泰国清迈游记•（六）直接又受用的关系

白衣

泰国清迈游记·（一）现代却有效的关系
泰国清迈游记·（二）繁琐又复杂的关系
泰国清迈游记·（三）空洞又对立的关系
泰国清迈游记·（四）朴实又简单的关系
泰国清迈游记·（六）祥和却精进的关系
泰国清迈游记·（六）直接又受用的关系
泰国清迈游记·（七）能和而不同的关系
泰国清迈游记·(八)广大又相续的关系
泰国清迈游记·(九)平和又精细的关系
泰国清迈游记·（十）现代、有效、复杂、祥和、精进、朴实、简单、直接、受用的关系




泰国清迈游记·（六）直接又受用的关系


应先面对自己的心魔，入消灾延寿药师佛功德地。
念药师佛名号，祝福所有僧团因闻消灾药师药师佛名号而具三聚戒。
若有毁犯即因药师佛功德还得清净。


南无消灾延寿药师佛。
南无消灾延寿药师佛 = 祝福清净平等愿
南无消灾延寿药师佛 = 广大勇猛布施愿
南无消灾延寿药师佛 = 脱离对立分别心

称赞消灾延寿药师佛功德是必定的结果。

我在泰国清迈面对着五辛、肉食的内外的对立与分别心时就是因佛愿而脱离困境的。

不念自业、他业、共业。
不念对立、分别。直接念如来藏性。
念佛。

回向文：

祈願藥師法，大德廣弘宣，現前及當來，遍揚十方界，

法緣轉增盛，如日耀中天，一切眾生聞，佛願廣加被，

業障悉消滅，福慧皆圓滿，随各自因缘，速得正等覺。




T14n0450_p0404c12(00)║藥師琉璃光如來本願功德經


T14n0450_p0405a07(00)║「第一大願：
T14n0450_p0405a08(13)║願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，
T14n0450_p0405a09(11)║熾然照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好，
T14n0450_p0405a10(03)║莊嚴其身；令一切有情，如我無異。
T14n0450_p0405a11(00)║「第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，
T14n0450_p0405a12(00)║內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，
T14n0450_p0405a13(01)║身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，
T14n0450_p0405a14(02)║悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
T14n0450_p0405a15(00)║「第三大願：願我來世得菩提時，
T14n0450_p0405a16(04)║以無量無邊智慧方便，令諸有情，
T14n0450_p0405a17(07)║皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
T14n0450_p0405a18(00)║「第四大願：願我來世得菩提時，
T14n0450_p0405a19(04)║若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；
T14n0450_p0405a20(04)║若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
T14n0450_p0405a21(00)║「第五大願：願我來世得菩提時，
T14n0450_p0405a22(04)║若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，
T14n0450_p0405a23(04)║一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，
T14n0450_p0405a24(03)║聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。

http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0450_001.htm



参考：

一，药师经讲义（慈法法师）
http://www.puming.org/download/vidio/yaoshijing/ysj20080323.doc

二，药师十二大愿开示（慈法法师）
http://www.puming.org/Download/vidio/2007-1ysf7/ys7.doc


三， 药师法门资料
http://www.puming.org/Download/fgszlxz/ysfm0.htm