我对轮回中的业力有疑问

bashlyner

按照佛教，六道轮回是根据一个人的业力来定的，而一个人的业力是根据他做过的事来定的。

我的问题就是，业力的产生是根据一个人的行动还是心境决定的，打个比方：
1） 一个杀人如麻的罪犯，在犯案的时候心狠手辣不讲情义，而且还逃过了警方的追捕跑到外国去，但是他在晚年的时候受到某和尚无条件的帮助让他彻底觉悟，他的心境在一念之间变得比很多凡人更加平静慈悲，他开始学佛，开始帮助其他人，但是过了不久他就病死了。虽然他在晚年做的好事不多，但是他死前的心境是平静安详的。那么根据六道轮回他的业力应该倾向好的还是坏的？放下屠刀立地成佛能不能应用在这个个案身上？

2）一个人从出生开始就做尽善事，无私的精神让他能够做好事不求回报，但是有一次他到非洲去做人道救援工作时被那边的土著捉回去做祭品，他在死之前受到各种不人道的虐待，他也因此产生出了嗔痴的心境，开始怨恨那些土著，开始怨恨把他带到非洲的人甚至是他的父母。最后他就带着这份心境被活活烧死。那么根据六道轮回他的业力应该倾向好的还是坏的？比起第一个例子谁的业力比较好？

法律上有根据犯罪时的心境和神志采取不一样判决的说法，但是我的例子是事情发生后会不会对以前做过的事产生不同的心境，尤其是临死前的心境，这会不会大大影响一个人的果报？

susupapaya

我的个人看法，那个罪犯死后的业力是暂时倾向善的，他较有可能往生到较好的地方，但是他的罪业依然存在。而到非洲做义工那位堕恶道的可能性较大，但他做过的善业依然存在，等某天会还给他。善业是不会抵消恶业的，同样的恶业也不会抵消善业

bashlyner

我的个人看法，那个罪犯死后的业力是暂时倾向善的，他较有可能往生到较好的地方，但是他的罪业依然存在。而 ...
susupapaya 发表于 20-9-2011 12:29 AM

我可以这么理解吗 - 好的业和坏的业应该分开计算，但不一定有先后次序？

邪冥

LZ可以找鴦掘摩羅和目健蓮尊者的故事來看，不管不怎樣自己的業還是要自己承受，
所修的善和惡都不會消失，但是往生的心境的確是會影響/吸引相應的業力。

susupapaya

我可以这么理解吗 - 好的业和坏的业应该分开计算，但不一定有先后次序？
bashlyner 发表于 20-9-2011 12:32 AM

是不分先后，要讲因缘

guangguang

业障很可怕 要不断忏悔放下 才能减轻 临终的念头善恶也决定下一世所生何处 如果有修行有福德善根因缘 若临终不乱 即得往生善处。若临终起烦恼 也许是业障现前 这世没做恶业但前世也有可能造做过恶业。

ds

我可以这么理解吗 - 好的业和坏的业应该分开计算，但不一定有先后次序？
bashlyner 发表于 20-9-2011 12:32 AM

    有轻重之分。可以分为四种，即：重业、惯行业、近死业和已作业。可参考此开示录入文：临终业的分类（依成熟顺序、成熟时间）。它将能解答lz许多相关的疑问。里面有举佛陀时代一些特殊的例子。

清池

回复 1# bashlyner


    你所讲的是世俗法（人为法）和宇宙法规（自然因果法），也就是俗和真之分

    世俗法（人为法）没罚完罚尽的，宇宙法规（自然因果法）会去完成这些漏遗的罚

清池

回复 1# bashlyner

法律上有根据犯罪时的心境和神志采取不一样判决的说法，但是我的例子是事情发生后会不会对以前做过的事产生不同的心境，尤其是临死前的心境，这会不会大大影响一个人的果报？

世俗法只能罚根据物质上的证据，不太能依据人的心理因素而罚的，所以是无法作到决对公平的。。
而且世俗的价值观是随着各 时代，国土，生活习惯，而常会改变的

临死前的心境-只是带你的复印藏识到一个互相相应的来世的出生地方，并不保证你下世的生活水准，那还是要看你业的造化。。

   

1） 一个杀人如麻的罪犯，在犯案的时候心狠手辣不讲情义，而且还逃过了警方的追捕跑到外国去，但是他在晚年的时候受到某和尚无条件的帮助让他彻底觉悟，他的心境在一念之间变得比很多凡人更加平静慈悲，他开始学佛，开始帮助其他人，但是过了不久他就病死了。虽然他在晚年做的好事不多，但是他死前的心境是平静安详的。那么根据六道轮回他的业力应该倾向好的还是坏的？放下屠刀立地成佛能不能应用在这个个案身上？

恶意杀人就是过错了（因为人都是未来佛，恶意杀人等于在杀未来佛），不论是否有世俗法的罚，来世都要再经过宇宙法的罚。
那人晚年的改革心，来世也同样的会有福德。放下屠刀立地成佛只是说是成道的入门开始-不是终点

我们不是佛，所以没权力讲别人的因果，但如果只做一个比喻给你听，那人的来世可能出生在一幸福和修佛的家庭但他可能染上重病不能正常生后。。或常遭受到至亲父母妻儿老小的生离死别的痛苦。若他有这时诚心仟悔，多做善业修菩萨道，下一世就不会再度受到同样的遭遇了，但若不能诚心仟，来世可能要再度受到同样的遭遇，直到他觉醒。（这也在帮他在修行上能再进高一层）

2）一个人从出生开始就做尽善事，无私的精神让他能够做好事不求回报，但是有一次他到非洲去做人道救援工作时被那边的土著捉回去做祭品，他在死之前受到各种不人道的虐待，他也因此产生出了嗔痴的心境，开始怨恨那些土著，开始怨恨把他带到非洲的人甚至是他的父母。最后他就带着这份心境被活活烧死。那么根据六道轮回他的业力应该倾向好的还是坏的？比起第一个例子谁的业力比较好？

我们不是佛，所以没权力讲别人的因果，但如果只做一个比喻给你听，因为那人修善而得善根，但一时迷惑正心把持不住二而跌落了。受不了考验失败了。。
因为他有善根，所以来世也会遇到善知识而再度修佛，但他修佛的层次会跌落一级，要从新在修回那一层，才能再度升一层次。。
就像你在运动上进国际赛受淘汰了，就要再度回到区域赛去再度奋斗。。

WANAKA

人道人为法，天道自然法。。。。。

山野草夫

第一个例子和鴦掘摩羅有点相似。

第二个例子和此佛典故事有点相似。
http://www.ctworld.org/sutra_stories/story330.htm

个人认为业力的产生是根据一个人的行动，还有心境决定的。

第一个例子，和第二个例子，中的人物，在未来世会如何，就要看他们的善业，恶业，哪个先成熟。善业，恶业的因，也要遇到相应的缘，才能结果。

芬姐第4

回复 1# bashlyner
为什么一个非佛教徒对轮回这么有兴趣，mr.phua？

bashlyner

回复  bashlyner
为什么一个非佛教徒对轮回这么有兴趣，mr.phua？
芬姐第4 发表于 5-6-2012 11:55 PM

轮回又不是佛教的专利，民间信仰和道教一样对轮回有兴趣

还有你在网络直呼网友的姓名很不好的

kkk_0

回复 1# bashlyner

身，口，意

kkk_0

回复 4# 邪冥
功德可以抵消恶业

jagara

回复  邪冥
功德可以抵消恶业
kkk_0 发表于 6-6-2012 04:14 PM

一件善业就是善业一个恶业就是恶业。
两者都会产生因果，
但它们不是数字也不是计算机。
它们是没有加减乘除的。

谷成

他的心境在一念之间变得比很多凡人更加平静慈悲，他开始学佛，开始帮助其他人，但是过了不久他就病死了。虽然他在晚年做的好事不多，但是他死前的心境是平静安详的。那么根据六道轮回他的业力应该倾向好的还是坏的？放下屠刀立地成佛能不能应用在这个个案身上？
bashlyner 发表于 20-9-2011 12:17 AM

开悟归开悟，债务归债务。即便成佛了，无始劫来的业债还是必需清还的，只是不再觉得痛苦了，任何业果都可以顺受，所以说不昧因果。圣者尚且如此，何况是尚未开悟的人？所以业债尚需清还，不过后来的善业可能带来影响和变数，假如善缘成熟，有可能得到重业轻报，否之即使面对相同的业果，心境和识受也将有所不同，痛苦的程度也不一。例如同样是损失一百万，不同人的心境粗浅感受不尽同的，道理在此。

我的问题就是，业力的产生是根据一个人的行动还是心境决定的bashlyner 发表于 20-9-2011 12:17 AM

两者都有关系。有行动而没有动心，那是圣者的不动心境界。一般人如果有所行动，必然有对应的心境，即便是无心之失（佛教称为“无记”），也逃不了疏忽的业果。远的未来世果报不说（也许不显著），现世的花报是免不了，比如你驾驶不小心撞倒人，或是不小心从高处掉了砖头砸伤路人，被告上法庭诉讼或被罚款了事或心情不安那就是现世花报。如果故意而为，未来的果报那就严重了。至于只是动了心念而没有付诸行动，罪行虽然没有成立，但是已经在心中挑起涟波，影响了内心清静导致烦恼，也勉强可算是轻微的花报了。

2）一个人从出生开始就做尽善事，无私的精神让他能够做好事不求回报，但是有一次他到非洲去做人道救援工作时被那边的土著捉回去做祭品，他在死之前受到各种不人道的虐待，他也因此产生出了嗔痴的心境，开始怨恨那些土著，开始怨恨把他带到非洲的人甚至是他的父母。bashlyner 发表于 20-9-2011 12:17 AM

他去做人道救援那是善业；他被土著捉起来有可能涉及前世债业；他因此产生出了嗔痴，就可能因为报复心而卷入冤冤相报的业轮中。这三件事情不是同一件事，各有各的前因后果，但是过程中可能互有加减乘除的效用。例如他将在未来世从善业得到善报、被土著杀害而酬了前世命债、如果他临终转念可以放下报复心，就可以从冤冤相报之中解脱出来，否则可能会回去伤害那些土著，继续生生世世的冤冤相报。

那么根据六道轮回他的业力应该倾向好的还是坏的？比起第一个例子谁的业力比较好？bashlyner 发表于 20-9-2011 12:17 AM

好不好还要看未来世的心态如何，假如善缘成熟，自己也精进修行，就能清还因果业债同时，往好的方向前进。

以上仅是个人有限的水平和理解，不可能是圆满的解答，还请bashlyner兄谨慎参考！

kkk_0

回复 16# jagara
它们是有加减乘除的

jagara

回复  jagara
它们是有加减乘除的
kkk_0 发表于 7-6-2012 08:21 AM

就打个比如，今天你杀了人.（A君）
日后你又救了两个人。（B君和C君）
那么可以拿两个人的生命来换回A君的生命吗？

kkk_0

回复 19# jagara
善业不能抵消恶业