慕容仰的政論集

慕容仰

原帖由 革命先锋 于 9-12-2005 06:47 PM 发表
慕容仰：

慕容兄，听君一席话，胜读十年书！您有如此见识和独特的见解实在令在下佩服！

其实我的所谓见识，完全来自他人的思考资源；我不过是站在前人的思考成果上思考而已。

相信你也可以站在刘小枫、舍勒、墨尔特曼、巴特、齐克果等人的思考上思考。

我曾经是记者，现在是兼职的社会工作者；我的社会工作主要在于建立年轻一代思想家与NPO\NGO成员--盼望他们在面对十年危机时能保护一些走不动的人。

我不能随口说赞成或反对他人移民--在一个无法建立公平竞争平台的地方（统治者立定心意分而治之的种族制度与宗教强势下），要勉强人一次又一次的从零做起谈何容易？况且脚是他们的。但若有人不走，那就一起奋斗吧！马丁路德金无悔他的一生，我们应该也可以今生无悔！

期待有一天所有的种族政党都因自己的正当性消失而消失，取而代之的是真正的多元政党两线制。

再谈！

不错不错，看了第一页，以后慢慢看。

感叹，这才是政经文教需要的呀。

谢谢楼主。。。让我有那么多东西值得去从新思考。

慕容仰

思考了范围比较大的议题，现在要思考人为何能如此思考的出发点与立基地了。

何谓知情意行？

知，指知道、感知、认知；在物自身向人敞开时人才能有自己的知。在这里，向人敞开的“物自身”不是抽象的哲学理念，而是真实的整个先于知之者存在的大环境与小环境中的种种人情事物实事与元素。

人如何知何谓爱？因为他已经被爱，或尝过爱的滋味。

人如何知何谓恨？因为他已经被恨，例：文化大革命氛围下极少人敢爱或敢做人或能做人，就因为恨的机制已经发动。

513之后，某种不知名的恨意（或恨的秩序）已经成为影响华、巫、印民族达致完全复和的幽灵；若我们不以真知识去认受、承担和驱除这幽灵，我们就无法完成人与人最基本的复和。同样，我们也永远无法在这片土地建立真爱的氛围。

在此，真知要求正确的行动反应，甚至要求认罪--三大民族认自己曾经如何受殖民主子摆布以至彼此不信任甚至互相歧视的罪（另，殖民主子之所以可以摆布三大民族自然也因着三大民族领袖甘愿与殖民主子交换条件）。

再具体一点：

这要求华人不再重男轻女经营贩卖人口（色情）、投机取巧（赌博）、荼毒心灵（贩毒）的勾当。当华人真正晓得做顶天立地的人，就能赚比较干净的钱--这才不至于给那些对自己的信仰有严格要求的人歧视的理由。

这也要求马来人不再借宗教的力量行阶级统治、种族分化并持守不劳而获哲学。当马来人真正明白可兰经里让人成为人的道理，他们才真的能够学会让其他的人也成为像样的人。

这同样要求印度人重新正视吠陀经里面着重人性尊严的教导，以至能摆脱自我的阶级分化状态。

情不是指私人感情，而是指有了真知后的正确回应。

意是指意志，一种要求人自己要按真知做人的努力。

行是指行动，正确的回应物自身的感情意志促成的行为。

简单的说，唯有努力培养各种正确与正向认知的人才能帮助自己在个人、家庭、社会、国家、世界的递级直上层次里做人。

知，要知优点也要知弱点，要知方向也要知目标。

待续......

《各种正确与正向认知的人》啊。。。。

难啊。。。。
楼主你算一个。。。之外，没了。。。

填鸭畸形的小学教育系统

三路分歧的中学教育系统

阶级分化的大学教育系统

莫明其妙的国家教育系统



我们每天心理不平衡，就来cari发泄，完了吃饭睡觉，明天再来。。。。。
持续到有一天我们‘闲'了,就离开。。。。。。

[ 本帖最后由 tanjt 于 13-12-2005 10:12 PM 编辑 ]

慕容仰

也不能这么消极。

目前马国温和派当政，有志者仍有渐进改革空间，若不把握机会，将来温和派领袖下台或病故，我们就退无死所了。

照目前估算，若十年后我们的精英真的成为世界级全球化代言人，我们将仍有机会保留马国政治进程进化为土耳其回教国模式--这是最乐观的推测--当然后面需要许多有心人坚毅的努力。

十年后，您会是其中一个在世界全球化办公室发言抗议马国少数民族遭各类不公平对待的领袖吗？

如果您今天还不到50岁，我相信您仍然是我们可以期待的--如果您是真正用生命思考的人。

我到现在仍然相信，马国的民主化气数未尽，因此我尝试倾家荡产的努力十年--十年后，如果绝然大部分的人选择不愿醒觉，我已可以问心无愧的转移本土关怀的努力了。

民主事业的成与不成，本来就要看决心和斗志！

但我没有诸葛亮硬扶阿斗的愚忠！

我的关怀是天地宇宙的关怀。

关于全球化的思考，请参全球化译从系列，或David Held 等人的论着。

再谈！

royhuangmy

土耳其政经分家的模式比埃及的模式更适合我国国情，可是法立诺等民主派的评论员都不支持。我个人认为阿都拉有此意，或曾有此意，但没人深懂他的内心计划。我们唯有盼望土耳其成功压制国内的极端势力并在入欧盟后更进步和强大，为我国提供一个更明确的指标。

不好意思,我的文學不是很好不過有點意見想發表一下,

我覺得語言文字不比思想來得重要,
華文要學要讀的不是字體或表面的知似,
我們華社要爭取的應該是在華校開讀有關健康的華人文化思想,
如 孔子, 老子, 莊子 或 三字經 或 盧家思想 或 孫子兵法 之類的文物,
華人強大也是因為自古以來的文化思想,而不是漢字的多用途性,
如果能說得一口好國際語言然後配備良好的華人優良文化及美德然後再造福社會造福世界,這才是我期待的.

心裡還有好多這類的見解不過無法一時間以寫作表達,因為少壯不努力嘛所以文才不好
希望有人互動一下...

慕容仰

原帖由 royhuangmy 于 17-12-2005 09:39 PM 发表
土耳其政经分家的模式比埃及的模式更适合我国国情，可是法立诺等民主派的评论员都不支持。我个人认为阿都拉有此意，或曾有此意，但没人深懂他的内心计划。我们唯有盼望土耳其成功压制国内的极端势力并在入欧盟后更 ...

可惜很少马来西亚的回教学者受过足够的哲学启蒙训练，而他们的历史包袱却过于沉重。

如果华人学者在这方面肯下苦功，钻研西方的法理学基础，广泛而普及的谈论真正的人权基础：每个个体都是独特的，都不能被取代，也不能被贬损，那么这或许可在未来改变回教法的基底根据。

可惜，眼看当今回教法干预并改变普通法的速度，我们可能要指望共产党末年后兴起的“马来西亚刘小枫”了。

你如果逃不成国，是否愿意砸下20至30年来重塑回教化过后的马来西亚未来？

再谈！

慕容仰

这是黄进发兄的旧书，但仍然是我心目中重要的新政治议程指南。

目前借给了两个人，第三个人正在排队等着，想想，还是去学林多买一本作推介人走进新政治思维之用吧！

另，正在阅读买了很久却没碰的《改革心、理想情》；阅读已接近尾声。

蔡兄很多观点促使我延伸思考种族议题、外劳政策、经济理论与新民主议程的关系。

想写一篇《社会契约与基本人权》的专文......

再谈！



无论如何，蔡添强是精彩的！

慕容仰

个人认为，“你欺骗别人的同时，也在欺骗你自己”这句话，除了可以作为个体对个体的心理辅导指引，也可以作为群体对群体的族国政策决定的批判。

据考察，推行种族主义政策的国家决策者背后，可能就有这么一个善意的假定：我们必须强起来，才能使国家内的其他低等民族跟着强起来。

但，若这些族国政策决策者发现原来他们强不起来竟跟国内其他低等民族的积弱有关呢，他们会怎么办？我的问题是：“他们会怎么办理或处理这些低等民族？”

答案A可以是更善意的推行一视同仁的扶弱政策，以使国内所有得到公平竞争平台的人种、民族能为他们可以预期的“我有一个梦”奋斗。新加坡与瑞士大概在追求实践这答案。

答案B可以是减低对国内“低等民族”的资源分配额，只集中精力建设与提升某个高等民族的文化水平与竞争能力。许多背负着种族与历史包袱的第三世界国家选择这答案。

答案C则是千方百计寻隙消灭国内低等民族，以抛弃整体国族进步的包袱。在二战前夕崛起的希特勒，用的就是这么一个解决方案，而且是超速的运作这套政务模式。

问题是，希特勒先生真的整体提升了德国的文明进步吗？不错，他的确曾经加快了德国的硬体建设步伐，并现代化过程，但他同时也使绝大部分的德国人变笨了，甚至让绝大多数德国人民笨得无法作一个有独立思考与人格的人—你可以在电影《希特勒传》看见那种失去灵魂的摇旗呐喊声势。

在那段“德国强盛期”，德国的化学家仿佛不知道自己在参与制造毁灭性武器、德国的工程师仿佛不知道自己在建造灭绝人性的集中营、德国的教师仿佛不知道自己在教导种族歧视主义、德国的哲学家仿佛不知道自己在鼓吹站不住脚的优生学、德国的神学家仿佛不知道自己在宣扬敌宗教的福音、德国的年轻人当然更不知道自己被骗去当炮灰了……很多人直等到站在战犯法庭上，才明白原来他们这一生所做的根本不是人所应该做的。

可惜，一切都太迟了，德国人民已经在疯狂的幼稚级政客希特勒的洗脑方式下变笨了，而且是集体变笨。这一切都因为德国人有一段时期过于渴望不经思考就能获得一个“能使日耳曼国族一夜间集体进步的突变机会”。

英国社会学家鲍曼的《现代性与大屠杀》一书，令我思考这个问题：当国家的某些政策在进行慢性屠杀的预备时，可以思考与发声的个人与群体在那里？这时，我脑海中浮现了许多第三世界国家的年轻面孔，他们知不知道哪些政策在使他们变笨？他们知不知道自己今天所受的教育将使他们有份于20或30年后的种族清洗运动？科索沃的悲剧发生了，卢旺达的悲剧发生了，苏丹的悲剧正在上演，我当然不希望东南亚国家有份为族国主义或种族主义悲剧预备未来的电影脚本。

注：之所以用“族国主义”，乃为了深度刻画以民族利益为本位的国家政权的不合法性。

再谈！

慕容仰

因为几个月前阅读某报发现某个“新马国政治问题方程式”：

有人批发毒品+有人保护人批发毒品X执法者执法犯法-几个好警察在苦苦作战=一天新增39个吸毒者（他们分散在马国各地“找钱”吸毒）

结果：全国各地每天发生有报导与没有报导的窃夺案（有报导与无报道的分别在于程度严重与否并记者获悉消息与否）

另外......
最近某报章报导：去年雪隆一带抓到的吸毒者中，最大友族占65巴仙、华族占17巴仙、最少友族占7巴仙。

立竿见影的事实是：加影巴刹后面的家乡鸡与皮萨客一带一个星期发生数宗窃夺案，有时甚至清洁工人也不放过。

......加影警局据说就是“不小心”弄不见一大包“5仔”的地方.....加影应该是由有名的“多余哦”国会议员管辖的。

贩毒是杀头的“生意”，但华人撕毁党只看见钱和“老衰”的保护，因此他们“生意”不怕做！

华人撕毁党就是由现在无法正常学习的华人学生四回荡后培养出来的，该党并不知道自己在不知不觉中协助马国的种族主义领袖撕毁自己的未来。

我们今天的孩子不教养好来，难免成为未来的撕毁党员。

希望每个人都想想自己是否在协助某些人贩毒--如果某人有吃摇头丸的习惯或卖酒给印度男人的习惯，那也算得上是其中一个“领养”攫夺匪的人。

2006年恭喜某些人在自掘坟墓......

“若知道善不去行就是作恶了，更何况每天禁止自己思考积极的反种族主义政策？”

若要参与反种族主义运动，就要每天培养不亢不卑的待人处世精神。

alaves23

原帖由 慕容仰 于 1-2-2006 07:27 AM 发表
因为几个月前阅读某报发现某个“新马国政治问题方程式”：

有人批发毒品+有人保护人批发毒品X执法者执法犯法-几个好警察在苦苦作战=一天新增39个吸毒者（他们分散在马国各地“找钱”吸毒）

结果：全国各地每 ...

若要参与反种族主义运动，就要每天培养不亢不卑的待人处世精神。

好文章
這句話個人尤其喜歡
精華中的精華

世界持续运行正常必然离不开色情赌博犯毒这回事
要华人不涉及这些千古不衰的偏行有可能吗？
再说会去嫖赌毒的人的被后大多数都有不为人之的一面
有些的确是在自甘堕入然而有些却是身不由己实非本身所愿为之

慕容仰

我们会在教会思考513的历史，所造成的后果和族裔复和神学的反思。

这应该是华人教会很久没有做的功课。

地点：马新基督教信义会美达堂。

Taman Midah大街直走，看到儿童公园就看到的一个地方。

我们关注公共议题与政治神学，欢迎各位到来交流。

原帖由 慕容仰 于 9-5-2006 08:45 PM 发表
5月13日……

我们会在教会思考513的历史，所造成的后果和族裔复和神学的反思。

这应该是华人教会很久没有做的功课。

地点：马新基督教信义会美达堂。

Taman Midah大街直走，看到儿童公园就看到的一个地方。

我们关注公共议题与政治神学，欢迎各位到来交流。

慕容大大不要扁我，我说几句难听的。。。（说起来，偶7岁前还算是半个基督徒）


我经常接触一些信徒，我总觉得，比较虔诚的（不是那些要去不去，基本上不像信徒的）很少会关心整个社会大体。。。他们通常就是把注意力放在自己人身上，当然这也是理所当然。
所以我一直觉得华人在马来西亚一直没有向心力----佛，基督，无神论的，华文教育，英文教育，半桶水的，参政的，左派，右派，黑社会，混混的。。。。
有时还真的很无奈，也没办法。。。

慕容仰

5月13日
阴
天上还是那一团徘徊不去的云

37年来一再回忆
一段需要解释的过去
是一种怎样的心情

有人说
那是有心人制作的悲剧
像一幕突如其来的戏
有人上街游行
有人刀光剑影
有人关门落拴
有人强行惹火

燃亮吉隆坡的
不是无名火
染红鹅麦河的
确是许多无辜的名字
（漂流无名河上的是谁的兄弟）

枪声以后未醒的
是模糊至今的脸孔
（在铁牢里淹没的又是谁的声音）

都说自然反应
（有权的人仿佛都有权这样说）
都说本能失控
（知道会失控的怎能任由失控）
结果可以紧急收场的戏
拉长了不该拉长的胶卷
制造了不该制造的英雄
和一场无法收拾的未来
（如今我们是多元……统一）

一再回忆
不是为了记忆
却是为了忘记

在爱里没有恐惧
在恐惧里有的
只能是被说成的记忆……

[ 本帖最后由 慕容仰 于 15-5-2006 12:47 PM 编辑 ]

慕容仰

想一些问题，写一些文字，纪念一些还不能被忘记的……

盼望也看到您想得与写的，一些延异，一些痕迹……一些对国土家园的信望爱。

原帖由 慕容仰 于 19-2-2004 10:17 AM 发表
（我一直都很想寫一些文章來梳理自己對馬來西亞這塊鄉土的感情、思想和盼望。只是文字寫得太直接，報館就不登了，而文章寫得太隱諱自己又受不了，所以備嘗壓抑之苦。如今，21世紀了，這世紀給我和那些像我一樣的人 ...

尊父說得很對

明年清明節時代我向他說 - 他很了不起, 是個好爸爸

慕容仰

但是我们还是要做下去的。

目前我已经在教会的理解力学堂跟十数位学生一起谈论如何预防大水灾了。

迟些可能还要办一个“爱智慧学堂”来与首都镇的家长一起读书，一起思考政经文教的问题。

唉，坐言容易起行难啊！

如果学堂办得成，第一本要读的书是《大学心理学》，接下来就是哲学与政治学的书了。

当人知道自己是怎么感受，怎么思维，才能理解与体谅他人不同的感受和思维，进而可以欣赏或批判一般的政治行为。

Kleenex

通俗文化的大流行，现在的人爱看漫画多过看书，哲学和理论快沦落为学者专用。为了普遍性，有时候写得通俗是逼不得已的事情/。