新解《诗经》一国风（十一）秦风131黄鸟

东方圣人

        主话题：黄鸟

解析：《诗经》一、国风（十一）、秦风之、——
        131、黄鸟——交（交往，交配，交合）交黄（色情）鸟（生殖器）【腐】，止（仪容举止）于棘（急）【陷】。
        谁从（依从）穆（恭敬）公（主）【床】？子（奴）车（驾驭）奄（yǎn包括，包围）息（平息）【侵】。
        维（系，连结）此奄息【性】，百（mò勉励）夫（服劳役）之特（公牛）【配】。
        临（面对）其穴（xué洞，孔）【器】，惴（zhuì惴惴：恐惧）惴其栗（lì谷实饱满）【霸】。
        彼苍（苍白无力）者天【擎】，歼（死）我良人（仁：感觉灵敏）【找】。
        如（依从）可（可以）赎（shú弥补）兮【雄】，人百其身【雌】！


        交交黄鸟【腐】，止于桑（通“颡”sǎng：撞；冲向，奔向；冲动）【陷】！
        谁从穆公【床】？子车仲（第二）行（排行）【轮】。
        维此仲行【性】，百夫之防（防范）【妓】。
        临其穴【器】，惴惴其栗【霸】。
        彼苍者天【擎】，歼我良人【找】。
        如可赎兮【雄】，人百其身【雌】！


        交交黄鸟【腐】，止于楚（痛苦，苦楚）【陷】。
        谁从穆公【床】？子车鍼（zhēn针）虎（唬）【夸】。
        维此针虎【性】，百夫之御（统治）【贪】。
        临其穴【器】，惴惴其栗【霸】。
        彼苍者天【擎】，歼我良人【找】。
        如可赎兮【雄】，人百其身【雌】！






        即主子奴才之交往类比奸夫淫妇之交合乃由生殖器所演绎之色情故事而推及孽生者纵欲与寄生者助泄之腐败关系，兽品畜性之主子或畜品兽性之奴才作为不自主者之仪容举止乃都急于追逐刺激与诱惑而沦陷于膨胀和排泄。
        奸夫淫妇在床上乃谁会依从权属关系而恭敬对方为主？奴才之奸佞谄媚驾驭主子之驯化调教乃如同雌性生殖器包围雄性生殖器而平息其入侵。
        这榫卯型性器互相连结乃凹者包围且平息凸者，在被勉励之服劳役者当中有配种之公牛。
        雄器之棍面对雌器之穴，霸凌者在其所侵占之领地内排泄谷实饱满之性液而然后恐惧于疲软及收缩。
        那苍白无力之疲软雄器刚才还自认为有擎天之力，其找死于自我感觉之良好。
        依从膨胀排泄再膨胀之反复轮回乃疲软之雄器可以经过弥补亏空之过程而再度硬挺及膨胀，雌器作为感觉灵敏之肉身部件乃同样被刺激与诱惑所勉励！

        主子奴才之交往类比奸夫淫妇之交合乃由生殖器所演绎之色情故事而推及孽生者纵欲与寄生者助泄之腐败关系，兽品畜性之主子或畜品兽性之奴才作为不自主者之仪容举止乃都冲动于追逐刺激与诱惑而沦陷于膨胀和排泄。
        奸夫淫妇在床上乃谁会依从权属关系而恭敬对方为主？奴才之奸佞谄媚驾驭主子之驯化调教乃如同雌雄生殖器之交配而轮换排行伯仲。
        这榫卯型性器互相连结乃凸者凹者难以排行伯仲，在被勉励之服劳役者当中有被家庭所防范之妓院。
        雄器之棍面对雌器之穴，霸凌者在其所侵占之领地内排泄谷实饱满之性液而然后恐惧于疲软及收缩。
        那苍白无力之疲软雄器刚才还自认为有擎天之力，其找死于自我感觉之良好。
        依从膨胀排泄再膨胀之反复轮回乃疲软之雄器可以经过弥补亏空之过程而再度硬挺及膨胀，雌器作为感觉灵敏之肉身部件乃同样被刺激与诱惑所勉励！

        主子奴才之交往类比奸夫淫妇之交合乃由生殖器所演绎之色情故事而推及孽生者纵欲与寄生者助泄之腐败关系，兽品畜性之主子或畜品兽性之奴才作为不自主者之仪容举止乃都苦楚于追逐刺激与诱惑而沦陷于膨胀和排泄。
        奸夫淫妇在床上乃谁会依从权属关系而恭敬对方为主？奴才之奸佞谄媚驾驭主子之驯化调教乃如同针粗之雄性生殖器吓唬碗大之雌性生殖器而自夸。
        这榫卯型性器互相连结乃凸针吓唬凹碗而自不量力，在被勉励之服劳役者当中有占据统治者地位之土匪骗子所放纵之贪欲。
        雄器之棍面对雌器之穴，霸凌者在其所侵占之领地内排泄谷实饱满之性液而然后恐惧于疲软及收缩。
        那苍白无力之疲软雄器刚才还自认为有擎天之力，其找死于自我感觉之良好。
        依从膨胀排泄再膨胀之反复轮回乃疲软之雄器可以经过弥补亏空之过程而再度硬挺及膨胀，雌器作为感觉灵敏之肉身部件乃同样被刺激与诱惑所勉励！






        私礼迷信乃衣冠神兽鬼畜者之生殖器所演绎之断子绝孙者色情故事。





——（完）