宗教的诡异

阿立哌唑

我曾经接触显浅佛理, 以及所谓的真基督教和假基督教两派, 皆发现有神秘力量存在。
这种不是自我的感觉顿时令我迷失自我, 覆盖了真正的我。
基督教的灵无非是要我承认我不再拥有自己, 并且臣服于上帝及向他屈膝下跪。
至于佛教, 应该比较属于个人, 没有主仆关系。
在扼杀了自我的这些年头后, 我又是一条好汉。那么, 人类哲学是否比宗教更适合人类?

贱猪头

宗教原本就有很重的哲学味，尤其在心灵上。

那两个宗教在这方面上其实他们的差别也只是： 一个要你自己领悟/自行说服自己。 另一个则是不用你领悟，我有很好的方法，你们只需要跟着做就行了。

人都一定有 “自我”， 所以有段时间我也在寻找着中庸之道。 在观察了那两个宗教后发现：一个要你拉底 “自我心” ， 你的上面还有我这个全能神， 另一个则要人们试图直接把 “自我” 给灭了。

阿立哌唑

楼上的说得实在太棒了，属于少数有让我欣喜的答案！

阿立哌唑

贱猪头         + 5        我会骄傲的。

称赞是一种考验。我是因为太高兴而猛给你戴高帽。

cwch24

个人觉得宗教和哲学最本质的不同在于责任归属的不同。
一个人从哲学角度讨论问题时，是我说了算。也就是说错了，得罪人了，我很可能会被干掉。历史上被干掉的哲学家多的是，不用举例。
而一个人从宗教角度讨论问题时，是我老大说了算。也就是说错了，得罪人了，我老大帮我挡。你要打我也得看看我背后的老大，我说的可是我老大说的哦！
一个人如果要以哲学的角度说话，需要很大的勇气，因为有很多人会攻击你说他们老大有着不同的看法。而且，你可能会发现你不是在和他们在辩论，你是在被讨伐，因为没有辩论的必要，他们老大说了算。同时你会发现自己很悲情，你只是想分享自己的看法，而对方一大群人，却是要把个人看法在萌芽茁壮前处理掉。
当然从宗教角度讨论问题也不一定是一个好差事。至少必须先把个人看法吞进肚子里烂掉，论述必须和老大的说法一致，否则后果自负。其实这也是无可奈何，老大们基本不说话，只好坚守从前那一套了。
而事实证明，搞哲学的永远那么一小群人，搞宗教的永远那么一大帮人。

贱猪头

阿立哌唑 发表于 1-3-2014 01:23 PM
称赞是一种考验。我是因为太高兴而猛给你戴高帽。

说真的，有时候要找到一个能够了解自己研究观察出来的理论的人还真不容易啊。。 实在是感恩。。 哈哈～～

新網友

cwch24 发表于 1-3-2014 04:52 PM
个人觉得宗教和哲学最本质的不同在于责任归属的不同。
一个人从哲学角度讨论问题时，是我说了算。也就是说 ...

只要是一言堂, 老大遲早都會變成黑社會幫頭.

bashlyner

佛教要教徒自己领悟？这简直是大笑话，请自己去佛教发音或者出席佛教讲座看看，质疑法师者轻者造口业，重则是入出身佛血一样大罪会下地狱的。

宗教里面都有明文规定的教义和“真理”，基本上就是不鼓励教徒思考了。

贱猪头

bashlyner 发表于 3-3-2014 02:06 PM
佛教要教徒自己领悟？这简直是大笑话，请自己去佛教发音或者出席佛教讲座看看，质疑法师者轻者造口业，重则 ...

我写完后去看了一下是有一些这样啦。 那种造口业/下地狱的言论我也把它当作笑话看。

burntan

您在哲版问宗教还是哲学那个好，当然会得到一面倒的答案的。

和平万岁

对于最后一个问题
人类哲学是否比宗教更适合人类?
个人觉得，小事靠哲理，大事就靠信仰。
哲学用在生活上可能比较实际和快有效果，但是一些降到心灵上的寄托和人格升华的问题，宗教信仰还是比较有一定的程度的帮助。

山林居民

说来说去，好像忽略了科学态度和科学思想，包括科学认识论，科学方法论。
科学嘛，讲究求真，证伪，事实检验，归纳。
推陈腐，出创新。更有产出，琳琅满目，源源不绝。
或者说，科学主义也是新时代的宗教。名之新宗教，新思维。
那管甚么，老大老小，教皇，教宗，阿雅多拉，法师和尚，道长居士，甘邦巫师，少男少女；手中似乎还得有个IPhone 6, S-Galaxy。
早晨的Morning-call,还得借助电子喇叭；嚷嚷吵吵，吹醒民间春梦。
生起病来进医院。打针吃药。方方面面，都是，科学的贡献。
祈祷，念经，早就没几个再有多少信心。
只有被投机政客利用于无聊的争拗，和煽动。

ahwei1345

山林居民 发表于 3-12-2014 12:14 PM
说来说去，好像忽略了科学态度和科学思想，包括科学认识论，科学方法论。
科学嘛，讲究求真，证伪，事实检 ...

其实每个宗教出发点都是好的..无神论者匆质疑批评宗教信仰..其實現代科學所解釋的一切物理、化學現象，也不是代表這些事"就是這樣"發生
只能代表"可以這樣解釋。所以開放一些去想，也許各個宗教所傳達的訊息也是解釋這一切等效理論，說法不同罷了。

山林居民

ahwei1345 发表于 3-12-2014 10:44 PM
其实每个宗教出发点都是好的..无神论者匆质疑批评宗教信仰..其實現代科學所解釋的一切物理、化學現象，也 ...

说法自然不同。其实也没甚么。但是主要的，还需要被检验和被证明。有了被检验和被证明，就比较可靠。
假如没有被检验和被证明，无从分辨真伪；容易浑水摸鱼，鱼目混珠。
党棍神棍，就如此被大量的打造出来，招摇撞骗，数量也是蛮多的。
不为不可怕。历史上就曾经出现过，无数次宗教战争，文革；今日看来，实在是恐怖的，招摇撞骗无俚头。

burntan

bashlyner 发表于 3-3-2014 02:06 PM
佛教要教徒自己领悟？这简直是大笑话，请自己去佛教发音或者出席佛教讲座看看，质疑法师者轻者造口业，重则 ...

我一向都认为『信仰者』的行为不能代表该宗教，佛教的教义还是回归到经文上比较正确，据我所知佛教鼓励佛教徒多论证，而不是一味信佛理。

山林居民

burntan 发表于 5-12-2014 04:04 PM
我一向都认为『信仰者』的行为不能代表该宗教，佛教的教义还是回归到经文上比较正确，据我所知佛教鼓励佛 ...

借问文本出自那一本经书，大乘佛法，小乘佛法；有如此明确说词。

guilimen

去找
他媽的甚麼經.

ipman_2046

其實我很少談宗教的課題
不是宗教不好，而是擁有宗教產權的人類，和宗教本身沒有人性化的伸縮性。
比方説，一個宗教的首領能允許他們的信徒去研究異教的優點嗎？
不行咯。
一個宗教的神明的言語或舉動的留下，導致後世的人的演示不同的版本，產生不同派別，造成宗教廝殺。由於各人的見解不同，你無法阻止人類的思維問題，因爲每個人都覺得自己的想法沒有錯。再加上人類集群力量互相借膽，就會形成流血事件。

西方國家的人總是批評東方宗教。由於東方宗教比較沉迷靈性，忽略了物質這方面，導致國家經濟無法繁榮。
但相信西方宗教的西方國家的人，也不好到哪裏去。這些西方國家的人有宗教信仰還是會作出違背道德的事件就好像工廠污染環境，或大量捕殺動物剝皮等，雖然有對國家經濟有貢獻，甚至對自己有利，他們有對他們信徒譴責嗎？沒有咯。只要他們準時金錢奉獻就可以了。
還有發明銀行家，貨幣制度以後，這全都是陰謀論，是個背後騙局，表面上制度很公平，現實上銀行家才是真正的勝利者。


這是我以前聼節目聼回來的，以下請大家 發表個人看法：

相信西方宗教的人認爲，世界上神只有一個，既然神在他們那兒，那其他的宗教的神當然是非正統，可稱邪靈。
都說神只有一個，你們的宗教也說你們的神靈也叫做神，你們是不是野蠻，傲慢，蠻不講理？所以我們攻擊你們是沒有錯的。
他們會認爲是神選中的子民。
那爲何世界有些人過好日子，有些人則悲苦呢？是不是很不公平？若不公平，是不是代表他們罪有應得呢？還是無辜的呢？
他們會解釋認爲這世界上有上帝之城的概念，有些人是躺着神的懷抱獲得神的祝福，有的則沒有。
有入教的是住在上帝之城裏面，證明是上帝的子民，沒入教的當然是住在城的外面。這些人也當然不是上帝的子民。
在城裏人的眼中，你們住在城外的是賤民。所以他們看不起你們，這不是傲慢，那是你們應得的。若你們想要和我們平起平坐，你們才是傲慢！
你覺得誰是傲慢？

山林居民

ipman_2046 发表于 7-12-2014 04:31 AM
其實我很少談宗教的課題
不是宗教不好，而是擁有宗教產權的人類，和宗教本身沒有人性化的伸縮性。
比方説 ...

哎呀，这又有点不对咯。西方主张“政教分离”。信教是个人私下的事。
宪法允许宗教自由；任何人不搞违反法律的事，就不管你。
也懒的管你。
而西方宗教如基督教，大大小小教派很多的，有不同的生活习惯；和不同的解读圣典经书。这不就是最人性化的伸縮性吗！
二十一世纪了。还以为欧洲，尚是停滞于中世纪的黑暗的年代吗？
欧洲经历文艺复兴，宗教改革，已经进入后现代的格局，
相对的阿拉伯世界，就没有如此经历，现在嘛，严重残留中世纪的黑暗思维，思想上封建主义严重。

ipman_2046

山林居民 发表于 10-12-2014 04:10 PM
哎呀，这又有点不对咯。西方主张“政教分离”。信教是个人私下的事。
宪法允许宗教自由；任何人不搞违反 ...

而西方宗教如基督教，大大小小教派很多的，有不同的生活习惯；和不同的解读圣典经书。这不就是最人性化的伸縮性吗！
二十一世纪了。还以为欧洲，尚是停滞于中世纪的黑暗的年代吗？
欧洲经历文艺复兴，宗教改革，已经进入后现代的格局，
相对的阿拉伯世界，就没有如此经历，现在嘛，严重残留中世纪的黑暗思维，思想上封建主义严重。

你所說的只是站在一個領域看一個領域的世界而已。根本不不通達 。
宗教有排擠性，根本就沒有人性化的伸縮性。尤其是一神教。
都說了世上沒有一個宗教領袖會公開說其他的宗教的貢獻。
一個宗教的首領能允許他們的信徒去研究異教的優點嗎？
他們說不可以。爲什麽不可以？
自己的宗教做的好事是好事，別人的宗教做的好事就不是好事嗎？
自己的宗教做的好事大力宣傳，別人的宗教做的好事一字不談。
當別人的宗教有醜聞，自己就大力醜化對方，自己的宗教有醜聞，一律推給魔鬼身上，並且說醜化它們的人是魔鬼行爲。 （這一些大多數發生一神教的身上）

宗教很喜歡跟人講條件，什麽什麽信我者的才能.....或者是恐嚇，什麽什麽不信我者就......
很抱歉目前的宗教還是無法達到unconditional love 的境界。
這世界要跨越宗教，跨越信仰，跨越種族，跨越文化，唯有靠教育，靠的不是狹窄的思維推行，講的是人性，講的是人權，講的是愛，而達到和睦共處。

二十一世纪了。还以为欧洲，尚是停滞于中世纪的黑暗的年代吗？
欧洲经历文艺复兴，宗教改革，已经进入后现代的格局，

唉，講到宗教改革還是離不開人爲的問題。還好啦，現在宗教自由，小區域的地方要譭謗別人的宗教也只能在自己的地方偷偷講，不像以前看到異教徒就會公開抓去燒這麽沒有人性，就跟現在ISIL沒什麽兩樣。