做善業得善果，做苦業得苦果，做福業得福果，做惡業得惡果

白布飘扬

佛經梵語原文中的不善業（Akuśala-karma），又譯惡業、苦業，最廣泛用的是惡業。不過，這造成了一個問題，中文中的惡帶有善惡不兩立的二元對立關係，使人容易把柔性的不善，理解成罪惡。梵語中另一個代表罪惡之業（Pāpa-karma）也譯為惡業，兩個不同涵義的詞因而混淆不清。造成歴代漢傳佛弟子至今大多仍未意識到有不善業的重要教義存在，也常落入二元對立的思維之中。

善業和不善業對應，福業（ Puṇya-kriyā）則和惡業（Pāpa-karma）對應。

苦在中文，有辛苦、苦澀等形容不好的感覺，所以，正好就是不善。

不善之果，中文常翻譯成苦果，所以不善之業，應正名為苦業。

佛陀完整的教育是：

做善業得善果，做苦業得苦果；
做福業得福果，做惡業得惡果。

佛弟子，應跳脫二元對立。

使用者

谢谢分享

fodizi

阿弥陀佛

tuaceng

这样也变精华？

何首乌

那什么是善业、苦业？

什么又是福业、恶业？

是否可以详细跟我们进行解说？？

开卷有益

善恶是工具，不是世界的本来面目；
执着善恶，才是二元的开始。