出家众这样做如法吗？

fodizi

请问如果出家人搞建道场聚财，然后向大众筹款，拿到的钱用来maintain 道场，吃喝水电网络弘法，搞宗教活动等等，其实这样如法的吗？

因为以前释迦佛，也没有向大众聚财搞道场，佛在森林向比丘讲经说法，比丘们吃喝完全是托钵的，三衣一钵，过最低物质享受的生活。

fodizi

佛陀制戒的核心是：
出家人应：
少事
少欲
少管理
管理、建设、财务 =
严重消耗出离心
📖 《中部·牧牛者经》（MN 33）
批评僧人沉迷事务而荒废修行。

fodizi

祇园精舍（Jetavana）并不是僧团募款建的
📖 《律藏·大品》：
是 给孤独长者（须达多）
主动用黄金铺地买下土地
建设过程：
由在家信众完成
佛陀 没有参与筹款
比丘 不掌财务
👉 佛陀只做一件事：
“接受已经完成的供养”

fodizi

出家人“聚财” = 明确犯戒
📖 《律藏·波逸提》：
比丘 不得持有金银财物
不得：
存钱
管钱
指使他人代为理财
📖 《增支部》：
“比丘若乐于聚集财物，
其心已远离出离。”
👉 “聚财心”本身就违背出家本意

fodizi

相对如法的情况（接近佛制）
在家众：
自发发心
自行筹款
自行管理
出家人：
不碰钱
不主导
不宣传募款
道场：
简朴
只供修行与说法
👉 这是**“最低限度不违背戒律精神”**

fodizi

出家人：
亲自募款
设 KPI / 目标额
管理账户、资产
以“弘法”为名扩大规模
道场：
豪华
商业化
长期聚财
📖 《法句经》：
“以贪为衣者，
虽披袈裟，非沙门。”

fodizi

佛陀允许接受供养，但不允许出家人“经营宗教事业”。
今天多数“出家人主导建道场”的做法，
在戒律意义上，确实不完全如法。

lalakia2012

你自己的邪見都無法分辨，你管別人是不是如法？
自己都要餓死，你管別人有沒有吃飽！
不知所謂！