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发表于 28-4-2006 01:20 PM
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生死之輪图
生死之輪--六道輪迴圖釋義開示
我非佛教徒,但是却对佛教较有
兴趣(因为佛教是较偏向无神论的原因)
以上是一些藏传佛教的连接
你可以去参考一下
顺道一提
许多人把藏传佛教称为“密宗”可能有点误称了。基本佛教都出于古印度佛教
只是到了不同的地方受不同的文化才有所不同。
[ 本帖最后由 DennisTCH 于 28-4-2006 01:47 PM 编辑 ] |
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发表于 28-4-2006 01:34 PM
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发表于 28-4-2006 01:46 PM
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发表于 28-4-2006 01:54 PM
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谢谢。
我想问问,何谓业障?
在佛教中的地狱可有阎罗王?判官?
虽说是业力指引,但是可有管辖地狱的神鬼卒之类的小妖存在? |
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发表于 28-4-2006 01:58 PM
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回复 #40 湖芯莲觅 的帖子
没有阎罗王,判官,神鬼卒之类的小妖,一切唯心所现。业障就是“行为和意志”所带来的障碍或者逆缘。
[ 本帖最后由 某某某某 于 28-4-2006 01:59 PM 编辑 ] |
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发表于 28-4-2006 03:57 PM
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原帖由 湖芯莲觅 于 28-4-2006 01:54 PM 发表
谢谢。
我想问问,何谓业障?
在佛教中的地狱可有阎罗王?判官?
虽说是业力指引,但是可有管辖地狱的神鬼卒之类的小妖存在?
整個生死大輪,由一個凶惡的怪獸掌持。這個露出獠牙的凶猛怪獸,便是無常死主(註:或稱「閻摩死主」、「閻摩鬼王」及「閻王」)。包含了六道在內的大輪,由死主手持及口咬 ?,表示六道內的有情眾生,上至天界的生命,至地獄眾生,無一可逃離死主的掌握,也不可避開被死主吞噬的命運。
死主是怎樣掌握眾生的生死呢?只要我們一天不切斷煩惱及造業的循環,便不可能脫離生死之輪,永不可逃出死主的魔掌及利齒。
我們固然可以視死主為一個活生生的人物,但如在另一個層面上來講說,死主其實就是我執。只要我們斷除我執,便可以脫離死主的魔掌,脫出六道輪迴這個似乎無盡、無止息的悲哀循環。
在下不知你所說的閻羅王是否是無常死主.而那些獄卒皆是眾生業力所化現.而小妖則可能是一些有情因果報轉生道畜牲道又因果報而得到一些神通能力.
[ 本帖最后由 DennisTCH 于 28-4-2006 04:07 PM 编辑 ] |
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发表于 28-4-2006 04:05 PM
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原帖由 DennisTCH 于 28-4-2006 03:57 PM 发表
整個生死大輪,由一個凶惡的怪獸掌持。這個露出獠牙的凶猛怪獸,便是無常死主(註:或稱「閻摩死主」、「閻摩鬼王」及「閻王」)。包含了六道在內的大輪,由死主手持及口咬 ?,表示六道內的有情眾生,上至天 ...
在道教中也是一样的吗?可有黑白无常? |
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发表于 28-4-2006 04:23 PM
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原帖由 湖芯莲觅 于 28-4-2006 04:05 PM 发表
在道教中也是一样的吗?可有黑白无常?
因本人非佛教徒又非天道教教徒
故不能跟你肯定是否一樣.
可是具本人了解黑白無常因該是屬餓鬼道或非人的有情罷了.
可能你去找一位已經皈依三寶的弟子或一些師父會給你更好的解釋吧.
並切記.要是該弟子說那是他的個人意見的話我可以肯定那人並不是很了解佛教.
因為對一位已經真正依止三寶的佛教徒來說他們因該會遵照佛經上的解釋為你解釋. |
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发表于 28-4-2006 04:26 PM
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原帖由 DennisTCH 于 28-4-2006 04:23 PM 发表
因本人非佛教徒又非天道教教徒
故不能跟你肯定是否一樣.
可是具本人了解黑白無常因該是屬餓鬼道或非人的有情罷了.
可能你去找一位已經皈依三寶的弟子或一些師父會給你更好的解釋吧.
並切記.要是該弟子 ...
了解,谢谢。 |
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发表于 15-9-2006 01:53 PM
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发表于 15-9-2006 02:23 PM
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???
不懂.
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[ 本帖最后由 hamitaichi 于 15-9-2006 04:57 PM 编辑 ] |
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发表于 17-9-2006 08:35 PM
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发表于 17-9-2006 09:37 PM
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原帖由 jacksonlts_85 于 15-9-2006 01:53 PM 发表
有谁相信的吗?我有问题想问问看。。。
要问什么?试试看帮你解答。 |
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发表于 17-9-2006 09:41 PM
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原帖由 jacksonlts_85 于 15-9-2006 01:53 PM 发表
有谁相信的吗?我有问题想问问看。。。
首先,你要明白什么是‘轮回’。
什么是‘轮回’? |
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发表于 17-9-2006 09:53 PM
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原帖由 Sa3_Kathy 于 17-9-2006 08:35 PM 发表
我想佛教徒应该都信的。
不,
佛教徒不一定会相信轮回。
我认为佛教徒因该会比较相信因果。
而却佛在世的时候,
佛并没要求他的弟子相信他所说的轮回。
但。。。“因果”这回事,
我们天天都能看到。
不用下一世,
而是这一世。 |
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发表于 17-9-2006 09:55 PM
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原帖由 jagara 于 17-9-2006 09:53 PM 发表
不,
佛教徒不一定会相信轮回。
我认为佛教徒因该会比较相信因果。
而却佛在世的时候,
佛并没要求他的弟子相信他所说的轮回。
但。。。“因果”这回事,
我们天天都能看到。
不用下一世,
而是 ...
矛盾,就是因为有轮回,所以有因果。
[ 本帖最后由 skypang 于 17-9-2006 10:04 PM 编辑 ] |
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发表于 17-9-2006 10:02 PM
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原帖由 jagara 于 17-9-2006 09:53 PM 发表
不,
佛教徒不一定会相信轮回。
我认为佛教徒因该会比较相信因果。
而却佛在世的时候,
佛并没要求他的弟子相信他所说的轮回。
但。。。“因果”这回事,
我们天天都能看到。
不用下一世,
而是 ...
可不可引用一些证据? |
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发表于 17-9-2006 10:12 PM
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原帖由 skypang 于 17-9-2006 09:55 PM 发表
矛盾,就是因为有轮回,所以有因果。
不。。。
应该是。。。
世间有因果,
所以才会有轮回。 |
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发表于 17-9-2006 10:15 PM
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原帖由 jagara 于 17-9-2006 10:12 PM 发表
不。。。
应该是。。。
世间有因果,
所以才会有轮回。
因为有因果,所以有轮回;因为有轮回,所以有因果。
两者是相铺相成的。 |
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发表于 17-9-2006 10:16 PM
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原帖由 skypang 于 17-9-2006 10:15 PM 发表
因为有因果,所以有轮回;因为有轮回,所以有因果。
两者是相铺相成的。
对,没有先后的。 |
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