法华经说什么？ 经文本意翻译对照

喉咙痛

你们讲了很多，讲到很好，不过没有讲到要点，法华经真正要讲的是天外有天，人外有人，是讲外星世界。
这里就解释到很好，有一点接近师父的讲法。
http://www.thinkerstar.com/lu/essays/religion/sutra.html

　「外星人來地球拜訪！」或許有人不相信此事，可是事實上，在佛教經典中確確實實記載著這件事情。此處所說的佛典是指《妙法蓮華經》，梵語稱為 Saddnarma Pundarika。這本經典一共有二十八章，有關外星人來地球拜訪的記載，是在最後的幾章。
　　現在就以第二十四章《妙音菩薩品》來解說。有人說：「經典是在人死後作法事時誦讀的呢？或是為了記載宇宙的事情而寫的呢？」事實上，以上的推測都是正確的。若因在替死人作法事而誦讀經典就認為經典多麼不吉利－－這實在是過於武斷，因為在經典中記載有未來地球人類的偉大宇宙旅行理論，而這種記載令人感到非常的驚訝。
　　《法華經》是一部非常不可思議的經典，此經是在釋迦牟尼圓寂五百年後寫成的，並不是收錄釋迦牟尼本人的直接說法，而是將當時興起的大乘佛教思想中，數萬年前就開始流傳於喜馬拉雅一帶的傳說神化，以釋迦牟尼本人說法之集錄的方式寫成的。
　　而「宇宙人來訪說」應是在編纂經典時，將數萬年前宇宙人自由往返地球的傳說添加進去，然後再一代一代流傳下來所造成的。也因此，經典雖是在距今2500年以前寫成的，可是有關宇宙人前來地球拜訪的紀錄，才會跟數萬年前的事實完全吻合。
　　在古代地球事件的紀錄中，隱藏有對二十一世紀地球人類的未來給予某種極重要的暗示，而「宇宙人來訪的紀錄」，恐怕就是這種暗示的最佳傑作。
　　人類之給予死人誦讀經典，都是希望人死後能進入極樂世界，而不是打下十八層地獄，我們由這件事可以看出，不管那一個人，死後都是前往另一個世界。
　　由於《妙法蓮華經》的經文都是用很艱深的文言文譯成，不容易被大家所了解，所以此處我將它改為易讀易懂的白話文，當然啦！經文的內容我絲毫未變。

网络侠客

原帖由 笨陈 于 22-1-2008 09:53 AM 发表


依我来看,有人尝试将佛法基督化.

请清楚说明。

网络侠客

原帖由 笨陈 于 22-1-2008 09:56 AM 发表

不会回答不打紧,就静静别出声,出声就露馅了.
别打太极兜圈子,难道阁下的太极神功俺还不清楚吗?

小弟虚心请教却得来这样的下场，你说你像佛陀的弟子吗？

网络侠客

原帖由 笨陈 于 22-1-2008 10:04 AM 发表

那就说,阁下也赞成彼人的这句话"从轮回解脱并不是学佛的目的"?请回答是或否即可.

你又如何证明所谓的绝对幸福就是有余涅盘? 杀人放火的强盗也可能觉得自身很幸福哦,请问他能进入有余涅盘吗?

死后的世界,由业力来证明,妄论佛法着,即为谤佛.你说如何证明呢?

那就说,阁下也赞成彼人的这句话"从轮回解脱并不是学佛的目的"?请回答是或否即可.

当问题出现了问题，我如何回答是或否？
就好像问你，马来西亚的总统是谁？你能否回答？

认同十界论吗？
如果认同，请问如何解脱佛界？

你又如何证明所谓的绝对幸福就是有余涅盘? 杀人放火的强盗也可能觉得自身很幸福哦,请问他能进入有余涅盘吗?

从＜烦恼即菩提＞和＜生死即涅盘＞的角度来看，所谓绝对的幸福，就是有余涅盘。

＂杀人放火可成菩提，杀人狂可成就涅盘的话，那么他就可以成就有余涅盘。＂请问，你是在问我这样的问题吗？

假设你是这样的意思，那么我可以告诉你，你混乱了相对幸福和绝对幸福的本意。

绝对幸福是有余涅盘，是六根清静。
相对幸福是无常快感，是他化自在。

你现在，清楚了吗？

死后的世界,由业力来证明,妄论佛法着,即为谤佛.你说如何证明呢?

既然如此，你可以说释尊摆脱了轮回或否吗？
你不是业力，如何证明？

网络侠客

原帖由 笨陈 于 22-1-2008 10:12 AM 发表


你不是很活跃于政经文教的吗? 此类新闻多如牛毛,阁下何必明知故昧?非君子所为.

再说,遇着此类庸医,失钱事小,耽误病情事大.
有些庸医自比华陀,念一念南无青囊书就可成为扁鹊.

假设释尊觉悟说依归青囊书是可行的话，我倒想以身试法看看。

网络侠客

原帖由 peggy_str 于 22-1-2008 11:07 AM 发表

请问你已六根清静了吗？
你已到达这条路了吗？或已看到在不远处了？
你已走在这条路上了吗？

请多指教～

我走在这条路上。

我看到的和你看到的，虽然角度不同，但是本是同体物。
有机会可以切磋切磋。

网络侠客

原帖由 peggy_str 于 22-1-2008 11:37 AM 发表

你如何地无忧无虑？请举例。
一点苦都没有？

你说，你自己是在每一瞬间, 离开六道的修行者。
可以解释清楚吗？不要讲到很虚幻或很玄酱。

我很简单的告诉你，我通过修行后，EQ指数蛮高的。

凡事都想到自行化他，为他人的好而设想，常常警惕自私和自大的劣性。

当问题来临时，我是不担心，因为小弟蛮有福运，凡事都可以迎刀而解。

他人认为应该苦的，我转变为乐，愉快地解决任何的问题。

网络侠客

原帖由 喉咙痛 于 22-1-2008 11:52 AM 发表


打坐是不会玄，打坐就会无忧无虑。

不是啦～

岁岁平安

原帖由 网络侠客 于 23-1-2008 01:51 AM 发表

我很简单的告诉你，我通过修行后，EQ指数蛮高的。

凡事都想到自行化他，为他人的好而设想，常常警惕自私和自大的劣性。

当问题来临时，我是不担心，因为小弟蛮有福运，凡事都可以迎刀而解。

他人认为应该 ...

凡事是指什麽事？～国家大事？～自己的事？～他人的事？～

网络侠客

原帖由 岁岁平安 于 23-1-2008 02:05 AM 发表


凡事是指什麽事？～国家大事？～自己的事？～他人的事？～

任何事。

岁岁平安

原帖由 网络侠客 于 23-1-2008 01:51 AM 发表
我很简单的告诉你，我通过修行后，EQ指数蛮高的。

凡事都想到自行化他，为他人的好而设想，常常警惕自私和自大的劣性。

当问题来临时，我是不担心，因为小弟蛮有福运，凡事都可以迎刀而解。

他人认为应该 ...

原帖由 网络侠客 于 23-1-2008 02:28 AM 发表

任何事。

國家大事－》那麽你爲什麽不去当首相呢？～
他人的事－》論壇好像很多網友都有煩惱，你不去幫忙吗？～

mahalwin

原帖由 岁岁平安 于 23-1-2008 02:39 AM 发表



國家大事－》那麽你爲什麽不去当首相呢？～
他人的事－》論壇好像很多網友都有煩惱，你不去幫忙吗？～http://i131.photobucket.com/albu ...

阿姐，国家大事就非当首相的咩？

岁岁平安

原帖由 mahalwin 于 23-1-2008 03:27 AM 发表


阿姐，国家大事就非当首相的咩？

当首相比較有权和钱啊～
這樣才能幫助很多人，不是這樣讲的吗？～

笨陈

原帖由 网络侠客 于 23-1-2008 01:24 AM 发表

请清楚说明。

幸福即佛论,唯有法华成佛观,还岂不是和一神教一样?

笨陈

原帖由 网络侠客 于 23-1-2008 01:25 AM 发表

小弟虚心请教却得来这样的下场，你说你像佛陀的弟子吗？

我像不像佛陀的弟子不要紧,最重要我们对话之后,阁下能倒掉心中的脏水,接受佛陀的教诲,跟随佛陀的脚步,成为真正的佛陀弟子

笨陈

原帖由 网络侠客 于 23-1-2008 01:40 AM 发表


假设释尊觉悟说依归青囊书是可行的话，我倒想以身试法看看。

如果你真的照整本青囊书去修持,本人也非常赞叹,只怕你独把里面的小儿科篇拿去济世,那就惨了.

笨陈

原帖由 网络侠客 于 23-1-2008 01:38 AM 发表


当问题出现了问题，我如何回答是或否？
就好像问你，马来西亚的总统是谁？你能否回答？

认同十界论吗？
如果认同，请问如何解脱佛界？

只不过问你认不认同狗先生的观点,或请教你他的"伟论"是否能代表创价,为何不正面回答呢?

马来西亚的总统是谁我实在不知,但如果阁下想知道日本公明党的主席是谁,我倒可以为你google一下.

从＜烦恼即菩提＞和＜生死即涅盘＞的角度来看，所谓绝对的幸福，就是有余涅盘。

＂杀人放火可成菩提，杀人狂可成就涅盘的话，那么他就可以成就有余涅盘。＂请问，你是在问我这样的问题吗？

假设你是这样的意思，那么我可以告诉你，你混乱了相对幸福和绝对幸福的本意。

绝对幸福是有余涅盘，是六根清静。
相对幸福是无常快感，是他化自在。

你现在，清楚了吗？

非也, 烦恼怎么能说是菩提呢?
烦恼-->看破-->菩提

生死即涅盘更荒谬,应该是
生 -->如法如律修行-->死(涅盘)

你所谓的绝对幸福,是不是一种执着呢?一个想解脱的人,根本不屑什么幸福不幸福.
上面的贤友已经说了,所谓绝对或相对幸福,也是无常,这种幸福感,你能tahan多久? 除非你能被歌利王肢解身体而不生嗔恨,你能做到吗?

既然如此，你可以说释尊摆脱了轮回或否吗？
你不是业力，如何证明？

你果然很喜欢反问别人的提问,基督的很多人都中此计

这问题不回答,自己思考去.

[ 本帖最后由 笨陈 于 23-1-2008 05:18 AM 编辑 ]

网络侠客

原帖由 岁岁平安 于 23-1-2008 04:01 AM 发表


当首相比較有权和钱啊～
這樣才能幫助很多人，不是這樣讲的吗？～

是。。。咩？

网络侠客

原帖由 笨陈 于 23-1-2008 04:17 AM 发表


幸福即佛论,唯有法华成佛观,还岂不是和一神教一样?

如何一样呢？
他们是死后的世界如何如何上天堂
有余涅盘的＂绝对幸福＂境界可是能在当世怔得的

不过话说回头，那些误解经文，时常等待弥勒转世到来救世的，才是将佛教基督化之辈。。。你是其中之一吗？

网络侠客

原帖由 笨陈 于 23-1-2008 04:22 AM 发表


我像不像佛陀的弟子不要紧,最重要我们对话之后,阁下能倒掉心中的脏水,接受佛陀的教诲,跟随佛陀的脚步,成为真正的佛陀弟子

肯定，小弟可是希望你能知道佛法的清流在何处，别辜负释尊的期望。