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发表于 13-2-2008 11:52 AM
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原帖由 leessearle2004 于 2-2-2008 03:12 AM 发表 
这两种涅盘， 会否自相矛盾，我也不清楚，因为两者属于不同传乘的涅盘观念。所以要知道是否有矛盾，也需要深入经藏。
所以说，三法印不是佛说，而是后人所定下的？？？？ |
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发表于 13-2-2008 12:04 PM
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原帖由 沧浪澈 于 2-2-2008 08:57 AM 发表
说到这里，我发现你似乎不了解什么是苦的本质，根本还不知苦。
可以克服的苦难，那还不算苦。能把苦当作喜悦来享受的，那就是一种颠倒梦想。
你那种享受苦难的想法，魔罗曾经也是如此对佛陀说过的，甚至不止人 ... 说到这里，我发现你似乎不了解什么是苦的本质，根本还不知苦。
可以克服的苦难，那还不算苦。能把苦当作喜悦来享受的，那就是一种颠倒梦想。
苦就是苦，失败就是苦，痛苦就是苦，认为永苦就是苦中之苦。
没有人说过＂把苦当作喜悦来享受的＂，而是当领悟到＂大难来，大善必至＂和＂冬必为春＂的悟达，跨越和挑战而得到的胜利，才是享受喜悦之时。
只懂其一却发表言论，就只会造就对他人的误解，就是己心的妄语。
你那种享受苦难的想法，魔罗曾经也是如此对佛陀说过的，甚至不止人间，而且连地狱、饿鬼、畜牲的苦恶，都可以去享受克服的。若你相信的话，有机会就去看看畜牲克服苦有何喜悦，地狱受刑的众生痛苦过程有何喜悦，饿鬼痛苦过程有何值得喜悦，你认为这些苦难过去就会喜悦吗？那么喜悦过去不又回到痛苦了。这种无常轮回在苦乐之间的真相，就是苦世界的真相。
阁下想必有看过地狱受刑的众生，还有饿鬼痛苦过程，可以请教方法？
六道本是苦，而这六道非身外相法，而是十如是的如是相法，是本身所显现的现象。所以，阁下想用六根去看六根外的死后刑法，已是妄想了。
如此，苦的本意，也被歪曲误解了。。
至于出离六道恶世是逃避问题与否？那是不必要的烦恼，我们只要能终止这些苦难因果继续衍生在我们身上就好了。
如何＂感觉＂已＂终止这些苦难因果继续衍生在我们身上＂呢？ |
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发表于 13-2-2008 12:05 PM
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原帖由 沧浪澈 于 2-2-2008 10:19 AM 发表
我的理解是这样的。
因为这个地方基本就是由贪嗔痴所支配形成的，它本质就是苦，当你本身设法转变改善自己的地方没有贪嗔痴时候，其实也就是离开了苦世界的束缚，身在净土。
谈到这里，你所谓的避世逃离的说 ...
其实也就是离开了苦世界的束缚，身在净土。
是死后的吗？阁下可以拿出实际的证据证明你从大德听到的是属实的？？？ |
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发表于 13-2-2008 12:07 PM
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原帖由 moon_boy 于 3-2-2008 10:16 AM 发表
跨越苦难？
难道就可以长生不老？
那么就违反生老病死
佛陀的话也就是妄语
请看＃302 |
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发表于 13-2-2008 12:22 PM
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原帖由 笨陈 于 3-2-2008 08:45 PM 发表
只是百思不得其解,你们为了抬高自己的宗教而贬低别人而作出反驳.
被你们认为是法华枝叶的金刚经云,万法平等,无有高下
佛并没有说这娑婆世界有人可以成佛,除了弥勒.
其他说可以成佛的,可以参考楞严经的描述,大意 ... 只是百思不得其解,你们为了抬高自己的宗教而贬低别人而作出反驳.
被你们认为是法华枝叶的金刚经云,万法平等,无有高下
佛并没有说这娑婆世界有人可以成佛,除了弥勒.
其他说可以成佛的,可以参考楞严经的描述,大意应该是这样,末法时代,魔子魔孙穿上袈纱坏正法,自成为佛.
我想这句话已经被验证了.
护正法,破邪说,乃佛弟子之责也.
有人言法华百年才出，不是佛说，楞严比法华更晚出，怎么没人问？
还有，既然相信楞严经，应该也相信无量义经和法华经。
＂四十余年，未显真实＂
＂正直舍方便＂
＂经中之王＂
怎么你不取而舍？
正法，就是法华经。如此＂护正法,破邪说,乃佛弟子之责也＂，当你真正取正法，才来言还未迟也。
何必小人之心度君子腹呢? 别来这一套似是而非的言论.
美与丑只是一种错觉,人的分别心所生.
佛已经预见末法时代人人自称为佛的局面了,可见佛是正遍知啊!
对啊～小弟言众生可成佛，就是即生成佛。不管草木有情无情都得成佛...
请看勒严经的＂末法时代,魔子魔孙穿上袈纱坏正法,自成为佛.＂
穿上袈纱坏正法,自成为佛.
到底谁穿上袈纱坏正法呢？
就是懂正法而不取，反而怀疑正法，然后取尔前佛法，却因此无法去证明佛法。如此，才是魔子魔孙之辈啊～
[ 本帖最后由 网络侠客 于 13-2-2008 12:23 PM 编辑 ] |
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发表于 13-2-2008 12:30 PM
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原帖由 moon_boy 于 5-2-2008 01:46 AM 发表
阁下难道已经死过？说来听听你如何跨越死过
你不要高兴太早，你每天都面对的困难跟我说的生老病死基本上差不多罢了
你所谓的人生幸福都藏在妻财子禄寿之中（你所面对的苦难就是这些）
连这个你都看不到
你根 ...
＂你所谓的人生幸福都藏在妻财子禄寿之中＂，你所指的幸福，就是这些吗？
那么释尊幸福吗？释尊的幸福是什么？当你懂的时候，你就懂这里要说的＂幸福＂是什么。
奉献你一句，主观性去读字眼，就是字执。 |
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发表于 13-2-2008 12:32 PM
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原帖由 海神之風 于 5-2-2008 02:00 AM 发表
附佛外道，已经把崇高的解脱道，逐渐变成天道。
哪些外道弟子，学天道当解脱道。
N年后，由于人心欲望增长，天道堕落成魔道。
哪些外道弟子，学魔道以为学解脱道。
完全赞成海神所言，他化自在存在于天道，当欲望成了自然，魔王现身于自身的十如相。 |
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发表于 13-2-2008 12:33 PM
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原帖由 网络侠客 于 13-2-2008 12:30 PM 发表
＂你所谓的人生幸福都藏在妻财子禄寿之中＂，你所指的幸福，就是这些吗？
那么释尊幸福吗？释尊的幸福是什么？当你懂的时候，你就懂这里要说的＂幸福＂是什么。
奉献你一句，主观性去读字眼，就是字执。
你可以代表他回答？我要他回答，他又不是你，每个人思想不一样，谢谢
那么你告诉我，你现在追求的幸福只的是什么？
，佛陀出家去，又不见你出家？ |
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发表于 13-2-2008 12:35 PM
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原帖由 网络侠客 于 13-2-2008 12:07 PM 发表
请看＃302
还不是妻财子禄寿之内
废话 |
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发表于 13-2-2008 12:36 PM
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原帖由 leessearle2004 于 6-2-2008 01:19 AM 发表
从古到今，宣扬法华经的人应该有成千上万，但不见得全都遭受迫害啊。会遭受迫害，必定是有原因的。
何况虽说宣扬法华经，但所宣扬的是自己的法，还是佛陀的法呢，凡夫俗子实在不容易分辨是附佛外道，还是佛陀正法 ...
自身错误的价值观被否定了，却无法拿出证据时，因自身的执着和恐慌而产生反抗性。
这就是主因啊～
当说出了＂佛陀正法＂，外道才会竞起攻击。
想起当年只自称是创价学会的会员，被人群起攻击的情景，历历在目。。 |
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发表于 13-2-2008 12:41 PM
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原帖由 moon_boy 于 13-2-2008 12:35 PM 发表 
还不是妻财子禄寿之内
废话
原来摆脱烦恼是在＂妻财子禄寿之内＂的。。
抱歉，小弟华文造指不高，真的不懂两者是有关系的。请见凉小弟的废话连篇。
想必阁下的目的不是摆脱烦恼，请教阁下学佛的目的是什么呢？ |
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发表于 13-2-2008 12:44 PM
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原帖由 网络侠客 于 13-2-2008 12:41 PM 发表
原来摆脱烦恼是在＂妻财子禄寿之内＂的。。
抱歉，小弟华文造指不高，真的不懂两者是有关系的。请见凉小弟的废话连篇。
想必阁下的目的不是摆脱烦恼，请教阁下学佛的目的是什么呢？
先回答我摆脱烦恼是那些烦恼？不在妻财子禄寿的烦恼？
说来听听 |
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发表于 13-2-2008 12:46 PM
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发表于 13-2-2008 12:49 PM
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原帖由 moon_boy 于 13-2-2008 12:33 PM 发表
你可以代表他回答？我要他回答，他又不是你，每个人思想不一样，谢谢
那么你告诉我，你现在追求的幸福只的是什么？
，佛陀出家去，又不见你出家？
我需要出家吗？
悉达多修悉达多的佛道，小弟修小弟的佛道，但悉达多虽于我是异体，但同心。
你能理解吗？ |
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发表于 13-2-2008 12:51 PM
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原帖由 网络侠客 于 13-2-2008 12:49 PM 发表
我需要出家吗？
悉达多修悉达多的佛道，小弟修小弟的佛道，但悉达多虽于我是异体，但同心。
你能理解吗？
你体会不到世尊的幸福
你能理解吗？ |
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发表于 13-2-2008 12:53 PM
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原帖由 moon_boy 于 13-2-2008 12:44 PM 发表
先回答我摆脱烦恼是那些烦恼？不在妻财子禄寿的烦恼？
说来听听
就是好或不好来临，都不动摇自身的信心。
对小弟而言，百万亿兆的财富，贤妻官职，子孙满堂，有是bonus，没有也无所谓。
就算大难来临，也不会动摇小弟的信心，有是磨练，没有也无所谓。
小弟的大愿，才是小弟的使命。
你能了解吗？ |
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发表于 13-2-2008 12:55 PM
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原帖由 moon_boy 于 13-2-2008 12:51 PM 发表
你体会不到世尊的幸福
你能理解吗？
理证了经文，文证了经文，现证了经文。
你难道要否定能体会世尊的幸福？？ |
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发表于 13-2-2008 12:56 PM
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原帖由 网络侠客 于 13-2-2008 12:53 PM 发表
就是好或不好来临，都不动摇自身的信心。
对小弟而言，百万亿兆的财富，贤妻官职，子孙满堂，有是bonus，没有也无所谓。
就算大难来临，也不会动摇小弟的信心，有是磨练，没有也无所谓。
小弟的大愿，才是 ...
什么东西的好还是不好？ 你还没有清楚解释
谢谢 |
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发表于 13-2-2008 12:59 PM
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原帖由 moon_boy 于 13-2-2008 12:56 PM 发表
什么东西的好还是不好？ 你还没有清楚解释
谢谢
好 － 得妻财子禄寿
不好 － 三障四魔 |
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发表于 13-2-2008 01:05 PM
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原帖由 网络侠客 于 13-2-2008 12:55 PM 发表
理证了经文，文证了经文，现证了经文。
你难道要否定能体会世尊的幸福？？
你认为你这三证铁定对的？
世尊没有告诉你他幸福境界完全如何，小心你的对变成错 |
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