苦生起時那就是識被生起的時候
現在的識在名色中依附，貪取，攀附以此滋養了名色
這滋養的名色令識沒有休息，沒有間斷的一直再生起
依附，貪取，攀附這整個過程造成了有一個“我”的假象
而後有誰是我，我是誰，我是有，我是無種種戲論生，
沒有“我”的假象，只有苦的生起此即是有苦而無作者，是苦的真諦。

當如實正觀五蘊無常，五蘊無常者聖者不以此是我，我所
如是正觀時，識不依附，貪取，攀附在名色，那麼識之流被斷除
此時的識不在這裡，也不在那裡，不在東南西北上下，識沒有落腳處
沒有那個“我”的假象，也就不存在有一個誰/“我”滅去，只有苦的不再生起（滅去）
此即是有滅而沒有證得滅之人
是不死，無上解脫，涅槃，是苦滅的真諦。