堂。（提尔密济传述）

据穆阿兹·本·哲伯利的传述：先知说：在今世只要一个女人伤害她的丈夫，他在天堂中的仙女妻子就说：你别伤害他，愿安拉惩罚你，他只是你跟前的客人，不久他就离开你来跟我们团聚。（提尔密济传述）

据伍萨麦·本·宰德的传述：先知说：在我之后留给男人的最大磨难莫过于女人。（布哈里，穆斯林传述）

由上述的经文和圣训可说，你提到的经文不指出男人优越于女人，范儿强调在家庭和社会生活中男女都有不同的责任，男人的责任比女人的更严重，这一要点。

圣母玛利亚

问：
伊斯兰对于鬼上身（驱鬼）是怎样对待处理？
答：
根据古兰和圣训我们要以如下的方法来免于魔鬼（撒旦）的恶罪：
1.及时做完你的礼拜。因为安拉说：

إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا

“拜功对于信士，确是定时的义务。”（4:103）
2.远离非法的食物，行为。因为安拉说：

إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ

“我已使魔鬼只成为那些不信的人的朋友。（7：27）
3.每天要读古兰经，尤其是多点读第二章。
4.穿的衣服必须符合伊斯兰教的要求
5.多读这一小节：وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ
“你说：‘我的主啊！我求你保佑我得免于众恶魔的诱惑。’”（23:97）
6.多读这一小节：

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

“真主，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身後的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的知觉，包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他确是至尊的，确是至大的”（2:255）
7.多读这一句：除了安拉外绝无应受崇拜的，国权只归他所有，赞颂只归他享受，他对於万事是全能的。
8．多点读古兰经最后的三章。
9.睡觉前读古兰经第二章，用手机，电脑，mp3来听古兰经第二章也可以。
10.进入厕所之前要读这一杜阿：

اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث

“我的主啊！我求你保佑我得免于男的和女的恶魔的恶罪。”

圣母玛利亚

问：
我不是病人也不是旅行者，但是我不愿封斋，因此不封斋了。斋月里封斋是不是任意的？

答：
安拉只允许病人和旅行人不封斋，若一个穆斯林不是病人也不是旅游者的话，那么它必须封斋，因为清高的安拉说：

" أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{184}شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{185}"

故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民。自愿行善者，必获更多的善报。斋戒对於你们是更好的，如果你们知道。{184}赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢他。{185}[1]

上述的相关小节中我们都看清楚了，清高的安拉命令众穆斯林都要在赖买丹月封斋。如果你不是病人也不是旅行人那么你应该在赖买丹月封斋。作为一个穆斯林这是你应该完成的任务（主命功修）。你明明知道穆斯林在莱麦丹月封斋还是说不愿封斋简直是反对安拉的法律，忽视古兰经的判决。所以你要深心忏悔，求安拉的饶恕！

圣母玛利亚

聖母瑪利亞

本文介紹基督教及伊斯蘭教對童貞馬利亞的看法，

資料主要取材自古蘭及聖經。

特別的!

圣经	古兰经
天使進去，對他說：蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！ (路加福音  1:28)	當時，天神說：「麥爾彥啊！真主確已揀選你，使你純潔，使你超越全世界的婦女。 (古蘭經  3:42)

與天使相遇

馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是甚麼意思。 天使對他說：馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。 (路加福音  1:29-31)

當時，天神說：「麥爾彥啊！真主的確把從他發出的一句話向你報喜。他的名字是麥爾彥之子麥西哈‧爾撒，在今世和後世都是有面子的，是真主所親近的。 (古蘭經  3:45)

怎樣 !

馬利亞對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢﹖ 天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。 (路加福音 1:34-5)

她說：「我的主啊！任何人都沒有和我接觸過，我怎麼會有兒子呢？」天神說：「真主要如此創造他所意欲的人。當他判決一件事的時候，他只對那件事說聲『有』，它就有了。」 (古蘭經 3:47)

同時發生的奇蹟

況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。 因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。 (路加福音 1:36-7)

「我的主啊！我的骨骼已軟弱了，我已白髮蒼蒼了，我的主啊！我沒有為祈禱你而失望。我的確擔心我死後堂兄弟們不能繼承我的職位，我的妻子又是不會生育的，求你賞賜我一個兒子， 來繼承我，並繼承葉爾孤白的部分後裔。我的主啊！求你使他成為可喜的。」「宰凱里雅啊！我必定以一個兒子向你報喜，他的名字是葉哈雅，我以前沒有使任何人與他同名。」他說：「我的主啊！我的妻子是不會生育的，我也老態龍鐘了，我怎麼會有兒子呢？」 主說：「事情就是這樣。」你的主說：「這對於我是容易的。以前你不存在，而我創造了你。」 (古蘭經 19:4-9)

創造亞當與耶穌

神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 (創世記  1:27)

在真主看來，爾撒確是象阿丹一樣的。他用土創造阿丹，然後他對他說：「有」，他就有了。 (古蘭經  3:59)

誕生

他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。 (路加 1:6-7)

她就懷了孕，於是她退避到一個僻遠的地方。陣痛迫使她來到一棵椰棗樹旁，她說：「啊！但願我以前死了，而且已變成被人遺忘的東西。」 椰棗樹下有聲音喊叫她說：「你不要憂愁，你的主已在你的下面造化了一條溪水。你向著你的方向搖撼椰棗樹，就有新鮮的、成熟的椰棗紛紛落在你的面前。 (古蘭經  19:22-5)

古蘭經?述耶穌的其他奇蹟

你吃吧，你喝吧，你愉快吧！如果你見人來，你可以說：『我確已向至仁主發願齋戒，所以今天我絕不對任何人說話』。」 她抱著嬰兒來見她的族人，他們說：「麥爾彥啊！你確已做了一件奇事。 哈倫的妹妹啊！你父親不是缺德的，你母親不是失節的。」 她就指一指那個嬰兒，他們說：「我們怎能對搖籃裡的嬰兒說話呢？」 那嬰兒說：「我確是真主的僕人，他要把經典賞賜我，要使我做先知， 要使我無論在那裡都是有福的，並且囑咐我，只要活著就要謹守拜功，完納天課， （他使我）孝敬我的母親，他沒有使我做霸道的、薄命的人。 (古蘭經 19:26-32)

圣母玛利亚

耶 穌

在聖經及古蘭經的描述

資料主要取材自《聖經》與《古蘭經》

亞當及耶穌的創造

基督教(聖經)	伊斯蘭教 (古蘭經)
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」 　 (創世紀 1:27)	在真主看來，爾撒確是象阿丹一樣的。他用土創造阿丹，然後他對他說：「有」，他就有了。 (古蘭經  3:59)

誕生

他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，生了頭胎兒子，用布包著，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。 (路加福音 2:6-7)

她就懷了孕，於是她退避到一個僻遠的地方。陣痛迫使她來到一棵椰棗樹旁，她說：「啊！但願我以前死了，而且已變成被人遺忘的東西。」椰棗樹下有聲音喊叫她說：「你不要憂愁，你的主已在你的下面造化了一條溪水。你向著你的方向搖撼椰棗樹，就有新鮮的、成熟的椰棗紛紛落在你的面前。 (古蘭經  19:22-5)

古蘭經敘述耶穌行過的其他神蹟

你吃吧，你喝吧，你愉快吧！如果你見人來，你可以說：『我確已向至仁主發願齋戒，所以今天我絕不對任何人說話』。」她抱著嬰兒來見她的族人，他們說：「麥爾彥啊！你確已做了一件奇事。哈倫的妹妹啊！你父親不是缺德的，你母親不是失節的。」她就指一指那個嬰兒，他們說：「我們怎能對搖籃裡的嬰兒說話呢？」那嬰兒說：「我確是真主的僕人，他要把經典賞賜我，要使我做先知，要使我無論在那裡都是有福的，並且囑咐我，只要活著就要謹守拜功，完納天課，（他使我）孝敬我的母親，他沒有使我做霸道的、薄命的人。 (古蘭經 19:26-32)

先知

眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：有大先知在我們中間興起來了！又說：神眷顧了他的百姓！ 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。 (路加福音 7:16-17)

當時，麥爾彥之子爾撒曾說：「以色列的後裔啊！我確是真主派來教化你們的使者，他派我來証實在我之前的《討拉特》，並且以在我之後誕生的使者，名叫艾哈默德的，向你們報喜。」當他已昭示他們許多明証的時候，他們說：「這是明顯的魔術。」 (古蘭經 61:6)

他是上主派遣的

耶穌說：倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。 (約翰福音 8:42)

信奉天經的人啊！你們對於自己的宗教不要過份，對於真主不要說無理的話，麥西哈‧爾撒——麥爾彥之子，只是真主的使者，只是他授予麥爾彥的一句話......， (古蘭經 4:171)

這不是我的意願

我所說的是在我父那裡看見的；你們所行的是在你們的父那裡聽見的。 (約翰福音  8:38) 　 沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。 (約翰福音  10:18)

當時，真主將說：「麥爾彥之子爾撒啊！你曾對眾人說過這句話嗎？『你們當捨真主而以我和我母親為主宰』。」他說：「我讚頌你超絕萬物，我不會說出我不該說的話。如果我說了，那你一定知道。你知道我心裡的事，我卻不知道你心裡的事。你確是深知一切幽玄的。我只對他們說過你所命我說的話，即：你們當崇拜真主——我的主，和你們的主。我同他們相處期間，我是他們的見証。你使我死去之後，盟護他們的是你，你是萬物的見証。 (古蘭經  5:116-7)

僕人

我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。 (約翰福音  13:16)

那嬰兒說：「我確是真主的僕人，他要把經典賞賜我，要使我做先知.....」 (古蘭經  19:30)

進食 ！

除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：你喫逾越節的筵席要我們往那裡去豫備呢﹖ (馬可福音  14:12)　 到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。他們坐席正喫的時候，耶穌說：我實在告訴你們，你們中間有一個與我同喫的人要賣我了。 (馬可福音  14:17-8)

麥爾彥之子爾撒說：「真主啊！我們的主啊！求你從天上降筵席給我們，以便我們先輩和後輩都以降筵之日為節日，並以筵席為你所降示的蹟象。求你以給養賞賜我們，你是最善於供給的。」 (古蘭經  5:114)

飲水 ！

有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說：請你給我水喝。 (約翰福音  4:7)

睡眠!

海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。門徒來叫醒了他，說：主阿，救我們，我們喪命啦！ (馬太福音  8:24-5)

真主，除他外絕無應受崇拜的；他是永生不滅的，是維護萬物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地萬物都是他的；不經他的許可，誰能在他那裡替人說情呢？他知道他們面前的事，和他們身後的事；除他所啟示的外，他們絕不能窺測他的玄妙；他的知覺，包羅天地。天地的維持，不能使他疲倦。他確是至尊的，確是至大的。 (古蘭經 2:255)

行割禮

滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌；這就是沒有成胎以前，天使所起的名。 (路加福音  2:21)

受浸！

眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了。 (路加福音 3:21)

受誘惑 ！

他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。 (馬可福音 1:13)

他祈禱

耶穌卻退到曠野去禱告。 (路加音福 5:16) 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。 (馬太福音 26:39)

麥西哈絕不拒絕做真主的奴僕，蒙主眷顧的眾天神，也絕不拒絕做真主的奴僕。凡拒絕崇拜真主，而且妄自尊大的人，他要把他們全體集合到他那裡。 (古蘭經 4:172)

天父比我大

你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。 (約翰福音  14:28)

如果你要懲罰他們，那末，他們是你的奴僕（由你懲罰）；如果你赦宥他們，那末，你確是萬能的，確是至睿的。 (古蘭經  5:118)

無人能見真主

從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。 (約翰福音  1:18)

眾目不能見他，他卻能見眾目。他是精明的，是徹知的。 (古蘭經  6:103)

沒有和真主相似的

差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。. (約翰福音  5:37) 你們要追念上古的事。因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的。 (以賽亞書 46:9)

他是天地的創造者，他以你們的同類為你們的妻子；使你們的牲畜同類相配；他借此使你們繁殖。任何物不似象他。他確是全聰的，確是全明的。 (古蘭經  42:11)

除卻真主外絕無能力

我憑著自己不能作甚麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。 (約翰福音  5:30)

妄言真主就是麥爾彥之子麥西哈的人，確已不信道了。你說：「如果真主欲毀滅麥西哈和他的母親麥爾彥，以及大地上的一切人，那麼，誰能干涉真主－絲毫呢？」天地萬物的國權，只是真主的，他創造他所欲創造的。真主對於萬事是全能的。            (古蘭經 5:17)

圣母玛利亚

耶穌的神蹟

與

其他先知的比較

研究顯示，其他先知也有像聖經裡記載耶穌所行的神蹟，這些神蹟均記載在舊約聖經裡。

將死人復活

耶稣的神迹	其他先知的神蹟
「耶穌又心裡悲歎，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。 耶穌說：你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對他說：主阿，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。耶穌說：我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼﹖他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：父阿，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。說了這話，就大聲呼叫說：拉撒路出來！ 那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，解開，叫他走！」 (約翰福音 11:38-44)	以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：耶和華─我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！ 耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。 以利亞將孩子從樓上抱下來，進屋子交給他母親，說：看哪，你的兒子活了！婦人對以利亞說：現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。 (列王紀上 17:21-3) 「基哈西告訴王以利沙如何使死人復活，恰巧以利沙所救活、他兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說：我主我王，這就是那婦人，這是他的兒子，就是以利沙所救活的。」 (列王紀下 8:5)

水!

「夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：是個鬼怪！便害怕，喊叫起來。」 (馬太福音  14:25-6)

「摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。」 (出埃及記  14:21-2) 有先知門徒去了五十人，遠遠地站在他們對面；二人在約但河邊站住。以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。 (列王紀下  2:7-8)

令盲人恢復視力

「耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：大衛的子孫，可憐我們罷！耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：你們信我能作這事麼﹖他們說：主阿，我們信。耶穌就摸他們的眼睛，說：照著你們的信給你們成全了罷。 他們的眼睛就開了。耶穌切切的囑咐他們說：你們要小心，不可叫人知道。」 (馬太福音 9:27-30)

「神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：哀哉！我主啊，我們怎樣行纔好呢﹖神人說：不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。 以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」 (列王紀下  6:15-7)

治癒痳瘋病

「進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠的站著，高聲說：耶穌，夫子，可憐我們罷！耶穌看見，就對他們說：你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。」. (路加福音 17:12-4)

「他的僕人進前來，對他說：我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你豈不作麼﹖何況說你去沐浴而得潔淨呢﹖於是乃縵下去，照著神人的話，在約但河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。」 (列王紀下  5:13-4)

奇蹟地令眾人吃飽

「天將晚的時候，門徒進前來，說：這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡去，自己買喫的。耶穌說：不用他們去，你們給他們喫罷！門徒說：我們這裡只有五個餅，兩條魚。耶穌說：拿過來給我。於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。他們都喫，並且喫飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。喫的人，除了婦女孩子，約有五千。 」 (馬太福音 14:15-21)

「有一個人從巴力?沙利沙來，帶著初熟大麥作的餅二十個，並新穗子，裝在口袋裡送給神人。神人說：把這些給眾人喫。僕人說：這一點豈可擺給一百人喫呢﹖以利沙說：你只管給眾人喫罷！因為耶和華如此說，眾人必喫了，還剩下。僕人就擺在眾人面前，他們喫了，果然還剩下，正如耶和華所說的。」 (列王紀下 4:42-4)

約書亞令日月停止

「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭阿，你要停在基遍；月亮阿，你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上麼﹖日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。」 (約書亞記  10:12-4)

先知升天

「他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。」 (列王紀下  2:11-2)

圣母玛利亚

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yming2475

穆斯林大多是好吃懶做沒錢自然是當乞丐