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发表于 7-9-2007 12:06 AM
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原帖由 looping 于 7-9-2007 12:06 AM 发表
用期望修心/行?
不是。 |
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发表于 7-9-2007 12:07 AM
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原帖由 海神之風 于 7-9-2007 12:06 AM 发表
不是。
那用什么期望? |
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发表于 7-9-2007 12:08 AM
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原帖由 looping 于 7-9-2007 12:07 AM 发表
那用什么期望?
没有用什么期望。 |
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发表于 7-9-2007 12:12 AM
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原帖由 海神之風 于 7-9-2007 12:08 AM 发表
没有用什么期望。
那又如何期望不可求? |
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发表于 7-9-2007 12:15 AM
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原帖由 looping 于 7-9-2007 12:12 AM 发表
那又如何期望不可求?
因为期望不可求。 |
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发表于 7-9-2007 12:18 AM
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原帖由 海神之風 于 7-9-2007 12:15 AM 发表
因为期望不可求。
因为期望不可求是如何修心又修行? |
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发表于 7-9-2007 12:18 AM
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回复 #1 peggy_str 的帖子
内观,观心即观察自己的心。看好自己的心就是修行,可是要看好那颗心却非常不简单。人嘛就容易起心动念了,因为太多外来的干扰。《心经》正好说明了一切苦的来源:
(色声香味触法)--〉(耳鼻舌身意)--〉(色无受想行识)--〉(心)
所以,要修心嘛就需要知道外在的事物是如何通过感官干扰我们的心 。
咱们就一同学习吧!共勉! |
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发表于 7-9-2007 12:20 AM
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原帖由 looping 于 7-9-2007 12:18 AM 发表
因为期望不可求是如何修心又修行?
正念和正知。 |
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发表于 7-9-2007 12:23 AM
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原帖由 海神之風 于 7-9-2007 12:20 AM 发表
正念和正知。
修到正念和正知了? 如何得知是真的正念正知? |
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发表于 7-9-2007 12:26 AM
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原帖由 looping 于 7-9-2007 12:23 AM 发表
修到正念和正知了? 如何得知是真的正念正知?
不能说修到正念和正知。
世尊的声闻教法得知。 |
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发表于 7-9-2007 12:30 AM
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原帖由 海神之風 于 7-9-2007 12:26 AM 发表
不能说修到正念和正知。
世尊的声闻教法得知。
如何得知教法能修成正念和正知? |
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发表于 7-9-2007 12:32 AM
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原帖由 looping 于 7-9-2007 12:30 AM 发表
如何得知教法能修成正念和正知?
修成正念与正知这句问题本身就是错误。 |
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发表于 7-9-2007 12:33 AM
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原帖由 海神之風 于 7-9-2007 12:32 AM 发表
修成正念与正知这句问题本身就是错误。
那什么教法能达到正念和正知? |
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发表于 7-9-2007 12:34 AM
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原帖由 looping 于 7-9-2007 12:33 AM 发表
那什么教法能达到正念和正知?
学习世尊的教法就知道怎样正念与正知。 |
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发表于 7-9-2007 12:36 AM
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原帖由 海神之風 于 7-9-2007 12:34 AM 发表
学习世尊的教法就知道怎样正念与正知。
什么样的教法? |
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发表于 7-9-2007 12:37 AM
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原帖由 looping 于 7-9-2007 12:36 AM 发表
什么样的教法?
三十七道品,起于四念初,终于四圣谛。 |
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发表于 7-9-2007 12:39 AM
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原帖由 海神之風 于 7-9-2007 12:37 AM 发表
三十七道品,起于四念初,终于四圣谛。
你全然遵循此方法? |
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发表于 7-9-2007 12:43 AM
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原帖由 looping 于 7-9-2007 12:39 AM 发表
你全然遵循此方法?
知见而已。
完全圆满就已经是阿罗汉。
刚才你概念不正确,所以问错问题,我已经在回答中纠正。
回答三十七道品是笼统的说法。
要细说正念正知是可以的。
不过我要判断我是否应该随便说。 |
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发表于 7-9-2007 12:48 AM
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原帖由 海神之風 于 7-9-2007 12:43 AM 发表
知见而已。
完全圆满就已经是阿罗汉。
刚才你概念不正确,所以问错问题,我已经在回答中纠正。
回答三十七道品是笼统的说法。
要细说正念正知是可以的。
不过我要判断我是否应该随便说。
难道你是随便说? |
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发表于 7-9-2007 12:49 AM
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原帖由 looping 于 7-9-2007 12:48 AM 发表
难道你是随便说?
不是。
选择听众才说。不能随便对任何人说。 |
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