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楼主: 华侨

奇妙的中医气疗法 --- 近百种病例与疗效。

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发表于 11-11-2006 06:52 PM | 显示全部楼层
骨大夫 ..很久不见
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 楼主| 发表于 11-11-2006 09:08 PM | 显示全部楼层

天眼通?

修炼到一定程度,真气激发的生机旺盛,一些潜意识在入静时也就表现出来了,人们把这些现象叫幻觉。尤其是在通周天以后的一至二年中,一些神奇古怪的现象较多。只要自己稳往心神,好的不追求,坏的不害怕,不论它有千变万化,我自泰然处之。遇到以上情况,将眼睛睁开,千奇百怪一扫而光。这叫“慧剑斩乱丝”。以上情况因人而异个另人物别明显。坚持练功到一定时候就少见了。有这种现象的人,必然是出高功夫的。

真气经过百会穴时,脑细胞就活跃起来,沉睡的旧记忆就浮现出来,完全可以以科学来解解。未经亲身实践体验的所谓神通就不谈了。只以功友与本身实践体验来交流,只求强身怯病,不想涉及宗教或迷信。
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发表于 11-11-2006 09:14 PM | 显示全部楼层
导师半桶水的话会导致学生走火入魔吗?

印象中有看到这样的事件报导
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发表于 11-11-2006 10:20 PM | 显示全部楼层

网友们都好

原帖由 无极 于 11-11-2006 06:52 PM 发表
骨大夫 ..很久不见


大家好,最近常在电脑网络区活动,比较轻松.

对气功也有一点学习经历,也和大家互相交流.

在一些人的眼光里,学气功的人就常被人看作"失常"的人,但坚定意志,不被疑惑所移,就什么都是"虚幻"的,不要以"玄"的眼光去对待,气功本身就是一种超越,回归自我.

修炼是"修自己",是激发身体原有存在或近乎退化的本能,修身要靠的是自己,不能靠别人,有人指点当然好,没人指导亦无不可,同样可以修得.

原帖由 华侨 于 11-11-2006 09:08 PM 发表
修炼到一定程度,真气激发的生机旺盛,一些潜意识在入静时也就表现出来了,人们把这些现象叫幻觉。尤其是在通周天以后的一至二年中,一些神奇古怪的现象较多。有这种现象的人,必然是出高功夫的。...


不错,以下一些气功现象
伏案低首合眼,能感应及指出五米(5 Meter)园周行人移动方向,把手掌搁在车窗外,合眼能见窗外诸景,功力又高出几许?
信乎

[ 本帖最后由 骨大夫 于 12-11-2006 11:28 AM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 11-11-2006 10:24 PM | 显示全部楼层
原帖由 pleasure 于 11-11-2006 09:14 PM 发表
导师半桶水的话会导致学生走火入魔吗?

印象中有看到这样的事件报导


走火入魔是2回事,走火是练不妥当,入魔是沉迷於幻景。

导师、功法与学员都有关系。

通常医疗气功不含宗教或迷信色彩,又符合科学与医理,从没发生过走火入魔的个例。

刚开练的没有功力,不可能走火入魔!除非是那种追求特异功能与法术的,心态一开始就不对!

[ 本帖最后由 华侨 于 11-11-2006 10:37 PM 编辑 ]
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发表于 11-11-2006 10:30 PM | 显示全部楼层

基尔纳及生物光

我们人类的身体,是一个充满着各种能量的躯体。比如:当一个人在漆黑的夜晚行走,光凭肉眼很难发现他。但是如果用远红外线望远镜,就能轻而易举地体发现他的行踪。这就说明一个人无时无刻不在向外发射各种能量和光(可见光和不可见光)。

  人体存在「气」我国早在公元前3000年到公元前2000年之间,就认识到人体存在着一种维持生命所必需的能量场、他们把这种能量场称之为「气」。直到1911年,科学家基尔纳通过色隔板和滤色器看到了人体能量场的现象,第一次向全世界描述了有关人体能量场的研究结果。他认为:沿着全身这位缎带的鲜明的「恶」,分为三层:最靠近皮肤的,是四分之一英寸厚的暗色层;它外面是两英寸厚的,颜色较淡的一层,这一层的纹理垂直于身体;最后,再向外一圈外轮廓显得模糊不清,大约六英寸厚的外部弱光。

  基尔纳还发现,「气」的强弱和颜色会因人而异,并取决于被测试者的年龄、性别、智力、健康情况等等。某些疾病也可以通过「气」的斑点显示出不规则的排列情况。九十年代,美国人佳-高健斯(GuyCoggins)发明了体光摄影,他通过特殊摄影方法,就可以把人体的这种能量光拍摄下来。有趣的是,人在健康和精神时候,所拍下的光谱,和在疲劳或生病时所拍下的,有著名明显的区别。也就是说,一个人身体的健康与否,会直接影响到包裹着他身体周围的能量场的强弱。而这种人体能量场的强弱,又会直接影响它对人体保护作用的大小。所以我们要让自己身体保持一定强度的能量场,是十分必要的。

生物光

随着科技的发展,科学家发现每个活着的人的身体都能发光。这种光在一定条件下还能够被人看到,科学家称之为生物光。
  说起生物光你可能比较陌生,说起生物电就会很熟悉了。现在医院里作的心电图、脑电图、肌电图,测量的就是人体的生物电,利用它可以诊断出许多疾病。生物电发出的光就是生物光。只是这种光十分微弱,肉眼根本看不到。但在一些特定的条件下,生物光还是可以显现出来的。1911年,英国医生华尔德·基尔纳透过用双花青染料刷过的玻璃看到所有人体外周都有一圈辉光,宽度约为15毫米,忽隐忽现,如同萤火虫发出的光一样。接着俄罗斯工程师基里安发现人体在500伏以上的高压和50千赫的电场环境中会发出明亮的辉光。俄罗斯科学家西迈扬·柯里尔和他的妻子还用高频电场照相术成功地拍摄了人体的辉光彩照。但你要知道,生物光是冷光,与人们常见的火光、电灯光是完全不同的。
  既然生物光是人体正常的生理现象,那么能否像生物电一样,用来诊断人体的疾病呢?科学家对此进行了大量研究,发现在特定条件下,人体不仅外围有辉光环绕,741个穴位均可闪光,并能循经传导,这给中医的经络学说和针灸术提供了新的论据。生物光的检测用作疾病诊断、疗效观察和衰老判断,具有广阔的应用前景。

[ 本帖最后由 骨大夫 于 11-11-2006 10:34 PM 编辑 ]
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发表于 11-11-2006 10:47 PM | 显示全部楼层

科学无神论

1、人体(人脑)具有机理未知的感知能力。
人能否感知不可见的东西?能!别急着反对。声音不可见,人可听到;气味不可见,人可闻到;电磁波中的长波、短波不可见,也听不到,闻不到,摸不到,凭什么说存在?人们可借助仪器测到,可以利用,所以就说存在了。光波也是一种电磁波,但电磁波是波,是能量,不是物质实体,但实验表明光有实体(光子),这麻烦了,怎么办?容易解决,就说光有波粒二相性吧。人们就是这样构建科学知识体系的。扯远了,回来,人能否感知不可见的东西?闭上眼睛,你能看见老婆孩子吗?人能否感知不可见的东西?我看不见。但我肯定很多人在梦中看见过。恐怕不只这些,说不定有情人、秘书、和不认识的一些人。人能否感知不可见的东西?我们在梦中是真真切切地看到了,但我们的眼睛的的确确是闭着的。人能否感知不可见的东西?梦如何产生的?有很多解释。(1)“梦是一种主体经验,是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉,通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学(oneirology)。”(2)梦是一种意象语言。这些意象从平常事物到超现实事物都有;事实上,梦常常对艺术等方面激发出灵感。梦的形式包括了令人不悦的恶梦以及可能伴随著梦遗的春梦。(3)也有人认为上述有关梦的解释是不科学的,梦只是人睡眠时的一种心理活动,梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的。(以上三点摘自“维基百科,自由的百科全书”网站)。明白了梦是什么和是更糊涂了。上面的都是人的意见,是对“梦”这个的事物描述和产生机理的意见。不是“梦”本身,“梦”就是“梦”,但只在中文语境中叫“梦”,英文是“Dream”。原来这种东西在这是“梦”,在那是“Dream”,那么“梦=Dream”了,词语不过是人用来反映事物的,关键还在于事物本身。
但人在梦中可以“看到”、“听到”,机理还有待于研究。但人在梦中确实是有感知的,而且感知的方式不同于人在清醒时的感知。那么我的结论是:人体(人脑)具有机理未知的感知能力。

(2)人体能辐射出不可见的波。
物理学认为,凡是温度处于绝对零度(即零下273度)以上的物体均能发光,只不过此光极其微弱而已。人的体温在36>37℃(绝对温度237>236K)。当然也会发光。”(摘自“人体发光的探讨”,杨雨霖,高级工程师,中国科学院高能物理研究所)。“一个人如果身体健康,他发出的光明亮均匀;如果有病,光会变得暗淡”(摘自尖端实验:“人体发光显示身体好坏”,粟周熊,学生科技网:http://www.student.gov.cn/zxpd/mt3373.htm)“1911年,英国伦敦一位叫华尔德-基尔纳的医生,在用双花青染料涂刷玻璃瓶时,意外发现环绕人体周围宽15毫米左右的发光边缘,这一发现当时并未引起世人的注意。1939年前苏联工程师基利安夫妇(S.V.Kirlian)将被摄物体置于一个由高频高压发生器产生高频电场中,发现活的人体周围会以一定的节奏发出彩色的光环和光点;而当一个人死亡一段时间后,光环即行消失。人体某些部位比其周围地区发出光要强,而这些点正好与中国古代经络理论中的741个针灸穴位相吻合。基利安夫妇的发现在世界上引起轰动。”(摘自“大纪元”网站)。给个实际的例子:想想在伊拉克的美国大兵,头上的夜视仪是干什么用的,不是抓老鼠吧。夜视仪的呈象不仅是人体(包括衣服)的外围吧?会不会反射外界光源的光?把双手掌心很近地靠在一起,不要接触,感觉到热了吗?热能是以什么形式传播的?至少手掌辐射能量了吧?
我的结论是:人体、人体各个部分(系统、器官、组织、细胞)都有自己的场,都以波的形式向外辐射能量。

(3)人体(人脑)可能通过人体各个部分的场,或他们向外辐射能量进行感知。
既然(1)人体(人脑)具有机理未知的感知能力。(2)人体、人体各个部分(系统、器官、组织、细胞)都有自己的场,都以波的形式向外辐射能量。这些波或能量可能对人脑进行刺激,使具有机理未知的能力的人脑感知到这种刺激。所以,我们完全有理由认为人体(人脑)可以就着人体各个部分的场,或他们向外辐射能量进行感知。这在科学上是个假说,但不能被武断地称为“伪科学”!无法用科学的方法证伪。并且即使通过练气功,也不是人人都可以有“人体意透”的功能,即使有了,也只有个人知道,别人无法证实。就想跑步一样,100米,你现在能跑16秒,锻炼一下,可能15秒了,但大都数人都不要想着去奥运会拿奖牌,即使你从小就训练,这有个天分的问题。做什么都一样,莫扎特曾是钢琴神童,现在学钢琴的小孩子多了,有多少练到离世有莫扎特30岁水平的?气功也一样,并且还有特殊性,本来气功就是靠意识活动调整身体的,所以“信则灵”。但即使你不信,只站桩,你也会有感觉。

4、“气”是什么?
皮肤能够感觉到冷热。冷热产生是由于分子的热运动。你周围的环境温度高,空气中各种分子撞击你的皮肤快,你感觉到“热”,反之,是“冷”。你的器官能否感觉的冷和热?空腹多吃几个辣味重的辣椒,什么感觉。“Hot!”,在英文既是“热”又是“辣”。练气功,或只站着,到一定程度,感觉身体的某个部分有热或冷的东西在窜动。为什么?你运动了平时不常运动的部分,这个部分的细胞活跃了。假设A部分活跃了,向周围辐射能量多了,你会感觉到热。如果A部分状况太差(如:太常时间未“动”了),你有处在刚锻练的时候,那么这个部分不能够让你产生热的感觉,想法,由于太不活跃,比起周围的部分,你会有凉的感觉。但坚持下来,你总有一天会觉的热。等到都通畅了,就没有感觉了。

总结。从气功意透上来说,“人体特异功能”是可能的。气功不神秘,“顺者人,逆者仙”,气功给了我们一个锻炼自己不常运动的地方。见到一些晨练的人,他们有是不是向前走或跑步,而是向后走,为什么?以自己不常有的走路方法,锻炼自己不常运动的地方。“生命在于运动”,这个大家都知道。气功也有很多现在不容易理解的地方,这需要继续研究,需要科学的态度。不是现在的科学解释不了,就认定为伪科学,如果这样,就没有新的理论了。而且,古老的方法也许只有在科技发展到一定高度才能彰显出巨大的意义。

该文章作者为
Scott
livinginhistory@hotmail.com
2006.1.20
Toronto
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发表于 12-11-2006 11:44 AM | 显示全部楼层

人体本身对生物场这个物质的作用的发挥

气功是一个很有争议的社会问题,两个多月前笔者曾读过刘成义的一篇用气功测出海尔·波夫彗星的化学成分的论文,读后我也联想到在大兴安岭特大火灾期间某些报刊喧染一时的有名的气功大师从千里之外发功帮助消防部队灭火的“壮举”。这样的荒唐的故事在我们周围经常发生。奇怪的是,长期以来不同界层、不同学历的许多人士竟都相信这类谎言,不少人也跟着练功瞎传。
那么,产生这种现象的根本原因是什么呢?我认为根本原因在于人类至今未对气功作出明确地合乎逻辑的定义。现有的关于气功的概念模糊不清。现在我对“气功”一词作出合乎逻辑的定义并揭示其本质,解释某些因气功而产生的奇怪的现象。
    气功的定义:气功是一种以生物场相作用为形式;以心理暗示为表现;以肌细胞胀缩为本质的具有健身、治病作用的心身结合型运动。
............
生物体作为复杂的有机物质的运动,其各个组织、各个部分都形成有规律的,不相同的作用场,也就是生物场。对于正常人而言,这种生物场是有节奏的,有规律的。但病人则不这样,其部分或整体生物场会变得杂乱无章。所谓气功能治病,也就是以正常人的有节奏的、有规律的生物场院影响病人的杂乱无章的生物场,使其逐渐由紊乱转整齐的过程。所以气功也没什么神秘可言。
............
练气功是通过各器官的增强性运动将整体生物场的作用强度和距离的增长。因场也是一种物质,练功后这个场的运动形态也就发生变化,出现硬、软功所具有的“特异功能”来。这毫无奇怪。但某些无知的人过分夸大其作用,自然被神秘化了。特异功能的虚假报道也由此产生。
...........
那么,气功能治病吗?答案是肯定的。因为健全人的生物场能影响病人的生物场,使其发生变化。当然,事物都有两重性,气功也不例外。气功既能治病,也能致病。笔者注意到密近性人士患相同病的现象,很可能就是能过生物场的相互作用引起。这种“场传染”现象也值得医学界的关注、研究、证实。生物场的这种作用也有可能使人类通过电子、电脑模拟,增强健全人生物场来治病。

气功的本质http://www.kxwsl.com/ReadNews.asp?NewsID=815
...........
总的来讲,气功是人体生物场的作用,并不存在任何超自然的因素,更不是什么特异功能。它只是人体本身对生物场这个物质的作用的发挥。
原帖由 骨大夫 于 11-11-2006 10:20 PM 发表
不要以"玄"的眼光去对待,气功本身就是一种超越,回归自我.
修炼是"修自己",是激发身体原有存在或近乎退化的本能,修身要靠的是自己,不能靠别人,有人指点当然好,没人指导亦无不可,同样可以修得....

求道何须问天地,悟道未必菩提下......
原帖由 骨大夫 于 11-11-2006 10:20 PM 发表
不错,以下一些气功现象
伏案低首合眼,能感应及指出五米(5 Meter)园周行人移动方向,把手掌搁在车窗外,合眼能见窗外诸景,功力又高出几许?信乎 ...


穷则独善其身达则兼济天下  不求流芳百世但求无愧于心....博客之言 http://blog.chinaunix.net/u/4206/

[ 本帖最后由 骨大夫 于 12-11-2006 12:13 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 13-11-2006 09:51 AM | 显示全部楼层

练功入静层次与功象及其入静方法

作者:张天戈教授

    入静,是在意念集中锻炼的基础上出现的一种特有的气功练功状态。特别是在静功类功法锻炼中,一般都要求达到入静。
    “入静”这一名词已在医疗气功学术界通用。它原是道家术语,《资治通鉴•唐僖宗光启三年》胡三省注:“道家所谓入静,即禅家入定(指入于禅定)而稍异。入静者,静处一室,屏去左右,澄神静虑,无私无营,冀以接天神。”儒家入静则指静坐,如《大学》理由:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这里说的是儒家对入静的要求和应用。其他如医、武、释、俗家,对入静各有自己的要求,这是因为他们修炼的目的各有不同。
    而当代人,对入静的认识,还未有一个完整统一的定义。大多数人认为入静是指练功杂念相对减少,对内外刺激因子反应减弱,思维活动单一化而言。有些人则是从入静状态的机制上来认识,认为入静是通过练功达到的清醒而低思维、低反应性的特殊状态。其实质大概是在脑干网状结构上行激发系统的兴奋占优势的情况下,大脑皮层逐步加深的抑制过程。这种兴奋与抑制统一的特殊状态可能是一种反复自我诱发而建立的特殊复合条件反射。
    “入”是进入,“静”是安静。功中入静就是把散乱的思维活动,通过特定的手段如姿势调整、呼吸变换、默念字句、意守丹田、目观鼻准等,使机体放松,杂乱的思维活动相对减少,最终达到入静,使人体内产生一种特殊的生理效应而达到医疗保健、延年益寿、陶冶情操和涵养道德的目的。这点已为古今练功家所证实。
    在临床应用中发现,由于选择功法的不同和修炼时间的长短不同,入静的快慢、深浅,也就是入静的层次也不尽相同。虽然这种入静指的是精神活动的寄托所在以及守住与否,目前没有统一指标,但从古今练功家的经验和临床实践来看,气功入静的深浅、层次与功效有密切关系。入静快见效快,入静深疗效高,不入静则疗效差,或无效,杂念多则容易出现副作用甚或导致“走火入魔”的偏差,严重的可加重病情等。
    一般来说,入静是在掌握练功的质量比较好的情况下出现的,是通过练功实践得来的。它是在有意识的锻炼中,而在无意识的情况下形成的。由于每个练功者的情况不同,选择的功法有所不同,修练的时间长短不同,入静的快慢、深浅的程度也不尽相同,这就提示一个人静层次的问题。
    怎样才算入静,层次如何划分,各家认识不一,有二层、三层、五层等分级法。医疗气功的入静分层法,我认为以三级分层法较为适宜,易于掌握和应用。下面介绍三级“入静分层和思维与功象”列表:

                                             入静层次      
                                       思  维  与  功  象

初级入静的思维与功象   
过渡:能初步切断杂念。时有杂念袭来,心律不齐,有眨眼动作,呼吸有时急促意守较难。

1.能基本控制意念,可勉强守住丹田,有默念活动,但不散乱,功时不长,偶有心律不齐,呼吸比较平稳。
2.不默念也能安静,思维不乱而轻松,功时稍长。
3.意守达到似有似无,绵绵若存,思维尚存,但茫漠不分轮廓,功时较长,呼吸平稳。      

中级入静的思维与功象

1.思维近似终止,练功者的身、息、心似乎不存在于空间,心律整齐、缓慢。
2.功中先后出现各种练功反应,如所谓“八触”,“十六景”等。
3.各种感觉“八触”先后消失,只有轻微思维存在,完全入静。基础代谢趋于降低。达到“恬淡虚无,真气从之”境地。      

高级入静的思维与功象

1.在完全入静中,部分修练者又可出现异常反应,如少眠,思维敏捷,清晰,并能控制思维活动,控制自身脏器功能等。如肠胃功能增强或减弱,使血降低或升高,心跳次数减慢等。
2.特异现象如返观内景隧道,所谓“五通”。
3.更高级入静,五通亦无,达到“明镜高悬”,即鸟来影显,鸟飞影空,镜面上不留任何痕迹。“无私无营”,甚或全身透明光照之感。基础代谢明显降低,心律,呼吸次数明显减少,达到“胎息”,“真人之息”。可连续静坐几个小时或更长时间。      

再次说明:
从练功实践来看,高层次入静是从初、中级逐渐发展而来的,三级层次都应视为入静,其效应也都具有医疗保健等作用。
入静锻炼中有几个问题需要再次说明:

1、正确理解入静
入静,是在气功锻炼过程中,在思想安静、意念集中锻炼的基础上,出现的一种意识清醒,而又与外界中断联络的高度安静、轻松、舒适的特殊状态。这种气功功能态即不同于一般的清醒状态,也不同于入睡。它不可能是所谓万念俱熄,寂然无物。因为它还需要保持着一丝练功的意念。对练功者来说,如果在功中一点点练功的意念都没有了,就会象船失去了舵,以至在恍惚的情况下出现偏差,这是需要注意的。

2、入静的有利因素和不利因素
对入静能产生影响的因素很多,大致可分为客观因素和主观因素两大类。这些因素对练功入静均能起到有利或不利的影响,因此,在练功时要注意利用有利影响,避免和排除不利影响。
有利因素方面:
①幽静的环境,柔和的光线。
②温度适宜和空气新鲜。
③情绪安定,心平气和,精神恬愉。
④有信心,有恒心,有诚心,是练功入静的思想基础。注意发挥个人的主观能动性,克制杂念。
⑤正确掌握练功要领并有耐心,是练功入静的必备条件。要耐下心来,遵照循序渐近的要领进行锻炼,才可取得事半功倍的效果。
不利因素方面:
①恶劣的环境,如声音嘈杂,浊气污染,寒温不适等。
②不好的心绪,如思想负担,精神压抑,怒恼悲怨,大喜过望等。
③疾病干扰和痛苦折磨。
④练功者的性格特征和思想修养,对练功入静也具有一定影响。平素注意修养的人,有涵养,忍耐性大,情绪波动就小,有利于入静;修养较差的,自制力小,易动感情,暴喜暴怒,情绪波动很大,不利入静。神经类型同样对入静有影响,抑制型者易于人静,兴奋型者则不易入静。因此,加强平素的个人修养,对练功入静也有帮助。

3、入静快和入静慢
由于练功者的年龄、阅历、文化、修养、性格、功法的不同,练功入静会有快有慢。练功者每次练功有的几分钟、十几分钟甚或几十分钟才能入静,有的则在几十秒钟甚或几秒钟就可以达到入静。所以,对入静的快慢千万不可急于求成,更不能与别人相比较。人虽然都叫人,但每个人就像脸谱一样,一人一个脸谱(相片),人的生理结构也如此,各有不同之处(包括遗传)。自己就练自己的功夫,体验和感觉也是自己的,书上写得是经验或前人的经验总结,老师教的是他的体验或经验,是否符合你?要斟酌参考,特别提醒初学者注意。我认为不要求每个功时都能入静,只要有几分钟入静就可以了。之后入静时间会慢慢延长、加深。

入 静 层 次 功 象 记 忆 表



4、练功入不了静怎么办?请看《入静方法》专题
气功入静方法
既然入静是练好气功的关键。与疗效又有密切关系,怎样才能更好、更快的进入入静状态呢?下面我们就介绍几种有效的方法:
(一)意守丹田法
意是意念,守是守住。丹田有内外之分,练功家指的是内丹,就是产生元气的部位。太极内功的丹田部位有:前丹田(关元)、后丹田(命门)、下丹田(会阴)、中丹田(膻中)、上丹田(百会)。另外其它功法也有不同的丹田部位如:气海、印堂、神阙、涌泉等等,都可以意守。意守丹田就是把意念活动寄托在身体丹田部位上,以利排除杂念,顺利入静。意守部位也要注意按病症选择。
(二)舌动法
就是在练功中,随呼吸配合舌尖起落。如吸气时舌尖抬起低住上腭,呼气时舌尖落下,也可在呼吸之间舌尖抵上腭。还有一种是舌尖抵住上腭不动,下功后放下,也称“搭鹊桥”。在练功中舌动与舌抵上腭可以排除杂念,帮助入静。
(三)默念字句法
练功时选择有益于身心健康的字句,进行默念。如“自己静坐内气生”、“自己静坐身体好”等等。字数不宜过多,一般以不超过12个字为好。初练者从3个字开始,逐渐增加字数。默念是练功初期排杂念的常用方法。
(四)数息法
就是在练功中默数自己的呼吸次数,从一数到百或数到千,亦可周而复始,便可以很快入静。
(五)听息法
就是在练功中听自己的呼吸,使精神集中,协助入静。
(六)意守外景法
因某些原因不能意守丹田时,可以守体外景物,如意守大海、松树、鲜花等。把意念寄托在体外某一景物上,也可以达到入静状态。
(七)意守脏器法
由于某脏有病,在练功中可以直接意守某个脏器,如意守肝脏、意守肾脏、意守心脏等。这种方法不仅有利入静而且可以使气至病所提高疗效。
(八)诱导法
练功时双手放于小腹上,诱导气入丹田(形成腹式呼吸)或用压解溪法等,进行自我诱导。若由他人从旁点穴导引、语言暗示等,则叫他人诱导,也是入静的常用方法。
(九)放松法
又分部位放松、分线放松及脏器放松几种。此法多用于练功初期,精神紧张或某些病症如高血压,局部疼痛等。放松法是通过意念来完成的,吸气时不予以注意,呼气时配合默念一个“松”字,周而复始,即可入静。
(十)声音诱导法
在练功中可以轻声(自己能听到)诵读字句,也可以听钟摆之声,这也是帮助入静的很好方法。
(十一)咽津法
练功开始先搅海(舌体在口腔中搅动),生津液后,分3次用意念送入丹田。也可用意念吞日、月、星、光等,都可帮助入静。
(十二)吐纳入静法
练功开始可先大呼大吸3~5口气即可帮助达到入静。
以上是常用的入静方法,可任选一种或几种同时进行,但一般不宜超过3种,否则会人为的增加杂念反而不利于入静。
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 楼主| 发表于 19-11-2006 03:58 PM | 显示全部楼层

我对中医学的亲身体会

八十八岁老中医    吕炳奎(中国国家中医药管理局局长 --- 己故)

    中医药学是一个伟大的宝库,中医药学是中华文化的重要组成部分,中华文化是上古时候我们的先哲们运用自己的聪明智慧从长期观察日月星辰天体自然运转,四时季节的变化,逐渐发现和掌握了自然界的种种现象和规律。发现和掌握了人体与天地之间整体规律的联系,形成了天人相应的理论体系,人是地球上唯一具有用观察思维和语言来记录客观事物种种现象的能力,逐渐发展到创造文字,并用文字把一切现象记录下来成为历史和文化科学的见证。并创造了阴阳五行八卦,推算日月星辰运转,天时地理变化,世界上最早最高深的天文数学,精确的推算天文地理日月星辰运转,四时气节的变化的时间规律。
    古代人,称人为万物之灵是完全正确的(西方人称人为高等动物非常可笑)。古人从天文地理气象等客观环境和一切现象综合形成了客观世界的种种规律。同时在长期生活中,对人与人体生长发育预疾病做斗争中,也发现了人体的气血和五脏六腑的种种功能,人体体标语体内各部各系统的气血、功能的、内外联系的、经脉穴位的种种功能,发现了人的喜怒忧思悲恐惊的情志与内脏功能变化影响关系。这些一系列的功能作用,从现代的科学眼光来看,是不可思义的,是看不见的,摸不着的,因为真正的功能是不能离开人体的,离开了人体就不存在了,因此现在的解剖刀是解剖不到的。
    现在人们通常的常识知道,人活在世上就是靠一口气,没有这口气人就死了,没有了气,地球上就没有生命了。
    中医学认为人体内气与血运动,就是人体内总的生命运动。
    中医学是运用望闻问切,四诊来诊断疾病的,通过四诊来了解病人出现的体征、症状来判断外感还是内伤,病在什么系统、什么病。例如:肝脾肾系统方面的病,必然出现头晕、胸腹脘胁胀满痞闷、食欲不振,大便干或溏,小便清利或量少而黄、舌苔厚腻、中尖带微黄、脉象弦或弦而大。根据这些概括的现象,就可以判断为肝脾系统湿蕴气化失常而为病。治以疏肝理气,健脾化湿利水为治。中医学认为,任何一种病都不是孤立的,诸如心脏病、肝脏病等等,都牵涉到相应的脏器系统,一个脏器孤立的病是不存在的,这就是中医学的系统性、规律性的整体观念。在实践中证明了这一论点。如慢性肝炎,如果只从赶来治疗,是治不好的很多慢性肝炎为什么曼得出气呢?就是因为治疗不当而造成的。我曾经治过一个病人,名叫王恒申,20多岁就患了肝炎,多方治疗无效。20年后,到了43岁时已经肝硬化了,他来找我治疗,我给他辨证用药治疗,经过一年多时间治好了,我告诉他你能走10里路不觉腿酸而累。结果他到香山上了鬼见愁山顶,又回到山下不觉累,他告诉了我。我对他说,你的病完全好了。现在已经10年了,他的身体还很健康,这是很典型的例子。
    中医是根据症状体征来判断疾病的,症状体征是客观的、真实的反映了人体的一部分生理功能和病理变化的客观规律。例如去年冬天,山东龙口一个十岁的女孩,患的病是咳嗽气短痰多,嘴唇外一圈呈黑紫色,手足指甲也呈黑紫色,不能睡下,睡下就喘不过气来,病势严重。先在山东一个大医院诊治,认为不治之症,只有换肺。后来立即赶到北京一个大医院诊治,也认为不治之症,唯一的办法是换肺。可是手术费20万唤不能保证治好。如果手术治疗,手术费、治疗费、住院费可能要数十万甚至上百万,后来经过熟人关系来找我治疗,我一看孩子发育正常,不象先天性的疾病问题,是属于现发病。经过我的望闻问切的诊断,根据症状体征来判断,是属于受寒冷感冒引起的,肺部先受风寒而后化热,拖延了时间,致肺气闭塞肺叶不张,气血不通,嘴唇外一大圈变成紫黑色,手足指甲都变成紫黑色,并属于现在俗称的肺炎。我采用古方麻杏石甘汤,宣肺请热化痰,佐以琥珀粉冲服,通经化瘀活血。服三剂后病情明显减轻,第二次诊治,在服三剂,病情在大好转(6 天),能平安睡觉了,咳嗽气喘基本平复,痰也少了,经过20多天的治疗,就带药方回龙口老家了。不多天就上学了,年终考试成绩很好。今年二月来份来北京复诊,我看孩子长高了一点,精神面貌很好。由于路途遥远不能经常诊治,只能通过写信了解一些病情,不能直接诊治,大大影响了效果。至今未能完全康复,跑快了还有一些气喘,指甲嘴唇上有一些紫色,只要很好的调养,完全可以恢复健康的。
这几年来,我虽然不是挂牌应诊,但亲朋好友或间接介绍来找我诊治的病人,多数是老大难的疑难病或被大医院判处死刑的重病人,被我救活的不下数十人,所以我对中医药学的高深十分重视。
    由于我的日常事务和来往人多,精力不能集中在研究方面,年纪大了,已经无力去阅读研究《黄帝内径》等经典文献的系统理论,也无力去精通它、发展它,这是我的最大遗憾。希望有志于此的后辈们努力学习研究中医药学的系统理论,进一步发展中医药学,为民族争光。
    2001年6月1日

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 楼主| 发表于 24-12-2006 08:05 PM | 显示全部楼层
最近有个在Agilent 工作的功友,只练了十多天,中风4年的病情大大好转,只乘口舌不清的毛病,步伐平稳了。
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 楼主| 发表于 28-12-2006 12:21 PM | 显示全部楼层
年初发在中国 气功人网站,述说亲证的病例:
http://www.qgren.com/bbs/viewthread.php?tid=5379
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 楼主| 发表于 18-3-2007 11:39 AM | 显示全部楼层

练功病例


练功病例小结若干例,是在不同时间,不同地点,不辅助任何其他疗法的数百例患者自述中选出来的,从中反映出几个特点。
      1、从病例中看出,他们虽都患有多年久治不愈的各种病症,但治疗方法只有一个,说明真气运行法是增强自我调节的一种疗法。
      2、在练功过程中,谁入静最好,谁进步就快,体内变化就明显,就能按时完成练功计划。正确的体现了静极生动,动静相育的自然规律。
      3、通经络,尤其是通督脉(小周天),按照练功的方法和要求训练,他们进步的快慢基本是一致的。历来人们对通大小周天,认为是高不可攀的,既有成功的也只是凤毛麟角。有些人说通督脉是不能做到的事,可是用我们的方法训练,就能如期完成,并且是共性的。这说明是生理上许可的,关键是方法问题。
      4、由于机体内发生巨大变化,出现一些异常的感觉,无非是经络通畅、气血活泼,生物电集中、磁性力量发挥作用而已。可借以破除迷信观点和神秘的传说。
      5、真气运行法是激发调动自身潜力集中使用,以达祛病延年的目的。真气集中到哪一个部位,哪里就发生生理上的变化,改善病理现象。因此在练功过程中,可以根据进程定期取效,说明它的科学性。
      6、通过数十例小结自述在实践中亲身体会,反应出真气运行法每个阶段的方法理论及全部变化过程是准确的,对本书的理论起到了检验和支持作用。


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 楼主| 发表于 18-3-2007 11:40 AM | 显示全部楼层

病例(一)


关于我练真气运行法的反应及效果(神经衰弱症和气管炎等)- 薛  辉

      我是解放军某部军人,现年46岁。原患严重神经衰弱症,每天睡眠不到四小时,中西医药久治不愈;气管炎咳嗽痰多三十余年;胃病烧心二十五年,诊断不清,时好时犯,虽经多方治疗,迄于1975年7月15日,经友人介绍由李大夫指导练功。现将练功的记录作以下自述。
      l、练功情况(自8月11日开始)
      8月11日至13日:心窝部发热,向全身扩散,并感到身体有时缩小,有时向横加宽,全身发胀。
      8月14日至16日:头上有反应,牙根通气,阴茎睾丸有通气感,兀骨部发胀,自觉小腹往下似井深。
      8月17日至18日:有鸡蛋大的一团在上下腹部滚动,肛门周围有热气通过的感觉。
      8月19日至20日:全身有发热发胀的感觉,像鸡蛋大的气团活动仍明显,全身强烈震动一次,几乎倾倒。
      8月23日:坐骨、尾骨部有强烈的麻胀感觉。
      8月24日:中午真气达腰椎腰眼,晚间坐功真气从尾骨顺脊椎渐上,颈及后脑有麻热胀硬真气运动的感觉;前面自小腹,胸嗓、面颊都有同样的感觉。四肢全部通气。
      8月25日至26日:从足心开始,连脚跟、腿肚子、腿弯像一根粗绳向上拉,沿脊椎向上拉至颈部、头顶。上身先是被压下俯,继则向后反张,二十分钟后自然缓解,前面咽部紧张。经查看针灸经络为肾经通气。
      8月27日:两足第二趾、三趾间有强烈的烧灼感,上行至咽喉引起咽干、僵、麻、咽物困难的感觉,少时平复。经查看为足阳明胃经通气。
      8月28日,气从小趾起循小腿后外侧过昆仑、委中上入腰脊酸麻强烈。经查为足太阳膀胱经通气。
      8月29日:气从手小指行至腋下入胸,又自然由颈入脑。经查为手少阴心经通气。
      8月30日:气从大趾上行至大腿内侧一线直通小腹两肋。经查为肝经通气。
      9月2日:呼气时气沉丹田,下行至腿足,吸气时自尾闾骨上脊背,脸发热下颔发僵,头部麻胀,两太阳穴脉跳动。
      9月3日:全身像一个大气球,尾闾骨像气球的口,整条脊柱像通上电流一样,有麻酥酥的感觉。9月5日,吸气时颈项强直,气上头顶,头发发胀,眼眶酸,眼球胀。
      9月10日:昨晚因外感致背肩部疼痛剧烈,头及上身难以转动,服镇痛药无效。中午练功五十分钟,通气良好。每呼吸一次,疼痛即有减轻,练毕痊愈。
      9月11日:坐功时觉得腰中像绕了一条宽带子一样。经查为带脉通气。
      9月15日:小腹像没有东西,整个身体形成一个空壳。除气之外,好像空无一物。
      9月18日:呼气时全身通气,吸气时也全身通气,但吸气时力量小一些,好像风箱一样,一拉一推都能生风。
      9月22日:连日气通小肠经,练功时两臂甚痛。
      9月28日:今日坐功大发动一次,小与大的感觉先后出现。练功半小时后,全身开始缩小,节节松动,小至丹田消失。后又节节长大,身体像宝塔形,气贯头顶。百会穴跳动明显,持续一小时之久,意识消失,无一杂念,这是坐功以来第一次入静。
      10月4日:自第一次入静后,连日气上头顶,头顶和丹田形成一线,上下吸引。每坐就能入静,越是入静这个力量就越大,力量越好入静就越深。
      10月25日:百日满。近来练功很平静,通气良好,入静程度也越深,再未出现特别感觉,只觉功后身体舒适,心情愉快。
      2、疾病及健康情况
      ①练功五十日后,神经衰弱好转,现已彻底好了。不论白天晚上,什么时候都能入睡,晚上一觉可睡六小时,头晕、头痛、全身酸痛等症状消失。②胃痛及烧心已消失,但食量未增加。③气管炎有好转,但未彻底治愈,可能因抽烟关系。④身体健康情况:力气增加,平时几十斤拿着都吃力,通关后自觉力气倍增,两手托一百二十斤不觉费力,身轻步健,走路轻快,关节灵活柔软。练功百日,体重增加五公斤,肿已消。
      3、个人体会
      练功时最好做到意守丹田。可意随气走,意气合一。入静后可用轻、灵、空、通四个字形容。练功虽已百日,但有时还出现杂念,不能作到随时入静,可能功夫未到吧。


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 楼主| 发表于 18-3-2007 12:02 PM | 显示全部楼层

病例(二)


真气运行法对胃病疗效好(胃下垂、神经衰弱、关节痛、腹胀等) - 程继先、李春梅、李莲凤

      我们三个人,都患程度不同的胃下垂,神经衰弱,全身关节痛,不思饮食,食则腹部胀痛难忍,大便不正常。走路时必需用手托住小腹,行路困难。身体消瘦,经常失眠,很容易感冒,久经药物治疗无效。

      2月25日,听甘肃省中医院李大夫讲真气运行法可以治好多种慢性病。其中就谈到胃下垂一症,据说真气能使松弛的胃体恢复功能。丹田真气充实后,能增加上浮力,把胃推上来。我们听了很高兴,但信心并不大,抱着试试看的态度开始做功。每天三次,每次二十分钟。做了几天,心口有沉重感。又过了几天,每次呼气心口就感到发热,胃部有些舒服,消化力有好转,这才增加了我们的信心,立志每天坚持锻炼。

      至二十天期间,小腹跳动响,排气较多,小腹感到饱满,走路腹痛减轻,饭量逐渐增加。二十五天后,睡眠很好,食欲大增。四十天后,两臂和两腿内侧及手脚心部有跳动发热的感觉,会阴发痒发热,面部痒麻跳动,肩背部有一股力量由颈后上冲,真达头顶,头被冲的摇动,头皮奇痒,印堂和鼻骨都很紧张。两腿两臂外侧跳动也很频繁。六十天后,每—呼气,真气便从任脉下至丹田,一吸气真气从尾闾上升至头顶百会穴,每一呼吸全身都感到通气。从此全身疼痛消失,轻快有力,走路时肚子也没有坠痛的感觉。我们虽然没有钡餐透视,但胃下垂的症状基本消失了。体重有的增加六斤,有的七八斤不等。七十天每坐功时就感到丹田与百会穴之间有一种力量互相吸引,全身舒适,小腹更加充实饱满,有时像把胃往上托的样子。我们体会到,真气运行法的锻炼,对人的健康是有很大好处的。


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 楼主| 发表于 18-3-2007 12:03 PM | 显示全部楼层

病例(三)


真气运行法对类风湿性关节炎的疗效(类风湿性关节炎及风湿性肌炎)- 李海林

      我患类风湿性关节炎及风湿性肌炎五年久,关节变形,四肢抽搐,肌肉跳动,十分痛苦,失去工作能力。先后经西安、兰州医院中西医治疗微有好处,但仍不能工作。于1976年3月在甘肃省中医院李大夫的指导下,进行真气运行法治疗。兹将治疗情况记述如下:

      1、练功时身体的变化
      十天后心窝部发热,小腹跳动,4月4日两腿前外侧向下如流水状直通脚面,两腿自小腿内侧向上直达腿跟。4月8日自尾骨腰部痛胀往上冲,使身体动摇,至19日真气通过,胀痛消失。
4月22日由两手合谷穴经手臂上侧上行,环唇左右在人中穴会合,至鼻旁入鼻内。5月12日由眉头沿头顶两侧向后下方至顶。又一股力量沿脊椎上冲如流水状压力很大,直上头顶。从此头也不胀了,鼻骨有紧张感,两臂内侧由内向外通过手心有跳动感觉,每一呼吸手心脚心都有吹风感觉。5月26日以后,全身通畅,遍体舒适。

      2、练功效果
      在练功过程中,凡真气未通过的部位,都痛胀得非常厉害,等通过以后疼痛就好了,尤其是我原患鼻窦炎,头痛厉害,任督脉通过后头也不痛了,并流出很多浓臭液,从此鼻子通气良好,一呼一吸全身通畅舒适,没有痛的地方,只是下雨阴天时稍有不适的感觉。现已能正常上班愉快的工作了。
      3、个人体会
      几年来受尽折磨的痛苦,使我失去了活动的能力,并经医生下了结论为不治之症。没有想到在短短的七十天的时间里我又恢复了健康。我深深感到真气运行法是治疗慢性病的好方法。只要有信心有决心锻炼,功到自成。既不费钱又不费事,易学易会,这个多快好省的方法,值得大力推广。


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 楼主| 发表于 19-3-2007 09:30 AM | 显示全部楼层

病例(四)


真气运行法治疗肺癌有希望(肺癌)- 崔长佑


      1977年5月发现我右肺中叶有4×5×6厘米的阴影,即用青链霉素治疗。二十天后未见好转,拍正侧位片,体位断层片及纤维支气管镜检查,初步诊断为肺癌。做了九个月的抗癌治疗,效果不佳,随即赴京准备手术。
      在京期间,作支气管碘油造影,结果,右肺中叶呈鼠尾形狭窄,意见:肺癌……。又在两个肺癌专科医院做痰涂片,支气管镜检查,确诊为“右肺中叶腺癌”。住院术前检查,肺功能不全,心脏不好,有叶间粘连,恐手术危险,改为远距离钴60放射治疗。前后共照射6000拉德,在照射治疗过程中,由于白血球下降到2800/立方毫米,在危险线以下,即停止,改用升白血球药物,两周后白血球恢复到4500/立方毫米,又开始放射治疗。到后期肺部炎症加重,每晚必须吸氧才能入睡。勉强维持照射完6000拉德,出院时拍片肿瘤没有变化。又到另一个医院住院治疗,大量用抗菌素,从每日500万单位青霉素逐增到1000万单位,共注射月余,症状有所改善,但发现右侧胸部肌肉逐渐萎缩,右肩低下成了偏肩,前胸后背钴60照射处肋骨骨质增生,高出皮肤表面半公分;后背压痛,右肩不能抬高。三个月后复查肿瘤,片子仍无变化。1980年2月8日由京返兰。到兰州后,由于海拔高,气压低,空气差,下车后就感呼吸困难,胸闷气急,并发生咯血。立即住院,七天血止。但由于缺氧,致面色青灰,口唇发绀、浮肿,不能平卧,每夜只能睡三、四小时,夜多小便。白天胸闷气短,一动就喘。

      4月份开始练习真气运行法。练功不久,痰即易咯出,呼吸亦平稳,在呼气注意心窝部时,感到有股气流向右肺侧流动,收功后即无。两周后,可以平卧入睡,夜间小便次数减少,后背压痛减轻。练功一月后,曾两次在练功中,肺癌部位发生撕裂样剧痛,后又发生过游走样痛,一月后消失;骨质增生亦缩小。随着练功的深入,呼吸平顺,缺氧情况好转,面色渐由青灰转为苍白,浮肿消失。由于身体条件差,6月中旬才通督脉,7月底拍片复查,报告为:“治疗前后,两片对比,病变稍有缩小,密度增高,胸膜增厚较明显……”。9月底又拍片,病变有缩小,但纵膈向右移位。总之,经过半年的真气运行法练功治疗,肿瘤稍有缩小,未发现复发和转移,病情稳定,可以平卧和双侧侧卧入睡,睡眠良好,骨质增生明显收缩,不再疼痛,面色已稍有红润。能有这样的结果,是非常令人鼓舞的。出院后仍坚持练功,精神一直很好,经x光拍片右肺已呈纤维化,除吐痰较困难余无痛苦,但一坐功痰就能咳出。现已六个年头过了,今后一定长期坚持下去。


[ 本帖最后由 华侨 于 24-3-2007 07:29 AM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 19-3-2007 09:31 AM | 显示全部楼层

病例(五)


我患肝硬化获救了(黄疸肝炎恶化为肝硬化)-(苗淑芳)


      我今年49岁,八年前患了无黄疸型传染性肝炎,病后二年变成了肝硬化,中西药治疗都不见好。这次住院检查。医生说肝在肋下8公分,很硬,一压就痛,脾也发硬,肚子里还有水,两条腿用手一按一个坑。
      参加真气运行法治疗三个月,身体变化很大。练功的时候,有时觉得舒服,有时觉得不舒服,不管啥样,我只听医生的,一心练功。

      现在经医生检查,肝已缩小到肋下2公分,脾也有缩小,都变软了,肚子里的水也没有了,全身也不肿了,饮食增加,吃起食物来有味道,睡觉也再不是负担了。像换了一个人似的。我身患肝硬化获救了,这是连做梦都想不到的事情,我—定要坚持练功。


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 楼主| 发表于 19-3-2007 01:52 PM | 显示全部楼层

病例(六)


练功一百天的感受-孟祥苓(头痛头昏、失眠、乏力,腹胀、腰痛,气短、心悸、烦闷;妇科病,关节炎等)

      l、练功前的情况:
      三年前患肾盂肾炎,住院治疗三个月,尿常规检查恢复正常,但血压却逐渐增高。三年来常在160/100毫米汞柱以上。中西药治疗,很少见效。经常头痛头昏、失眠、食少、疲乏无力,饭后腹胀、腰痛,手心热,有时气短、心悸、烦闷;还有妇科病,全身性关节炎,气候变化时就痛。

      2、百日练功体会:
      (1)练第一步功时:三天后,感觉心窝部发热,手麻、出汗。功后,腰痛、腹响。全身不适,关节酸困。一周后,练功时思想集中。二周后,热扩散到中腹部、两肩、头部及下肢。
      (2)练第二步功时:两天后,丹田发热,小腹饱满沉重,气多。在练功的第四周,尿量增多,次数也增多,平均每过四十分钟一次。一周后,尿量更多,而次数减少,自觉身体轻捷舒适,浮肿减轻,血压下降。

      (3)练第三步功时:
自觉丹田有气丘形成。在一次练功时,感到心窝部有一股热流直趋丹田,而丹田中的大气丘随即分裂成两个小气丘,分别左右缘带脉汇合于命门。次日上午练功时,突然觉得心窝部有股热流下至丹田,命门有股热流冲过玉枕直达百会,随着一声轰震,头很胀痛,并喳喳作响,耳朵听不到别的声音,牙根胀痛,前额奇痒。接着,百会穴处的热流像水银一样流向印堂、鼻腔,然后到心窝部,再下到丹田。这是任督脉已通。在一瞬间,完成了第四步功。

      (4)冲通督脉以后:
命门上到百会,再从百会直下脚尖,从脚尖又上尾闾;有时还觉得像蚂蚁爬一样,麻酥酥的,从左到右,从上到下,相互交错流转;有时感到一点外呼吸都没有了;有时感到气流很沉重,像铁块一样向丹田沉;有时感觉气向上升,超过头顶一、二尺高;有时感觉有气体把自己包围着。总之,入静的感觉是美妙的。在短短的三个月中,我已尝到了真气运行法的甜头。目前,行动轻快,饮食增加。由原来每天吃四两粮,增加到八两至一斤。饭后腹胀已消失,小便通畅,关节也不痛了,睡眠已好,精神旺盛,心情愉快,妇科病也减轻了。医生说我现在的血三脂:甘油三脂125毫克%,较入院时降低165毫克%;B脂蛋白550毫克%,较入院时降低50毫克%;胆固酵228毫克%,较前增加42毫克;肾功能(P.S.P)53%,较前增加8%,有改善;血压也经常在130-140/90毫米汞柱,较入院时好转。练功一百天收获很大,今后我要将这一方法坚持下去,争取疾病的彻底痊愈。


[ 本帖最后由 华侨 于 24-3-2007 07:27 AM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 19-3-2007 06:32 PM | 显示全部楼层

病例(七)


真气运行法比吃药好(低血压糖尿病、风湿性关节炎)- (元冰心)


      我患低血压糖尿病已六七年,曾休克过四次,面色青黄,睡眠梦多,晨起非常疲乏;两膝关节患风湿性关节炎,发凉发痛,阴天更重。
      从5月下旬开始用真气运行法治疗。因开始每天做一至二次不等,效果比较慢。到一个月的时间才觉得心口有一股热流向全身扩散,持续时间很长,随着时间的增长,这股热气也延长了。以后每天做三次,每次约四十分钟,由于做功次数加多和时间的延长,效果较前快了。7月5日,从丹田一股热流经脊椎管直通脖项,一次做功感到身体小的像几寸长的小木棍。7月10日一次做功,感到全身发热,暖洋洋的像是春天的气候,叫人有舒服愉快的感觉。一次在做功中自觉身体大的难以形容,两臂像在房梁,两手指像房椽那样粗。几日来头部像唐僧在念紧箍咒,面部麻酥酥的。14日一股热气从丹田发出,顺脊椎向上猛冲直过颈、头、面部,一股未完一股连续上升。17日督脉通后,浑身暖洋洋的发痒,各处走窜跳动。两膝关节困酸,就像脱了节一样。一次从头部开始,沿头顶两侧向后下入脖子顺脊椎骨两侧下行到腿后面至小腿脚趾,气流活跃非常。18、19两天,每做浑身的皮肤下面就有像气泡样的东西咕嘟咕嘟地颤动感觉。
      通过以上的现象,说明身体内部发生了极大的变化,因此疗效也相当好。经过两月来的真气运行法的锻炼,我的脸色从青黄变为红润。睡眠很香,夜里梦也少了,腿上感到温热舒适,精神很好。


[ 本帖最后由 华侨 于 24-3-2007 07:25 AM 编辑 ]
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