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发表于 19-4-2007 11:49 PM
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发表于 20-4-2007 06:36 AM
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原帖由 海神之風 于 19-4-2007 09:28 PM 发表
网络友还是直解【法华经】吧。【法华经】已经很明确的说明阿罗汉与龙女成佛的情景。
今天你与创价学会的同伴们已经是佛了。他们符合【法华经】的成佛吗？
海神兄，你认为即身成佛是已经是佛吗？
假设不做好人间革命，他可以靠信成佛吗？
小弟已经承认了成佛需要＂很多时间＂，只不过是你的＂刹那中刹那＂，本来是隔世的，但是却在今生显真实。
行道不行道，随所应可度。（见十六品）
如有真正的做好每日的实践修行，今生必定能有以下的境界：
身在這種無論在社會處境，或就自然環境、生活環境來看，皆屬於最惡劣的狀況下，甚至在危及生命之際，但是却沒有一絲煩惱、迷惘的大境界，甚至能以妙法转重轻受、变毒为药、湿木取火、沙中取水。。。
能够在生活中，不管面對現實的任何大難，一步也不退縮，甚至去关心和帮助或以自身强盛的定心去教导四周的人。
暂时说到这里，今晚如有时间再谈你的＂情景＂之说。
感恩回复及拜读。 |
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发表于 20-4-2007 08:57 AM
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原帖由 三法印 于 19-4-2007 06:23 PM 发表
自釋迦牟尼成佛至今無有新佛，若依法華經可以即身成佛，請問二千多年來為何沒有人成佛？至少到目前沒聽過呀！這樣就是說可以即身成佛只是講但實際上並沒有發生過或行不通！！！
或许我对即身成佛的意思，和你对即身成佛的意思，以及其他人对即身成佛的意思的Definition不同吧。
我只知道释迦牟尼佛在一生中证了佛果。阿难尊者一夜间证阿罗汉，但我也不敢说那是一朝一夕的事。因为在证果前，他们可是一个老老实实的修行者，他们过的生活是走向涅磐的，是清静的，所以他们的成就是他们那平时的修行成就过来的。
原帖由 海神之風 于 19-4-2007 09:39 PM 发表
提出与如法实践是两回事。
再说，福慧双修涉及很多细节。不清楚其中细节，讨论也不会生起共识。
或许这要看个人所接触的道场，但一个道场里也不是每一个人都一样，或许这要看你接触过的同修或师父。我本身接触过北传的师父，师父教导了很多，慢慢去消化过后，愕然发现修福中修慧，修慧不忘修福。
我也接触过南传，也是修福跟修慧并重。还有，也遇过一些同修，他就是不明白为什么师父只教他多修福，慢慢认识他过后，才知道他一向忽略修福。所以不是师父只重修福，是师父希望他也多修福。 |
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发表于 20-4-2007 02:05 PM
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发表于 20-4-2007 11:22 PM
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原帖由 中庸 于 20-4-2007 02:05 PM 发表
干麽這裏的論壇都major法華經的？
呵呵！这你就要问楼主了。。 |
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发表于 20-4-2007 11:59 PM
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回复 #108 网络侠客 的帖子
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你们依据这部经典可以多参考天台宗的修持的方法。多接触善知识／法师如果想要理解这部经典。先把已经装满的东西丢掉，从头再学。（个人建议） |
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发表于 21-4-2007 12:07 AM
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原帖由 srjocm 于 20-4-2007 11:59 PM 发表
你们依据这部经典可以多参考天台宗的修持的方法。多接触善知识／法师如果想要理解这部经典。先把已经装满的东西丢掉，从头再学。（个人建议）
大大皆是，天台宗也不是禅宗所能理解的，所以大大转载也不是完全正确。 |
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发表于 21-4-2007 12:15 AM
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回复 #110 网络侠客 的帖子
天台宗是值得你参考的，我不方便多言因为我本身不修持这部经典。若有任何疑问，您可以请教雲濠师兄。 |
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发表于 24-4-2007 12:21 AM
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原帖由 o1j2m3 于 23-4-2007 11:54 PM 发表
哈哈，我们不是上帝，也不是佛
只是切磋而已，破邪显正破除他人的误解，就不能用取巧的方法，不然正直和圆满在哪里了？
心好，言要正，理要直，事才能圆，物才能满，那么明白吗？这也是方便法，方便解说而已。
我是正直舍方便，就如法华经的如来寿量品：如医善方便，为治狂子故，实在而言死，无能说虚妄。
有人说我邪见，我祝福他成佛
有人说我虚妄，我祝福他作佛。
如常不轻菩萨所言：我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
我是求胜的话，我是说人邪见的那个
我是求胜的话，我会误解而开贴的那个。。
假如真的如此，我愿意被冤枉的祝福你们。。
＂心好，言要正，理要直，事才能圆，物才能满＂，真是如此，实践才是真实。。 |
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发表于 24-4-2007 12:44 AM
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实践才是真实，的确如此。何必执著个人对错呢？
哈哈，我不曾说你邪见，也不曾说你虚妄，只是言不能及深处，太过表面，如同大海眼前，只在意手中的一杯水。就如同，在其他帖子，我放下给你的问题一样，只有真修行的人才能不取任何机巧，不用思考也能回答。
互勉，愿你学佛路途顺利。 |
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发表于 24-4-2007 01:38 AM
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原帖由 o1j2m3 于 23-4-2007 05:03 PM 发表
各位，容许小弟一言。
强盛之道，不言胜败，但是明显的网络侠客和小凯子看不透胜败乃是两面刀，而执于胜利一刀不放。此刀起，众人心中之刀亦逐渐成形，各位可有自观之？快点回头吧。
问世上众生，战争为何 ...
顶！顶！顶！
好！末学也是这么的看法。
所以之前就没打算加入，
只想作个看帖的。
个修个了，个吃个饱！
既然如此，何事不了？
哈哈！ |
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发表于 24-4-2007 01:41 AM
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原帖由 沧浪澈 于 24-4-2007 12:01 AM 发表
曾几何时，我也在此坛见过此番话语；
同样的话，出自两个不同立场的人之处，真不得说是造化一场啊！
的确，如此目的而来的，或许最终沉默是最好的选择。善哉善哉！
果然是个清静地，
天女散花，
地涌金莲。
没白来。
哈哈！
共勉。 |
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发表于 24-4-2007 02:50 AM
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原帖由 网络侠客 于 23-4-2007 11:51 PM 发表
贴不是我开的。。。
我求胜心强的话，这贴必定是我开
为何我不开贴，就因为我不想看到这样的场面。。
难道破邪显正，是错误的？
难道破除他人的误解，是错误的？
既然是这样。。那就让你们说吧。 ...
我也赞同，就让他们讲完吧，不讲佛法，我们人类现在社会的宗教，人文的价值观念已经完全混淆了，没有未来。
虽然我的佛法知识不是最好的，可是我们大家最终目的，也是要得到＂完全的幸福＂。
要得到＂完全的幸福＂就要学最好的，我庆幸自已很早就找到自已的道路。
楼主不了解，我们就要体谅人家。
开这帖，我觉得分明就是找架骂，套网络侠客讲的那句话＂本是同根生，相煎何太急？＂ |
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发表于 24-4-2007 09:09 AM
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原帖由 o1j2m3 于 24-4-2007 12:44 AM 发表
实践才是真实，的确如此。何必执著个人对错呢？
哈哈，我不曾说你邪见，也不曾说你虚妄，只是言不能及深处，太过表面，如同大海眼前，只在意手中的一杯水。就如同，在其他帖子，我放下给你的问题一样，只有真 ...
嗯。。。的确是很容易回答。。而且是以前也回答过的。。
如果大大有时间，可以去翻看以前我所写过的。。
但是还是要说多一句，何必让你堕修罗、增上慢？
就因为如此，恕我不转贴来转贴去过去两年在这里所贴过的。。 |
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发表于 24-4-2007 12:14 PM
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修罗之道上慢之理谁定了，我非创世主。
因缘聚合，道理平凡，知了谁人悟？
世间事物本来容易回答，平凡本是福，哈哈。
经文知识非永恒，永恒何处了。
正正直直无考量，圆圆也满满。
无人对错分得清，皆是因果转。
平凡亦甘口味淡，何妨生活淡？
随意观云无尽处，花草皆佛法。
你可以明白我上面的话吗？ |
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发表于 25-4-2007 09:52 AM
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原帖由 o1j2m3 于 24-4-2007 12:14 PM 发表
修罗之道上慢之理谁定了，我非创世主。
因缘聚合，道理平凡，知了谁人悟？
世间事物本来容易回答，平凡本是福，哈哈。
经文知识非永恒，永恒何处了。
正正直直无考量，圆圆也满满。
无人对错分得 ...
在你回这贴的时候，你已经认定你是对的。。。何来＂无人对错分得清＂？？
我只是在这里以经典说法，如果大大是认为我是错的。。。那就错咯～
我根本就不在意名誉，反正说佛法的都是人
平淡生活也可，积极生活皆然，受持即觀心也～
草木作佛，無心草木本身是本覺的法身，識別時節的智慧是本覺報身，養育有情是本覺的應身。故此稱為不改本位的成佛。 |
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发表于 25-4-2007 12:55 PM
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发表于 26-9-2007 02:13 AM
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冷冰冰的追寻真理，而不是感情泛滥的想象真理。
技术是冰冷的，也是最难掌握的。
想象是热情的，也是人人都可以随意获取的。
不知道技术难度的人，是无法理解掌握技术的困难。
佛法也是如此。
有人认为，讲些富有感情的话，就是修行的成果。
对我而言，这与小学生谈哲学没有两样。
搞技术的人，不谈带有感情的猜测。
[ 本帖最后由 海神之風 于 26-9-2007 02:17 AM 编辑 ] |
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发表于 26-9-2007 08:01 PM
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阿难：“佛陀住世时，恶性的比丘有佛陀调伏，佛陀涅盘后，恶性的比丘，如何调伏？ ”
佛陀：“我涅盘后，恶性比丘，应默摈 置之。”
默摈 ── 以默不来往，不共语交谈之方法，来治理不受训诲的人。 |
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发表于 17-1-2008 03:41 PM
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读了此经就可以成佛吗？
成佛的意思是指什么？成为下一个佛陀吗？
为什么大家都希望成佛，而不要解脱？
不明白～ |
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