新解《诗经》一国风（十二）陈风之141墓门

东方圣人

        主话题：墓门

解析：《诗经》一、国风（十二）、陈风之、——

        141、墓门——墓门（类别）有棘（通“瘠” jí）

【贵】，斧以（用）斯（劈开）之【盗】。

        夫（男人）也不（非）良（丈夫）【配】，国人

知（主持）之【双】。

        知（掌管）而不已（废止）【半】，谁昔（错：交错）然（自然）矣【腿】。

        

        墓门有梅（莓：草茂盛）【贵】，有鸮（xiāo猛禽）萃（cuì栖止）止（居住）【占】。

        夫也不良（配），歌（赞美）以讯（告诫）之【制】。

        讯予（赞许）不（无）顾（顾虑）【恶】，颠（癫狂）倒（违反）思（怀念）予（称赞）【王】。

        即同在贫瘠之荒地乃存有贵者平墓与贱者隆坟之类别，盗墓贼依此标识掏洞进入地宫用斧头劈开棺材拾取财物。

        同为女人之配偶乃情夫非丈夫，成家如建国乃夫妻二人秉承爱情之盟约誓言而共同主持家务于双轨制联合体。

        双轨制管理之模式乃如同身体五官手足之左右对称而不可废止另一半，自然之常态乃无论谁都是两条腿交错走路而非单腿跳。

        

        同在茂草之野地乃存有贵者平墓与贱者隆坟之类别，依此标识乃先有獾鼠掏洞进入地宫做窝而后有猛禽占据栖居为巢。

        同为女人之配偶乃情夫非丈夫，社会舆论乃赞美夫妻型双轨制之联邦共和及盟约公责而告诫独裁霸权者单轨制之合纵连横及契约私权。

        告诫单轨制且赞许双轨制者没有恶因恶果之顾虑，有违反客观规律之癫狂者怀念动物世界而称赞王法王道。

        双轨制高级区别于单轨制，

        儿女未成家者未成人。

——（完）